- •Введение
- •Относительность исторического мышления
- •Поле исторического исследования
- •Сравнительное исследование цивилизаций. Обзор обществ одного вида
- •Православное христианское общество
- •Иранское и арабское общества
- •Сирийское общество
- •Индское общество
- •Древнекитайское общество
- •Реликтовые общества
- •Минойское общество
- •Шумерское общество
- •Хеттское общество
- •Вавилонское общество
- •Андское общество
- •Юкатанское, мексиканское и майянское общества
- •Египетское общество
- •Предварительная классификация обществ данного вида
- •Общества полностью независимые
- •Общества, родственно связанные
- •Общества инфрааффилированные
- •Супрааффилированные общества
- •Сравнимость данного вида
- •Различие между цивилизациями и примитивными обществами
- •Ложность концепции «единства цивилизации»
- •Философский аспект временных координат обществ данного вида
- •Философский аспект эквивалентности обществ данного вида
- •Сравнимость «фактов» при исследовании цивилизаций
- •Часть первая
- •Проблема генезиса цивилизаций
- •Природа генезиса цивилизаций
- •Причина генезиса цивилизаций
- •Негативный фактор
- •Раса и цивилизация
- •Среда
- •Вызов-и-ответ
- •Действие вызова-и-ответа
- •Вызовы и ответы в генезисе цивилизаций
- •Генезис египетской цивилизации
- •Генезис шумерской цивилизации
- •Генезис китайской цивилизации
- •Генезисы майянской и андской цивилизаций
- •Область вызова-и-ответа
- •Возвращение природы
- •Центральная Америка
- •Цейлон
- •Северо-аравийская пустыня
- •Остров Пасхи
- •Стимул суровых стран
- •Эгейские берега и их континентальные внутренние земли
- •Аттика и Беотия
- •Эгина и Аргос
- •Стимул новых земель
- •Свидетельства философии, мифологии и религии
- •Свидетельство родственно связанных цивилизаций.
- •Особый стимул заморской миграции
- •Стимул ударов
- •Стимул давлений
- •«Форпосты» и «тылы»
- •Русское православие.
- •Шесть форпостов в истории Западной Европы
- •Начало
- •Западный мир против континентальных европейских варваров
- •Западный мир против Московии
- •Западный мир против Оттоманской империи
- •Западный мир против дальнезападного христианства
- •Западный мир против Скандинавии
- •Западный мир против сирийского мира на Иберийском полуострове
- •Стимул ущемления
- •Природа стимула
- •Миграция
- •Рабство
- •Каста
- •Религиозная дискриминация
- •Золотая середина
- •Закон компенсаций
- •Что делает вызов чрезмерным?
- •Сопоставление по трем параметрам
- •Часть вторая
- •Рост цивилизаций
- •Эскимосы
- •Кочевники
- •Османы
- •Спартанцы
- •Природа роста цивилизаций
- •Усиливающаяся власть над человеческим окружением
- •Рост власти над природой и средой
- •Перенос поля действия
- •Анализ роста
- •Отношение между растущими цивилизациями и индивидами
- •Уход-и-возврат
- •Личности
- •Социальные группы
- •Греция во второй главе эллинской истории
- •Апостол Павел
- •Святой Игнатий Лойола
- •Будда
- •Давид
- •Плеяда историков
- •Ибн Хальдун
- •Конфуций
- •Уход-и-Возврат в истории цивилизаций
- •Дифференциация в ходе роста
- •Надломы цивилизаций
- •Убедителен ли детерминизм?
