- •1. История образования как наука и учебная дисциплина. Философско-методологические принципы образования. Цели и задачи изучаемого курса.
- •2. Содержание и характер воспитания в первобытном обществе
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в древнем мире.
- •4. Воспитание и образование в Древней Греции и Древнем Риме Римская система воспитания и образования.
- •Афинская система воспитания и образования.
- •Спартанская система воспитания.
- •5. Др.Греч-е философы Сократ и Платон о воспитании.
- •6. Идеи Аристотеля о всестороннем развитии человека.
- •7. Образ-е и воспит-е в средние века в Зап. Европе.
- •8. Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •9. Педагогические идеи д. Локка.
- •10. Коменский и становление педагогики как науки. Принцип природосообразности.
- •11. Я. Коменский о возр-ой период-ции и системе школ.
- •12. Коменский о содержании образования и методике обучения.
- •13. Концепция естественного свободного воспитания ж.Ж. Руссо.
- •14. Социально-педагогические взгляды и деятельность р. Оуэна
- •15. Идеи развив-го обуч-я в пед-ой теор. И.Г.Песталоцци.
- •16. Идеи развив-го обучения в трудах ф.А. Дистерверга.
- •17. Теория воспитывающего обучения и.Ф. Герберта.
- •18. "Новое воспитание" и реформаторские образовательные течения. Педагогика Прагматизма Дьюи.
- •19. Идея Трудовой школы Керштейнера
- •20. Антропософия Штайнера
- •21. Основные направ-я зарубежной педагогики XX века.
- •22. Влияние христианства на развитие образований и педагогической мысли Древней Руси.
- •23. Просветительские реформы начала XVIII в в России.
- •25. Педагогическая мысль России XVIII века (и.И. Бецкой, н.И. Новиков, а.Н. Радищев).
- •26. Устав народных училищ 1786 года.
- •27. Создание гос-ой системы начального, среднего и высшего образ-я в России в XIX в. (уставы 1804, 1828 гг.).
- •29. Развитие идеи о свободном воспитании л.Н. Толстым.
- •30. Педагогическая деятельность к.Д. Ушинского.
- •31.К.Д.Ушинский о пед-ке как науке и иск-ве воспит-я.
- •32. Идеи народности в воспитании к.Д. Ушинского.
- •33. Дидактика к.Д. Ушинского.
- •35. Вклад ш.Марджани в просв-ии татарского народа.
- •36. Каюм Насыйри - выдающийся татарский педагог.
- •37.Риза Фахретдин - идеолог и лидер движ-я джадидизма.
- •38. Основные принципы единой трудовой школы.
- •39. Разработка теории и практики воспитания в коллективе а.С. Макаренко.
- •40. Отечественная педагогика советского периода.
- •41. Воспитательная система с.Т. Шацкого.
- •42. Педагогические идеи в.А. Сухомлинского.
41. Воспитательная система с.Т. Шацкого.
Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) – выдающийся русский советский педагог. Всю силу своего таланта, весь огромный пед. опыт он целиком отдал делу создания новой школы и педагогики.
Шацкий осуществил опыт постановки внешкольной работы с детьми, основанной на уважении к личности ребенка и направленной на воспитание детей в духе коллективизма.
Организация жизнедеятельности ребенка. Группа педагогов, во главе с Шацким, начала свою деятельность в 1905 г., а материалом своей работы они выбрали детей. Лозунг, под которым началась их пед. деятельность, был следующим: "Дети - работники будущего".
Вся работа началась с детского клуба, детского сада и колонии, где Шацкий и другие педагоги организовывали детские сообщества и изучали их, а в дальнейшем уже перешли к школе, где нужно было думать об иных методах и программах.
Для того, чтобы правильно осветить действующую пед. "систему", Шацкий решает четко очертить ее цели, программу, методы и организацию.
Что же значит организовывать детскую жизнь? Что понимал под этим Шацкий?
Воспитание – есть организация детской жизни, объект воспитания – ребенок, и в нем надо, прежде всего, ценить то, что он есть растущий организм. "Единственное назначение школы и учителя – организовывать разнообразные деятельности детей, все время их изучая".
Итак, организовывать жизнь детей, – значит, организовывать их деятельности: (деятельность самосохранения (охраны здоровья), труда физического, игры, искусства, деятельности умственную и социальную).
Какую же роль должны играть в этой программе старые предметы – язык, математика, естествознание? Они черпают материал со всех видов деятельности детей, известным образом обрабатывая его, давая ему словесное, письменное выражение, выявляя математические соотношения и природные закономерности.
Разумеется, такая программа очень сильно отличается от обычных, где центр тяжести лежит в комплексе более или менее связанном – а чаще в совершенно разрозненном – знаний, которые ребенок должен усвоить в определенный период времени. Программа Шацкого заставляет вглядываться и изучать детскую жизнь во всем ее реальном значении, она социальна и педологична от начала до конца. Ее учет и контроль лежат в достижениях, отражающихся на детском быте. Она влечет за собой изучение среды материальной и социальной, в которой протекает жизнь детей. Она действительно связывает школу с жизнью.
Так как деятельность детей есть результат в сильной степени влияния среды, то Шацкий резонно ставит вопрос о педагогике среды, об огромном пед. процессе, протекающем в широком обществе, в стране, процессе, формирующем национальные типы и являющемся отражением основных
сил, направляющих жизнь страны.
В чем же заключается основной метод Шацкого?
4 элемента того метода, который считается основным в работе Шацкого. "Он (метод) опирается, прежде всего, на реальный опыт ребенка, который известными способами должен быть выявлен педагогом. На основании того, что мы знаем про опыт ребенка, полученный в результате его деятельностей, мы организуем для него занятия в школе; мы говорим, что он получает организованный опыт (лаборатория), и затем мы вводим ребенка в соприкосновение с накопленным человеческим опытом (готовые знания), все время устанавливая связь между этими тремя видами опыта. К этой работе мы присоединяем упражнения, дающие нужные для ребенка навыки". Итак, основная методическая задача – связать в единый процесс, поставить в обдуманную нами зависимость три вида опытной деятельности ребенка, школы и жизни: личный, организованный, и готовый опыт.
Этот метод все время заставляет педагога быть гибким и чутким, связанным с насущными потребностями ребенка; он заставляет педагога работать, учить и учиться своему делу; он создает живую школу.