3. Структура священного мира.

Как уже говорилось, «круг» и «святое» тесно связаны (латинский аналог слова «святое» = сакральное, sacer - круг, птица)…

Поэтому структура священного мира по Фридриху Хайлеру – это система из трех концентрических кругов, каждому из которых соответствует определенная область проявления святого. Все три круга при этом имеют общий центр, который, однако, не обозначается. Он просто задан строением фигуры.

Неизвестный центр священного мира – скрытый Бог, неявленное безымянное святое. То, что его окружает – иерофания, собственное проявление этого центра.

Внутренний круг – ближе всего к нуменосному центру – священные переживания, далее – священные представления, самый внешний и широкий круг – священные предметы.

Священные переживания – второй внутренний мир - мистические (центральная идея любви и соединения) и пророческие (идея доверчивой веры) — по Хайлеру. Религиозные видения, мистические откровения.

Священные представления внутренний мир – теологии, религиозные космологии, антропологии, священные откровения и учения о спасении

Священные предметы - внешний мир - (артефакты, числа, пространства... могут заменяться образами предметов – чаша Грааля и т.д.) Для древних людей – предметы природы.

Встреча с религиозным предметом («граблями») не всегда приводит к религиозному переживанию («удару по лбу»).

Если исключить из структуры сферу представлений - получится непредставимое переживание, непонятая религия.

Если исключить сферу переживаний - «мертвая религия».

А если исключить сферу предметов – то вообще ничего не будет, отвязка от материального мира полная, хотя попытки создать чисто духовную религию предпринимались. Религия проявляет себя во внутреннем единстве трех сфер: предметов, представлений и переживаний.

Структура священного мира по Хайлеру перекликается с одним из ключевых представлений каббалы - концепции 4х миров. Но в каббале ближе к «центру» оказывается как раз материальный мир, мир предметов.

4. Дивинация.

Какое чувство позволяет нам выделить и зафиксировать святое?

Шлейермахер (19в.) – выделял особое чувство для постижения божественного, основанное на интуиции. Чувственно-интуитивное, не рациональное постижение.

Р.Отто: Дивинация – способность по-настоящему узнавать и признавать священное в явлении. От divine - божественный. Акт дивинации дает возможность зафиксировать нуминозное.

Пример:

для современного человека летящая птица - это просто летящая птица; для древнего грека - это знак свыше, ниспосланный богами. Так, усматривая в обычном предмете сакральные качества мы переходим от простого созерцания к дивинации.

7 моментов переживания нуменосного = 7 аспектов дивинации по Р.Отто.

1. Момент переживания чувства тварности («я – тварь дрожащая») Не высшая форма страха, а отдельное особое переживание

2. Момент Misterium Tremendum («Ужасная тайна») – комплекс переживаний: ужас, величие, восторг, энергия, праздненство, гнев, тайна, диво, чудо, странность, удивленность. Страх (культ мертвых) + радость (культ плодородия).

3. Момент прославления – религиозные гины.

4. Момент фасцинации, очарования, околдованности.

5. Момент переживания чудовищности, неслыханности происходящего.

6. Момент благоговения

7. Момент «Грубого» - поклонение священным предметам, связан с наиболее ранним историческим периодом развития религии – жертвоприношениями. На ранних этапах нуминозное не отделяется от природных объектов. Преодоление этого – этизация и интеллектуализация нуминозного, но религия вне поклонения в предметной сфере вырождается.

В современном языке слово дивинация чаще всего используется в узком значении предсказания о будущем.

Второе значение слова «дивинация» - нечто происходящее по воле богов (???). Траектории дивинации – линии, соединяющие события, между которыми есть значимая, но не причинно-следственная связь. Фигуры дивинации – определенный тип геометрических фигур, через которые осуществляется предсказание того, что происходит по воле богов и траектории, по которым воля эта осуществляется или будет осуществлена. Фигуры дивинации: круг, крест, квадрат, гексаграмма, пентаграмма, линия, точка.