10.2. Роль свободного времени в удовлетворении потребностей

Конечно, свободное время по отношению к рабочему времени рассматривается подавляющим большинством людей как нечто вторичное. Но в связи с ростом производительности труда величина свободного времени неуклонно возрастает. И это закономерно повышает значимость свободного времени в жизни людей. Уже сейчас для немалого количества людей среди различных социальных групп, например, от10-15% учителей до 20-25% молодых рабочих, по данным Г.Е.Зборовского, (Зборовский Г.Е. Как стать незаменимым.-Екатеринбург, 1989.-С156) свободное время стало наиболее притягательной сферой жизнедеятельности, сферой удовлетворения важнейших потребностей и интересов.

Во внерабочем времени свободное время занимает особое положение. В отличие от других элементов внерабочего времени свободное – это время, которым индивид свободно располагает. Это делает его особенно ценным и позволяет индивиду использовать его исходя только из своих личных потребностей и интересов. Естественно, что через индивидуальную значимость свободное время приобретает и общественное значение. Однако, преимущественно оно имеет личностный характер. При всем его социальном значении свободное время принадлежит прежде всего индивиду, он свободно им распоряжается, использует по своему усмотрению.

Свободное время, по определению известного социолога Г.П.Орлова, - «это часть социального времени, высвобожденная трудом от непреложных дел и являющаяся сферой свободной деятельности людей, обусловленной в конечном счете всей совокупностью социальных отношений данного общества и уровнем духовного развития каждой личности» (Орлов Г.П. Свободное время как социологическая категория. – Свердловск, 1973.-С.30-31).

Свободное время характеризуется тремя параметрами: объемом, структурой и содержанием. Объем исчисляется количеством часов, оставшихся от трудовой и связанной с нею деятельности, выполнения хозяйственно-бытовых обязанностей и удовлетворения физиологических потребностей. Структура характеризуется теми видами деятельности, которые наиболее часто встречаются в рамках свободного времени. Содержание – это качественный показатель индивидуальной и социальной ценности свободного времени, который обусловлен тем, как индивид относится к деятельности и как он ее выполняет.

В наиболее общем виде в структуре свободного времени выделяют в марксистской социологии – досуг и более возвышенную деятельность, а в западной социологии – обычный и серьезный досуг. Эти классификации при кажущемся сходстве имеют принципиальные различия. Марксистская социология классифицирует свободное время в ценностно-оценочном аспекте сквозь призму должного развития каждого человека и формирования из него человека будущего коммунистического общества. Утопизм самой идеи формирования коммунистического человека как всесторонне и гармонически развитой личности, а также противоречие этой идеи с реальной социальной действительностью делают марксистский подход к структуре свободного времени непрактичным, оторванным от жизни. И напротив, позиция западных социологов отличается связью с реальной жизнью и практической значимостью такого деления свободного времени.

Между серьезным и обычным досугом имеются существенные различия:

1) Серьезный досуг в отличие от обычного предполагает более разнообразные возможности деятельности (в него входят все устойчивые занятия любителей, хобби и участников общественной деятельности и самодеятельности в широком смысле этого слова – волонтеров). И эта деятельность более сложна, предполагает более высокую квалификацию. К серьезному досугу относят деятельность коллекционеров, ремесленников («народных умельцев»), участников всевозможной общественной самодеятельности (в том числе и художественной), спортивных соревнований, игр и турниров; любителей, увлекающихся разными видами искусства и т.д.

2) Серьезный досуг характеризует устойчивость, потребность продолжать это занятие не смотря на все затруднения и препятствия.

3) Возможность делать карьеру посредством серьезного досуга, прилагая к этому значительные личные усилия, основанные на специально приобретенном знании и навыках.

4) Серьезному досугу присущи самореализация индивида, его духовный рост, самовыражение, возрождение или обновление личности, повышение самооценки, чувство принадлежности к общности.

