Приемные требования к экзамену по специализации "Технология шоу-программ"
Поступающим на данную специализацию абитуриентам необходимо обладать навыками актерского мастерства, способностями в музыки, хореографии, других жанрах эстрадного искусства, уметь излагать свои мысли, логически пересказывать сюжет своего замысла, показать этюд, на свободную или заданную тему, уметь двигаться под музыку, обладать знаниями по избранной профессии (технология шоу-бизнеса).
В процессе обучения на данной специализации будущие студенты овладевают методами театрализации, игры, осваивают мастерство актера, технологию режиссерско-постановочного творчества шоу-программ, сценарного моделирования шоу-программ, изучают сценографию, технику сценической речи, танца, пластики, педагогику и психологию зрелищного общения, классический и современный этикет, имиджелогию, овладевают мастерством создания шоу-программ и др.
Приемные требования к экзамену по специализации "Аниматор туристических зарубежных программ"
Абитуриентам поступающим на эту специальность следует понимать, что: профессия аниматора – профессия творческая и поэтому поступающим надо иметь представление об основных методах культурно-досуговой деятельности: театрализации, игра, иллюстрирование.
В переводе с латинского "аниматор" – человек дающий жизнь. В работе аниматора приоритетом является организация культурного досуга для иностранных туристов в условиях отдыха.
В процессе обучения Вы освоите технологии организации и творческого моделирования современного отдыха развлечений, которые дадут Вам возможность в будущем осуществлять профессиональную деятельность в самых престижных зарубежных рекреационных и досуговых комплексах.
Приемные требования к экзамену по специализации "Организация традиционных форм досуга"
Традиционные формы организации досуга наиболее распространены в учреждениях культуры. Это тематические вечера, устные журналы, альманахи, танцы, детские утренники, занятия коллективов художественной самодеятельностью, клубов по интересам, народных университетов и т.д.
Наиболее распространенные темы: "Время, отечество, мы"; "Земля – наш дом"; "День масленицы"; "День свободный России"; "День Славянской письменности и культуры" и др.
Современные комплексные культурно-досуговые программы:
Тематические вечера; устные журналы; ток-шоу; гала-концерты, хит-парады, фестивали и ярмарки, диско-вечеринки, бизнес-презентации и теле-мосты и др.
Экзамен состоит из двух этапов: собеседования и устного ответа по учебнику "Культурно-досуговая деятельность". Показ художественного номера не обязателен.
Приемные требования по экзамену по специализации "Постановка театрализованных программ"
Абитуриентам, поступающим на данную специализацию необходимо обладать творческими способностями в одном из жанров художественного творчества, иметь представление о таких видах художественно-творческой деятельности как "режиссура", "сценарное мастерство", "мастерство актера". А так же разбираться в проблемах организации и постановки театрализованных форм досуга.
В процессе обучения на данной специализации будущие студенты овладевают методом театрализации, т.е. осваивают мастерство актера, технологию режиссерско-постановочного творчества, сценарного моделирования, изучают сценографию, технику сценической речи, танца, пластики, педагогику и психологию зрелищного общения, классический и современный этикет, имиджелогию, овладевают мастерством ведущего программ, технологию игрового творчества и др.
Продюсерство как новая профессиональное направление в культурно-досуговой деятельности (организация продюсерских фирм, компаний, центров, ассоциаций). Как будущему специалист студенту необходимо получить навыки продюсера как: диалог героев; интервью ведущего и героев; дискуссия на актуальную тему (на ТВ "Человек в маске", "Тема", "Я сама", "Моя семья").
Для всех специализаций необходимо знания умения и навыки в актёрско-исполнительской деятельности. Поэтому в курсе "Актёрское мастерство" студенты осваивают навыки ведущего-конферансье; ди-джея, ведущего различных видов концертных, конкурсных, игровых, разговорных, шоумен и т.д.
Школа досуга, работу которой возобновляет наш журнал, позволит педагогам МГУКИ и другим авторам раскрыть проблемы до уровня широких философско-педагогических обобщений. Сегодня мыслить педагогически широко - это значит уметь видеть в любом социальном явлении воспитательный смысл. Школа досуга особая форма в педагогической науке, ибо она самыми прочными нитями связана с социальной практикой. Здесь автором позволено мыслить гражданственно в культурно-досуговой деятельности - это значит чувствовать природу педагогического явления в сфере досуга, обнаруживающего свой истинный смысл в развёртывании новых направлений, стилей, форм и методов деятельности. Главное школа досуга позволит объединиться специалистам и всем заинтересованным людям объединиться для решения конкретных проблем.
Для решения любых проблем в культурно-досуговой деятельности важно не только заботится об образовании ума, ибо, личность проявляется не только в том, как она думает, но и как она чувствует. К.Д. Ушинский утверждал, что "В памяти нашей сохраняются с особой прочностью те образы, которые мы восприняли сами по средством созерцания, и что к такой, врезавшееся в нас, картине мы легко и прочно привязываем даже отвлечённые идеи, которые без того изгладились бы быстро2".
Важно в школе досуга рассмотреть проблемы образности.
Образность - важнейшее выразительное средство культурно-досуговой деятельности. В то же время это и особенность художественного мышления. Вне образа сочетание обобщенности и конкретности с личностной формой было бы невозможно. Далее, эмоциональная насыщенность образа исторически приспособлена для закрепления и выражения опыта отношений. Высшие социальные эмоции, которые иногда называют чувствами, являются формой выражения, закрепления и оценки социально-исторического опыта отношений.
Но существуют различия между чувствами обыденными и художественными. Художественные эмоции являются уже продуктом глубокого обобщения, осмысления опыта отношений.
Искусство содержит в себе не обыденные, а художественные эмоции. В обыденных эмоциях переплетается биологический и социальный опыт, художественные эмоции по самой сути своей чисто социальные эмоции.
Художественный образ обобщает в высшем смысле этого слова, достраивает пирамиду самопознания культурой самой себя, и происходит это с помощью специфического инструментария. Эстетическое переживание, переходя в художественное постижение и выступает как глубинная характеристика того отношения к реальности, которое обслуживается искусством. Особенность художественного переживания в том, что оно не просто "отношение" к миру, а специфическое "воздействие" на него. Это зависит от характера личности, от её желания самореализоваться на досуге в профессиональной и любительской форме своего характера. Поэтому безусловно прав Асмолов А.Г., что люди предпочитают пожаловаться на свой характер, но трудно встретить человека который бы сетовал на свою личность. Подобные отношения между планом содержания личности (её ценностями, смыслами, мотивами) и планом выражения личности (её характером) недвусмысленно свидетельствуют о существовании единства, но тождества личности и характера.
Быть личностью - это значит иметь активную жизнеполную позицию, осуществлять выборы, возникающие в силу внутренней необходимости, уметь оценить последствия принятого решения и держать за них ответ перед собой и обществом, в котором живёшь3"
1 Мескон М.Х., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. М., Дело, 1992, С.363.
2 Ушинский К.Д. Собр. соч. в 2-х томах, т.1, с.267
3 Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.–Вор., 1996, С.91