- •Механичность мимесиса
- •Смена ролей
- •Афины и Венеция: поклонение эфемерной личности
- •Восточная Римская империя: поклонение эфемерному институту
- •Давид и Голиаф: поклонение эфемерному техническому средству
- •Папский престол: отравление победой
- •Часть третья
- •Движение раскола-и-палингенеза
- •Раскол в душе
- •Альтернативные формы поведения, чувства и жизни
- •Отшельничество и аскетизм
- •Чувство греха
- •Чувство промискуитета
- •Вульгаризиция правящего меньшинства
- •Вульгаризация и варваризация в искусстве
- •Чувство единства
- •Архаизм
- •Архаизм в институтах и идеях
- •Архаизм в искусстве
- •Архаизм в языке и литературе
- •Архаизм в религии
- •Самоуничтожение архаизма
- •Разрыв с настоящим
- •Разрыв в манерах
- •Разрыв в институтах
- •Разрыв в светской культуре и религии
- •Самотрансценденция футуризма
- •Отрешение
- •Преображение
- •Палингенез
- •Анализ распада
- •Творческий гений в роли спасителя
- •Спаситель с мечом
- •Спаситель с «машиной времени»
- •Философ в маске короля
- •Бог, воплотившийся в Человеке
- •Ритмы распада
- •Ритм эллинистической истории
- •Ритм китайской истории
- •Ритм шумерской истории
- •Часть четвертая
- •Универсальные государства как цели
- •Мираж бессмертия
- •Парадоксальное непонимание
- •Последствия Маньчжурской, Оттоманской и Могольской империй
- •Признаки умерших универсальных государств
- •Священная Римская империя
- •Посещение османов и моголов «призраком призраков»
- •«Великая идея» современных греков
- •Москва – Третий Рим
- •Загадка престижа императорского двора в Японии
- •Источник иллюзии
- •Универсальные государства как средства
- •Кондуктивность универсальных государств
- •Психология мира
- •Провинции
- •Мотивы действий имперских властей
- •Финансовые функции провинций
- •Юридические функции провинции
- •Военные функции провинций
- •Столицы
- •Законы, управляющие миграцией столиц
- •Миграция столиц иностранных основателей империи
- •Миграция столиц варварских основателей империи
- •Миграция столиц метрополий
- •Кто извлекает выгоду?
- •Часть пятая
- •Вселенские церкви
- •Церковь как «раковая опухоль»
- •Церковь как «куколка»
- •Церковь как высший вид общества
- •Изменение ролей
- •Откровение через страдание
- •Единодушие и разногласия высших религий
- •Ценность различий
- •Роль цивилизаций
- •Цивилизация как регресс
- •Вызов воинственности на земле
- •Причины регресса
- •Предчувствие духовного возрождения
- •Возможность духовного роста
- •Часть шестая
- •Героические века
- •Варварское прошлое
- •Образ реальности
- •Контакты между цивилизациями в пространстве
- •Современный запад и Россия
- •Современный запад и восточная азия
- •Контакты эллинистического общества
- •Социальные последствия контактов между современными друг другу цивилизациями
- •Психологические последствия контактов между современными друг другу цивилизациями
- •Контакты цивилизаций во времени
- •Ренессанс институтов, правовых систем и философии
- •Ренессансы языка, литературы и изобразительного искусства
- •Религиозные ренессансы
- •Часть седьмая
- •Вдохновение историков
- •Взгляд историка
- •Привлекательность фактов истории
- •Восприимчивость
- •Любопытство
- •Блуждающий огонек всеведения
- •Импульс к исследованию отношений между фактами
- •Критические реакции
- •Творческие ответы
Провинции
Мотивы действий имперских властей
Строители универсальных государств размещают на территориях своих владений гарнизоны, учреждают колонии. Провинции наделяются двумя отчетливыми функциями: охранение самого универсального государства и охранение общества, для которого данное универсальное государство является политическим остовом.
Альтернативные возможные функции имперской провинции можно хорошо проиллюстрировать примером из истории Римской империи.
Например, римские провинции Африки, Македонии
иВифинии целиком обязаны своим возникновением заботе римского государства о своем собственном благополучии. Римляне установили там свою администрацию вовсе не для блага своих новообретенных подданных, но чтобы предотвратить восстания трех новопокоренных соперников – Карфагена, Македонии
иПонта в Каппадокии – непримиримых врагов Рима608. Римская империя не могла чувствовать себя в
608 Провинция Африка была образованна 146 г. до н.э. после уничто-
безопасности, пока ее смертельные враги не были стерты с политической карты. С другой стороны, когда римляне принимали приглашение ввести прямую администрацию Пергама, а затем Киренаики и Кипра609, которые находились в зависимости от Египта, они, несомненно, руководствовались соблазном пополнить римскую казну и увеличить доходы налогосборщиков и торговцев. И хотя эти мотивы, безусловно, были решающими, фактически они организовывали здесь общественную службу, которая стала обузой для местных правителей, но от которой они не могли избавиться сами.
