- •2. 2. Структура и методы культурологи
- •4. 4. Содержание и функуии культуры
- •5. 5. «Культура» и «цивилизация»
- •7. 7. Морфология культуры.Артефакты. Культурные формы. Культурные системы
- •8. 8. Материальная и духовная форма культуры.
- •9. 9. Национальные (этнические) культуры. Мировая культура
- •10. 10. Народная культура
- •11. 11. Элитарная и массовая культура
- •12. 12. Субкультура и контркультура
- •13. 13. Молодежные субкультуры в России
- •14. 14. Историческая, формационная и цивилизационная типологии культур
- •16. 16. Культурная принадлежность России
- •17. 17. Культурная концепция а.С. Ахиезер. Инверсия и медиация
- •18. Типология культур м. Мид
- •19. Понятие и сущность межкультурной коммуникации.
- •20. Процессы ассимиляции, интеграции и аккультурации.
- •21. Культурные ценности и нормы
- •22. Символические теории культуры. Э.Кассирер.
- •23. Информационно-семиотический подход к культуре.
- •24. Основные типы знаковых систем культуры.
- •25. Вторичные моделирующие системы.
- •26. Типология культуры н.Я. Данилевского.
- •27. Типология культуры о. Шпенглера.
- •28. Типология культуры а. Тойнби. Концепция "Вызов - Ответ".
- •29. Типология культуры п.А.Сорокина.
- •30. Социокультурная динамика и прогресс.
- •31 Форма распространения культуры. Культурные процессы.
16. 16. Культурная принадлежность России
Россия и есть огромный Восток и Запад. В 16 в Филафей назвал Москву 3 Римом._Он утверждает,что роль Руси,как центр мирового христианства_Мессианская роль России.П.Л.Чаадаев.Колософические письма.Он критикует общественный строй России.Отсутствуют яркие исторические события.Именно эта переписка Чаадаева и Пушкина родила спор между словянофилами и западниками.Специфическое положение России позволило говорить о ее особом историческом пути и признать пакт исключительности русской культуры. Если придерживаться теории,что в России смешиваются восточные и западные традиции,то именно этот факт становится важнейшим свойством отечественной культуры и предопределяет ее путь и характер развития.На всем протяжении ее существования можно наблюдать борьбу традиций,инновационных и прогрессивных тенденций.Специфические черты русской культуры:-общительность,-Правдоискательство,-перевес этического начала над правовым,-мессианство,-идеализация духовной жизни.
17. 17. Культурная концепция а.С. Ахиезер. Инверсия и медиация
«Россия-критика исторического общества» Рассматривает различия между традиционной и современной культурой.Эти отличия он сравнивает с особенностями людей.Порядок-хаос.Отпимизм-писсимизм.Любовь-ненависть.1.Инверсия-принятие одной из альтернатив.2.Медиация-попытка 3 пути.Инверсивное мышление,апперирует только готовыми суждениями.Опирается на эмоции,ценностью является воспроизводство.Непримеримость к чужому мнению.Борьба со всем,что выходит за рамки привычных устоев.Разное мышление нацелено на образование новых смыслов.Итог медиации «серединная культура».Это новое смысловое поле в котором рождается возможность найти новое решение проблемы не сводимое к старым крайним полюсам.А так же это ядро культуры в отличие от крайностей и девиаций в которую поподают отдельные индивиды и группы людей.В этом смысле серединная культура сближается с культурой повседневности в рамках нормального образа жизни.
18. Типология культур м. Мид
«Культура и мир детства»1.Постфигуративная.Сохраняется при совместном проживании трех поколений.Патриархальная семья.Старшее поколение-модель для подражания.отношения не всегда хорошие,но даже если новое поколение приходит ко власти,то они не меняют образ жизни и продолжают действовать усвоенных в детстве,поеденческим стандартам.Не осознанность культурных норм,автоматичность и отсутствие..*чего отсутствие?D:*2.Конфгуративная.Дети и взрослые учатся не только у старших,но и у сверсников.Делают предыдущий опыт поколений непригодный для жизни.Приходится формировать новые стили жизни.Сохраняется роль старшего поколения,но она не является непоколебимым образцом для подражания.Нуклеарная семья-дети и родители.Основная роль принадлежит вне семейному воспитанию(школьному и уличному).Конфигурация возникает в том случае если происходят интенсивные технологические сословно-политические трансформации.Завоевания,обращения к другой вере,революция и т.п.3.Предикативная.Взрослые должны учиться у молодых.Это культура еще более быстрых трансформаций.Взрослые не будут в состоянии усваивать новые инновации.