28. Вклад г.Гельмгольца в становление психологии.

Герман Гельмгольц (1821-1894) внес огромный вклад в развитие собственно физиологии, а также в психологию восприятия и ощущения, разделив психику и сознание в созданной им теории восприятия и бессознательных умозаключений, суть которой заключается в следующем.

1. Восприятие подчинено закону соединения и в дальнейшем сопоставления конкретного стимула, т. е. внешнего объекта, вызывающего то или иное ощущение в настоящем, с определенным опытом в прошлом, когда в ходе бессознательных умозаключений делается вывод о соответствии или несоответствии первого и второго.

2. Бессознательные умозаключения имеют ряд отличительных особенностей:

- возникают бессознательно, т. е. без участия сознания и мышления, и соответственно не управляются ими;

- имеют опытное происхождение через многократное повторение;

- возникают из сенсомоторных связей между зрительным ощущением и ощущением от движений глаза в процессе восприятия.

29. Вильгельм Вундт и его вклад в развитие психологии. Основные идеи в.Вундта.

Вильгельм Вундт пришел из физиологии. «Основы физиологической психологии». В Лейпциге организовал психологический институт, где изучал (от физиологов) ощущения, ассоциации, психофизику, использовал приборы и эксперименты. К нему стекались молодые ученые, возвращаюсь создавали сходные лаборатории: т.е. оттуда выходило первое поколение психологов-экспериментаторов.

Уникальным предметом психологии считался «непосредственный опыт»; метод – интроспекция – наблюдение субъекта за процессами в своем сознании, причем это требовало длительной подготовки. Требовалось отделить восприятие как психический процесс от реального объекта, данного во внешнем опыте. Добраться до первичной «ткани» сознания, которая свита из сенсорных «чувственных» нитей.

Но программа могла объяснить не все. Если ощущения объяснялись в пределах принятых стандартов (эффект воздействия стимула на телесный орган); то волевые акты объяснить было сложно. Она (воля) принималась как «конечная причина процессов (а не источник) сознания и первичная духовна сила. (То есть Вундт был сторонником волюнтаризма – философии, считавшей волю высшим принципом бытия.

Сложно было объяснить и мышление (Кюльпе в своей Вюрцбургской школе пытался изучать то, что происходит в сознании во время решения задач).

Вундту пришлось признать, что умственные действия не подвластны эксперименту и должны изучаться по памятникам культуры. «Психология народов».

30. Э. Титченер и его вклад в развитие психологии. Основные идеи э. Титченера.

Э. Титченер (1867-1927) развивал в Америке вундтовские традиции и его понимание психологии как науки о непосредственном опыте. Свою науку он назвал структурализмом и настаивал на противопоставлении ее активно развивающемуся в то время в Америке функционализму Брентано и

Джеймса. Титчинер выдвигал следующие идеи относительно исследовательского аппарата психологии (предмет, методы, задачи, цели).

1. Предметом структурной психологии является структура сознания, понимаемая как совокупность отдельных элементов, имеющих элементарную природу и не поддающихся дальнейшему анализу.

2. Цель структурной психологии - изучение структуры сознания через изучение этих элементарных частиц, т. е. изучение способов их структурирования и составленных в результате различных комбинаций, когда исследователю необходимо ответить на вопрос о том, почему создается именно такая комбинация.

3. Выдвигаются следующие задачи психологии как науки:

- разложить душевное состояние на простейшие составные части;

- найти законы соединения этих частей;

- привести эти законы в связь с физиологической организацией.

4. Методом исследования должна быть интроспекция, но суть ее у Титчинера состоит в том, что испытуемому необходимо дойгл дс очистого содержания сознания≫ без вмешательства физических характеристик стимула (≪ошибка стимула≫), подменяющих само явление и те не- посредственные ощущения, которые чувствует испытуемый. Этот метод называется аналитической интроспекцией.

Структурализм Титчинера содержит следующие идеи.

1. Ощущения, образы и чувства являются первичными элементами сознания и основой для построения любой сложной комбинации.

2. Ощущения и чувства обладают качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью.

3. Образы выступают в сознании как следы прежних ощущений и имеют большую или меньшую отчетливость.

4. Внимание и мышление имеют сенсорную природу и не содержат нового элементарного процесса, т. е. некоей третьей ≪внечувственной≫ единицы, обусловливающей характер протекания мыслительного процесса