5) Преимущество серьезного досуга в самовознаграждении, которое не обязательно сопровождается общественным денежным или иным вознаграждением. Самовознаграждение – это осуществление желания реализовать себя в какой-то деятельности, выразить свою индивидуальность. Исполнение такого желания само по себе является большой наградой индивиду и приносит ему огромное удовлетворение, наслаждение.

6) Участники серьезного досуга четко идентифицируют себя с выбранными ими занятиями. В то время как обычный досуг является слишком мимолетным и банальным, чтобы стать основанием для особой идентификации с ним человека.

7) Каждое проявление серьезного досуга отличается уникальным духом. Серьезный досуг формирует особый групповой мир, который в течение многих лет удовлетворяет существенные общие потребности и интересы людей. Досуговые общности людей весьма богаты по содержанию и разнообразны по участникам. В них исследователи обнаруживают незнакомцев, туристов, завсегдатаев и «посвященных лиц», каждый из которых выполняет свои роли (подробнее об этом см.:Стеббинс Р.А. Свободное время: к оптимальному стилю досуга// Соц. исслед.,2000, №7.-С.65-69).

Главная отличительная особенность обычного досуга от серьезного заключается, по мнению канадского социолога Р.А.Стеббинса, в том, что «он немедленно доставляет пользу сам по себе, как относительно недолгая приятная деятельность, не требующая никакого специального обучения, чтобы получить удовольствие» (Цит. соч. – С.68).

Таким образом, серьезный досуг удовлетворяет более сложные, квалифицированные и, следовательно, более развитые потребности, чем обычный досуг. В свою очередь по структуре свободного времени, т.е. по видам деятельности, которые индивид осуществляет в свободное время, можно судить об уровне развития его потребностей, о простых и квалифицированных его потребностях, о характере включения индивида в социальный мир.

В последнем случае огромное значение имеют досуговые организации. Хотя существуют формы серьезного досуга, имеющие невысокую организационную сплоченность или не имеющие никакой организационной структуры (как, например, в увлечениях искусством), большинство всех увлечений в свободное время, как показывают исследования, демонстрируют прямо противоположную тенденцию. Люди, ищущие общения на основе единого увлечения (хобби, волонтерства), находят развитые социальные общности в клубах, объединениях, в оказании услуг и т.д. Кроме того, различные организации, специализирующиеся на досуговой деятельности, обеспечивают не только сплочение людей, но и выражение их центральных жизненных потребностей и интересов, которые все они разделяют. Эти общности становятся обычно сердцевиной образа жизни , который ведут участники, осуществляющие совместную серьезную досуговую деятельность.

Еще более глубокое и полное выражение потребности и интересы индивида находят в содержании свободного времени, т. е. в его качественных характеристиках: частоте осуществления того или иного вида досуговой деятельности, степени овладения видом деятельности (более или менее квалифицированно осуществляется индивидом), отношении индивида к осуществляемой деятельности и оценке ее значимости для индивида. С точки зрения содержания свободного времени серьезный досуг является несомненно более качественным удовлетворением потребностей и интересов, чем обычный досуг. И напротив, по этим же качественным характеристикам можно утверждать, что потребности и интересы, удовлетворяемые серьезным досугом, имеют более высокую интенсивность, чем в обычном досуге. При этом понятие интенсивности потребностей и интересов выражает обобщенную характеристику их качественных свойств, а через них и значимость для индивида.

Подобно тому, как время выступает одной из фундаментальных форм бытия, условием человеческой деятельности вообще, свободное время является необходимым условием удовлетворения индивидуальных потребностей, обусловленных его свободным волеизъявлением. В этом плане важную характеристику свободного времени представляет его объем. Чем выше объем свободного времени (конечно, при наличии соответствующих материальных возможностей), тем лучше условия имеет индивид для удовлетворения своих личных потребностей. Вместе с тем свободное время индивида (особенно его серьезный досуг), его структура и содержание как форма осуществления досуговой деятельности является показателем присущих индивиду потребностей, уровня их развития и интенсивности. Благодаря этим свойствам свободное время играет важную роль в характеристике потребностей и потребительской деятельности индивида.