- •1.Предмет философии. Религиозная философская и научная картины мира.
- •2.Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •3. Диалектика и метафизика как противоположные методы философии.
- •4.Структура и функции философии.
- •5)Возникновение философии. Философия Древнего Востока.
- •6.Философия милетской школы.
- •7.Философия Гераклита
- •8.Философия Элейской школы.Атомизм Демокрита.
- •9.Философия классического периода: Сократ и Платон.
- •10.Философия классического периода: Аристотель.
- •12.Общая хар-ка фил Средних Веков.
- •13. Общая характеристика эпохи Возрождения.
- •14. Философия нового времени (17-18 в.В.).
- •16.Философия Канта.
- •17. Философия г. Гегеля.
- •18. Философия л.Фейербаха.
- •19. Возникновение и осн особен-ти марксистской фил-и.
- •20. Философия Шопенгауэна
- •21.Философия ф.Ницше
- •22. Современ западная фил-я
- •23.Становление и основные особенности русской философии.
- •25.Русская религиозная философия.
- •26.Развитие взглядов на материю. Определение материи.
- •27. Движение как способ существования материи.
- •28. Пространство и время как формы существования материи.
- •29) Развитие Вселенной и проблема единства мира.
- •30) Основные подходы к пониманию сознания.
- •31.Отражение как всеобщее свойство материи.
- •32. Сущность диалектико- материалистического понимания сознания.
- •33.Сущность философского понимания сознания.
- •35. Проблема истины в теории позн-я.
- •36. Философское понятие закона. Детерминизм и индетерминизм.
- •37.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •38. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •39. Закон отрицания отрицания.
- •40. Категории "единичное и общее" и их роль в познании.
- •41.Категории”причина и следствие” их роль в познании
- •42. Категории “содержание и форма ”и их роль в познании.
- •43. Категории “сущность и явление” и их роль в познании.
- •44. Категории “необходимость и случайность” и их роль в познании
- •45. Категории «возможность и действительность» и их роль в познании.
- •46. Основные подходы к изучению общества
- •47. Сущность материалистического понимания истории.
- •48.Единство и различие природы и общества
- •49.Географический и демографический факторы в развитии общества.
- •50.Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура.
- •51.Этническая структура общества. Народности, нации и национальные отношения.
- •52.Классовая структура общества
- •53.Происхождение и сущность государства.
- •54.Функции государства. Государство и гражданское общество.
- •55.Понятие духовной жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание.
- •56.Структура общественного сознания.
- •57.Философские проблемы бытия человека.
- •58.Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
47. Сущность материалистического понимания истории.
Состоит в том что основой и главной причиной развития общ-ва признаётся развитие материального производства. Этот подход был разработан во 2ой половине 19 века Марксом и Энгельсом. Именно тогда рост мировой экономики помог осознать определяющую роль материального производства в жизни общества.человек как и любое живое сущ-во имеет множество потребностей, но в отличии от животных потребности человека гораздо больше и разнообразней. Потребность в власти удовлетворяет в политической деятельности, потребность в знаниях в научн ,потребность в красоте в художественной,но человек остаётся материальным сущ-вом и первичными для него остаются материальные потребности т.к без их удовлетворения невозможно поддержания жизни, а значит их всех видов деятельности определяющим является материальное производство. Споря с идеалистами Маркс и Энгельс подчёркивали очевидный факт. Прежде чем заниматься:политикой, искусством,необходимо:питаться,шить одежду,строить жильё. Соц процессы,полит отношения,духовные явления-основой всего этого является материальная жизнь. Производств. Отношения образуют экономический базис общ-ва,от которого зависит надстройка(гос-во ,право,мораль,религия,наука,искусство). История общ-ва это не хаос событий, а закономерный поступательный процесс,в котором разные народы проходят сходные этапы- общественно-экономические формации. Общ-эк формации –это общество на определённой ступени своего исторического развития с соотв. способом производства, базисом и надстройкой. Маркс выделил 5 формаций: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Существует другой подход и типология истории. Цивилизационный-если формации указывают на сходство в развитии разных народов,то цивилизац-ый подход утверждает что любой народ уникален, его культура неповторима.
48.Единство и различие природы и общества
Природа в самом широком смысле - это весь мир, в более узком – часть материального мира, за исключением общества(т.е. всё, что изучается естественными науками). Природа – это географическая среда, среда обитания Ч., с которой общество непосредственно контактирует и которая вовлечена в его деятельность. Общество – это люди, и те отношения, которые существуют между ними. Единство природы и общества состоит в следующем:
1. Общество явл. Продуктом саморазвития природы.
2.Общество явл. Частью природы в широком смысле, и как часть, оно подчиняется законам целого.
3.Природа и общество постоянно взаимодействуют.
В то же время между природой и обществом существ.отличия. Общество характеризуется социальной формой движения, которая качественно отличается от низших форм движения. Это связанно с тем, что в обществе действую люди, способные к осознанной деятельности. Общество подчиняется законам природы, но в нём действуют собственные законы(экономич.,политич.,психологич.). Таким образом, общество является обособленной частью природы. В 20веке взаимодействие природы и общества вышло на новый уровень, для обозначения которого используется понятие ноосфера(В.И.Вернадский) – это оболочка Земли, в рамках которой главной производственной силой общества являются сами люди. Вернадский полагал, что биосфера закономерно перейдёт в ноосферу, а Ч., как часть природы не станет вредить ей. Вернадский недооценил стихийность экономической деятельности людей. Рост материального производства привёл к нарастанию экономического кризиса.