Ламанский в. И. Сербия и южно-славянские провинции Австрии. – сПб., 1864.

В Сербии всякий мало-мальски образованный человек уже непременно чиновник. Вместо различных классов, или сословий земледельческих, есть в Сербии целое служилое сословие, которое и по своим понятиям, и по своим нравам довольно отделяется от земства. Так называемое общество состоит из одних чиновников, посему не может служить верным представителем народных и земских потребностей. Правительство не имеет над собою свободного общественного контроля; оппозиция ему обыкновенно выражается в осуждениях чиновников же, которые в свою борьбу, обыкновенно против своих начальников, вносят свои личные и семейные, чиновничьи же, а не чисто-земские интересы. К сожалению, и народная скупщина подпадала в последнее время под терроризм или сильное руководство чиновников же, как консерваторов, так и прогрессистов… что еще хуже, между чиновниками-тузами, советниками (сенаторами) или министрами всегда или почти всегда есть личные враги князю, которые при Обреновиче интригуют в пользу Карагеоргиевича, при Карагеоргиевиче в пользу Обреновича, или мечтают с помощью какого-нибудь консула самим быть князем, или сделать им своего сына. Простые умные сербы очень верно выражают эту общественную болезнь Сербии, говоря: «У нас та беда, что каждый серб хочет быть министром, а каждый министр – князем». Государственный сербский организм, все почти учреждения сложились в Сербии несоответственно народному быту, скорее наложены и навязаны ему извне… Молодые патриоты сербские судят очень узко и односторонне, когда обвиняют за всю свою государственную бестолочь одних только швабов и вмешательство России…

…все толки о Сербии, как о стране либеральной в смысле западно-европейском, конституционной и т. д., крайне смешны и обличают непонимание ее истории и современного положения…

В Сербии государство и общество начинают только слагаться, а народ без общества может только чувствовать свое призвание и свои задачи…

Огромное большинство сербов, устраивавших государственный и гражданский быт Сербии, заправляющих в ней народным образованием, руководились и руководятся воззрениями иностранными, западными, ненародными. Швабы и паризлии¹ старого поколения, воспитанники Австрии или поклонники бонапартизма в ревности своей доказать Европе, что Сербия способна к самостоятельной государственной жизни, завели в ней многочисленную бюрократию, строгую полицию, перевели и скопировали множество иностранных учреждений и законов, всячески ослабляя самостоятельный народный быт, народную скупщину. За этими двумя партиями возникло в последнее время третье направление. Его держатся большей частью молодые люди, воспитанные за границею или в России. Их можно назвать радикалами. Сами себя называют народной партией и слободняками или напредняками (от сербск. напредак – прогресс), то есть по-нашему прогрессистами. Желая самых либеральных и новейших конституционных учреждений… они бы хотели народному собору (как то было на андреевской скупщине 1858 г.)² передать всю власть над страной, а князя сделать лишь простым исполнителем решений скупщины…

Русские о Сербии и сербах. – СПб., 2006.