- •52.)Модернизация системы образования в мире в начале 21в.
- •50.)Развитие системы народного образования в ссср с 1941 по 1991 года.
- •36.) Представители революционно- демакратического направления в педагогической теории в России в середине 19 века (Белинский, Герцен, Чернышевский, Добролюбов. )
- •4.Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан)
- •5.Педагогическая мысль в Византии
- •6.Воспитание и обучение в западной Европе в период средневековья.5-10 в.В.
- •8. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (Виттонарио-да Фельтре, ф.Рабле, м.Монтель, э.Роттердамский )
- •9. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т.Мор, т.Кампанелла)
- •11.Возрасная периодизация развития детей и система образования в педагогике Каменского.
- •12. Коменский о классно-урочной системе и методах обучения.
- •13. Дидактические принципы и их обоснование я. A. Коменским.
- •14.Концепция воспитания д.Локка, пути её реализации: содержание и методы.
- •15. Концепции естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо.
- •16.Ж.Ж.Руссо о возрастной периодизации развития детей и особенностях воспитания в каждом возрасте.
- •17.Педагогические идеи французских просветителей 18в. (Вольтер, Гельвиций, Дидро).
- •18. Гуманистическое направление педагогической деятельности и.Г. Песталоцци. Его практическая педагогическая деятельность и взгляды.
- •20. Сущность педагогической теории и.Ф. Гербарта и его педагогическая система.
- •21. Вопросы воспитания в социальных учениях запада во второй половине 19 в.
- •22.Основные педагогические течения 19- начала 20 в. О воспитании образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика
- •24. Развитие принципа природосообразности в зарубежной западноевропейской
- •26.Педагогическая деятельность и взгляды я.Корчака.
- •27. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •28. Просвещение и школа на землях Беларуси в 11-18вв.Типы учёбных заведений.
- •29.Просвящение и школа в Московском государстве в 16-17 в.
- •30. Развитие педагогическая мысль в Беларуси с 14-17 вв. Ф.Скорина и с.Полоцкий, их педагогические идеи и деятельность.
- •31.Просвящение и школа в России в первой половине 18 в. Открытие Московского Университета.
- •32. Просвящение и школа в России в первой половине 18 в
- •33.Педагогичеческая мысль во второй половине 18 в. (Бецкой, Янкович, Ломоносов).
- •35. Состояние школьного дела в Беларуси в первой половине 19 в.
- •37. Общественно педагогическое движение в России в 60-е гг. 19 в. Н.И Пирогов, его педагогические взгляды и деятельность.
- •38.Развитие теории свободного воспитания в России во второй половине 19- нач. 20вв.
- •39. К.Д.Ушинский о педагогической науке и искусстве воспитания.
- •40. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании.
- •41.Дидактические принципы в педагогической системе к.Д.Ушинского
- •42. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в Русской и Советской педагогике. (Ушинский, Макаренко, Сухомлинский)
- •44. Возникновение и развитие советской системы образования (1917-1930)
- •45. Становление советской системы образования в 30-е гг. 20в.
- •46.Развитие педагогической мысли в первые десятилетия советского времени.Крупская, Шатский, Блонский о воспитании.
- •47. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •48.Просвящение и школа в Беларуси во второй половине XIX - начала X века.
- •51. Система образования в Республике Беларусь в конце 20-начале 21 в.В.
6.Воспитание и обучение в западной Европе в период средневековья.5-10 в.В.
Церковные школы. В центрах церковного управления были соборные, или кафедральные, школы (школы при кафедре епископа). Эти школы в ряде мест делились на внутренние школы и внешние школы для детей мирян (во внешних монастырских и кафедральных школах, как правило, учились дети дворян, реже — именитых горожан). Монастырские и соборные школы, имели особые помещения, предназначенные для учения; определенные сроки обучения не устанавливались. Учителями были духовные лица, получившие навыки учебной работы. При ряде приходских церквей велось преподавание в приходских школах. В школах обучались только мальчики. Приходские школы помещались в каком-либо церковном помещении или на квартире того служителя культа, который брал на себя обучение детей. Обучали в них чтению молитв на латинском языке и церковному пению, реже учили письму. В приходской школе учение продолжалось несколько лет: наряду с детьми учились и юноши и даже взрослые люди, решившие постигнуть «книжную мудрость». Учитель не щадил своих учеников за ошибки; жестокие телесные наказания были очень распространены. Основная масса народа не получала образования в школах; дети воспитывались родителями в повседневном труде. Курс обучения в монастырях и в соборных школах постепенно стал расширяться, в него включены были грамматика, риторика и диалектика, а в некоторых обучали еще и арифметике, геометрии, астрономии и музыке. Воспитание светских феодалов. Содержание рыцарского воспитания составляли «семь рыцарских добродетелей»: езда верхом, плавание, владение копьем, мечом и щитом, фехтование, охота, игра в шахматы, умение слагать и петь стихи. До 7 лет старшие сыновья феодалов оставались в своей семье; с 7 лет они направлялись в замок к вышестоящему феодалу (сюзерену), где выполняли обязанности пажа при жене сюзерена. С 14 лет, с вручением меча, которое совершалось в торжественной обстановке, до 21 года юноша состоял оруженосцем сюзерена, обучаясь ездить верхом, умению владеть оружием., по достижении 21 года он посвящался в рыцари. Младшие сыновья видных феодалов оставались дома, упражняясь в «рыцарских добродетелях» и обучаясь у капеллана замка религии, реже — чтению, письму; некоторые из них направлялись ко двору епископа и готовились к занятию высших церковных должностей.Образование девушек знатного происхождения стояло несколько выше, чем юношей. Многие из них направлялись в женские монастыри, где проходили особый курс обучения. Некоторые знали прозу и поэтические произведения латинских авторов. Возникновение университетов. Цеховые, гильдейские и городские школы. В XII веке были открыты университеты в Италии, во Франции, в Англии и затем в других странах. В Средней Европе в XIV веке открывается университет в Чехии (Прага) и несколько позже в Польше (Краков). Как правило, средневековые университеты возникали по инициативе ученых и пользовались правом самоуправления, сами вырабатывая распорядок своей жизни, избирая должностных лиц (ректора и др.), и тщательно защищали свои права. Церковь, пыталась сразу же подчинить себе университеты, давая им различные привилегии и материальные средства (бенефиции), основывала свои университеты. Так, был основан в XII веке Парижский университет, послуживший образцом для других католических университетов. Постепенно церковь начинает главенствовать в университетах, и богословский факультет становится самым важным. Средневековые университеты имели 4 факультета. На подготовительном, или артистическом (факультет искусств), преподавались «семь свободных искусств», обучение длилось 6—7 лет, после чего окончившие получали степень «магистра искусств». Далее м.б. продолжать образование на одном из 3 основных факультетов: богословском, медицинском или юридическом, где обучение продолжалось 5—6 лет, и получить звание доктора наук. Основным видом занятий в университетах были лекции. Организовывались также диспуты на основе тезисов докладов, которые сообщались заранее, а затем обсуждались школярами. В городах ремесленники и купцы не были удовлетворены церковными школами и вели борьбу с монополией церкви в области образования. Ремесленники открывали свои цеховые школы, где их дети обучались чтению и письму на родном языке, счету и религии; обучение ремеслу велось дома в мастерской отца. Купцы также стали открывать свои гильдейские школы, примерно с такой же программой. Обучение в этих школах значительно отличалось от того, которое давалось в школах церковных. Постепенно эти школы превратились в начальные городские школы, содержавшиеся городскими самоуправлениями (магистратами).