39. Дослідження еволюції сімї та шлюбу в культурології.

Європейський тип шлюбу виник понад 300 років тому, але історія виникнення моногамної сім'ї налічує багато тисячелетія.Вознікновеніе міської цивілізації, розвиток навичок письма і читання призвели до перших письмовим законам про шлюб, що з'явилися в Стародавньому Вавілоні.Шлюб в ті часи був і економічної угодою: майбутній чоловік повинен був викупити дівчину у її батька. У всіх давніх культурах шлюб-угоду і шлюб-угода були звичайним явищем. У Стародавньому Єгипті шлюб також полягав з економічних чи політичних міркувань.Часто в шлюб вступали брати і сестри, щоб не ділити спадкову землю або успадковані сім'єю державні пости.

Перша історична форма моногамії - патріархальна сім'я - управляється батьком, включає його нащадків, їхніх дружин і дітей, а також домашніх рабів. У період матріархату спадкування завжди йшло по жіночій лінії, а в шлюбних угодах власність нареченого часто передавалася у володіння нареченої. Багато фараони одружилися у зв'язку з цим на своїх сестер і навіть дочках, тому що це допомагало зберегти трон, династію і спадщину.Сім'я в біблійні часи. Дослідники давньоєврейської сім'ї виявили в ній елементи фратріархата (коли головою є старший брат), матріархату, але в цілому уклад давньоєврейської сім'ї патриархален.Чоловік був господарем своєї дружини: він лежав із нею, вона народжувала йому дітей, і він мав абсолютну владу над потомством.

Сім'я не була замкнутою: у неї входили всі кровні родичі, а також слуги, раби, нахлібниці, вдови, сироти, що мають відношення до сім'ї. Всі вони перебували під захистом родини.Якщо шкода, завдана сім'ї, був настільки серйозний, що була потрібна помста, це ставало прерогативою «искупителя», «спасителя». Помста могла здійснюватися у вигляді «вендети» - кровної помсти.

Язичницька сім'я.Прикладом сімейних відносин, характерних для язичницької культури, є відносини в російській сім'ї XII-XIV століть. Відносини чоловіка і дружини в цій сім'ї будувалися не на відносинах «домінування-підпорядкування», а «на початкової конфліктності», вважає В. Н. Дружинін.

Жінка мала свободою як дошлюбної, так і в шлюбі. Обмежувалася не тільки влада батька, а й владу чоловіка. Жінка мала можливість розлучення і могла повернутися до матері та батька.У сім'ях головну роль грала «большуха» - старша, найбільш працездатна і досвідчена жінка, зазвичай дружина батька чи старшого сина, їй підпорядковувалися всі молодші чоловіки великої родини.При цьому чоловік відповідав за зовнішню, природне і соціальний простір, жінка домінувала у внутрішньому просторі - в будинку і семье.Хрістіанская модель сім'ї. Перемога християнської моделі сім'ї над язичницькою характеризується зміною типів відносин між батьком, матір'ю та дитиною. У період раннього християнства були радикально змінені багато законів про шлюб. Наприклад, під забороною опинилися полігамні шлюби і левират - звичай, який зобов'язує брата померлого одружитися на його вдові. За часів перших християн концепція сім'ї мало відрізнялася від іудейської.Чоловік залишався головною фігурою, наділеною владою. Дружина повинна була йому підкорятися. Патріарх - голова роду, батько сімейства, виконує і функції вождя.