§ 4. Религиозные организации

В качестве упорядочивающих деятельность и отношения инстанцийвыступают институты и организации. Для «ориентации» во вне-религиозных областях создаются экономические институты (например,«Банк святого духа» в Ватикане), политические партии (христианские,исламские и др.), профсоюзы женские, молодежные и прочиеформирования.

Виды и строение Складываются учреждения и в религии —религиозных организаций внекультовые и культовые. К внекультовымотнесем звенья управления внекультовой де-ятельностью (церковный совет, ревизионная комиссия, отделы обра-зования, департаменты прессы, ректораты духовных учебныхзаведений и пр.), а среди культовых упомянем причт, клир, диаконат,епископат.

В первобытном обществе религиозных организаций не было. Ру-ководили религиозными церемониями первоначально старейшины родаи племени. Постепенно появлялись совершители культа: шаманы, зна-хари и др. Складывались религиозные группы — «тайные союзы», несовпадающие с этническими общностями. По мере дифференциацииобщества, разделения труда постепенно образуется сословие жрецов,а вместе с ним и религиозные организации.

Последователи определенного вероисповедания составляютрелигиозную общность. В рамках общности на основе различных видовдеятельности — культовой и внекультовой — выделяется целая систе-ма религиозных субгрупп. Существование и функционированиеобщности как единого целого обеспечиваются организацией.

59

Строение религиозной организации предписывается традицией иобычаем, церковным правом или уставом, апостольскими правилами,конституциями и т. д. Организационные принципы определяют ее со-ставные части, совокупность позиции и ролей, правила субординациии координации деятельности индивидов и отдельных звеньеворганизации, узлы деятельности и соответственно группы деятелей,призванные обеспечить единство объединения. В зависимости от ус-ловий возникновения и существования религиозные организациипринимают монархический (католицизм, православие), парламентско-королевский (англиканство), республиканско-демократический(кальвинизм, баптизм) и иной вид.

Общность со всеми своими организационными элементами пред-ставляет собой религиозное объединение. Первичной ячейкойобъединения является религиозная община, над общинами надстраива-ется комплекс звеньев вплоть до высшего звена — центра объединения.В объединении существует и целый ряд других составных элементов,имеющих специфические организационные связи, но в то же времявключенных в общую структуру (например, духовенство, монашество).Отдельные составные части имеют собственную инфраструктуру. Всезвенья становятся взаимосвязанными органами целого.

Механизмами контроля за деятельностью индивидов и различныхэлементов организации являются нормы религиозного права и морали,санкции и образцы, авторитеты.

Типы объединений Набор организационных элементов, их в заимосвязи, распределение позиций и ролей,

управленческие и исполнительные органы, механизмы контроляразличны в разных религиях, конфессиях, в объединениях разныхтипов. На основе изучения христианства выделены типы религиозныхобъединений: церковь, секта, деноминация, установленная секта,мистерия и др. Наибольшее единодушие исследователей получилопризнание трех первых типов.

Церковь представляет собой сравнительно широкое объединение,принадлежность к которому определяется, как правило, не свободнымвыбором индивида, а традицией. Отсюда признание возможности каж-дого человека стать членом церкви. Фактически отсутствует постояннои строго контролируемое членство, последователи анонимны. Вомногих церквах члены делятся на духовенство и мирян. Позиции ироли, степени и градации упорядочены по иерархическому и ав-торитарному принципам.

Секта возникает как оппозиционное течение по отношению к темили иным религиозным направлениям. Для нее характерна претензияна исключительность своей роли, доктрины, идейных принципов, цен-ностей, установок. С этим связаны настроения избранничества, а не-редко и тенденция к изоляционизму. Резко выражено стремление к

60

духовному возрождению. Институт священства отсутствует, лидерствосчитается харизматическим. Подчеркивается равенство всех членов,провозглашается принцип добровольности объединения, делается ак-цент на «обращении», предшествующем, членству. Историческая судьбасект неодинакова. Одни из них через определенный промежуток вре-мени прекращают свое существование. Другие с течением временипревращаются в иные типы.

Деноминация может развиваться из других типов объединений илискладываться с самого начала в качестве таковой. Ее идейные, куль-товые и организационные принципы формируются в оппозиции кцеркви и секте и носят разноплановый характер. Сохраняя, акцент на«избранности» членов, она признает возможность духовного возрож-дения для всякого верующего. Изоляция от «мира» и замкнутостьвнутри религиозной группы не считается обязательным признаком«истинной» религиозности. Хотя и выдвигается принцип постоянногои строго контролируемого, членства, в соответствии с которымпредписывается активность прежде всего в религиозной деятельности,наблюдается тенденция к соединению с «миром», последователипризываются к активному участию в жизни общества. Деноминацииприсуща четкая организация как по горизонтали, так и по вертикали.