Причина более широкая, чем прямой политический интерес самого Рима, явственно проступает в создании римской провинции в Киликии, которая в своих первоначальных рамках охватывала территорию проживания горцев Юго-Восточной Анатолии. Когда рим-
жения Карфагенского государства в Третьей Пунической войне. Македония была завоевана в 169 г. до н.э. и сначала расчленена на четыре формально независимых государства, но после восстания 149-148 гг. до н.э. обращена в провинцию. Образовавшиеся после распада державы Александра и его преемников малоазийские царства Вифиния, Поит и Каппадокия стали римскими провинциями в 64 г. до н.э. (первые два царства после войны с Митридатом Понтийским) и в 17 г. н.э. (Каппадокия).
609 Киренаика и Кипр, находившиеся под властью младшей ветви династии Птолемеев, отошли к Риму, по завещанию местных царей, в 73 и 58 гг. до н.э. соответственно.
лянам досталось наследство Атталидов, они преднамеренно не включили эти невыгодные во всех отношениях земли в границы своей новой провинции в Азии. Тем самым создавались благоприятные условия для пиратства на ничейной земле между юго-во- сточной границей римской Азии и северо-западной границей владений Селевкидов. Пираты быстро освоили все Средиземноморье. Многочисленные делегации от римского народа к Публию Сервилию610 Марку Антонию и Помпею с просьбами ликвидировать пиратов привели к тому, что римское правительство действительно приняло меры, а это было равнозначно принятию на себя ответственности за эти районы. Аналогичный мотив вдохновил Рим на восстановление порядка в Киликии и на Крите, представлявшем собой естественное убежище для пиратов. Так, в сознании Августа благосостояние эллинистического мира в целом было тесно связано с необходимостью обеспечения безопасности римского государства. Таким образом, главные функции провинций универсального государства – это сохранение имперской власти и заполнение политического вакуума, возникающего в социальном ядре разлагающегося общества через разрушение или падение местных
610 Имеется в виду сторонник Помпея Публий Сервилий Ватия Исаврийский (ум. 44 до н.э.).
государств. Значимость этих функций в разные периоды строительства универсального государства различна.
Размах, с которым основатели универсального государства вырабатывают и внедряют методы прямой администрации в качестве мер защиты, несомненно, зависит от степени преданности жителей ликвидированных местных государств своим былым хозяевам. А это в свою очередь зависит от истории того общества, которое включается универсальным государством в свою сферу, и темпов завоевания его. Строители империи, которым удалось установить свою власть одним решающим ударом, имеют меньше шансов удержать ее, чем те, что пришли к власти в ходе длительной борьбы.
Финансовые функции провинций
Даже беглый взгляд на провинциальные системы различных универсальных государств проливает свет на три основные функции провинций – финансовую, юридическую и военную. Важность этих сторон деятельности неравнозначна и колеблется в соответствии с историческими особенностями, изменениями в политике и другими факторами. Так, например, многое зависит от темперамента и традиций народов. Из-
вестны случаи, когда отдельные из названных функций не проявляются, вовсе.
Наиболее существенной и никогда не исчезающей стороной деятельности является финансовая. Даже примитивные мусульмано-арабские завоеватели римских и сасанидских территорий, несмотря на всю свою дикость, сумели оценить по достоинству финансовую административную машину, созданную практикой многих поколений. Арабы оставили нетронутой систему административного управления по обеим сторонам римско-персидской границы.
Однако несмотря на то, что универсальное государство всегда умело использовало провинции в своих финансовых целях, взаимоотношения провинциальной администрации и центрального правительства не всегда строились по одному образцу. Так, в Арабском халифате, например, или в империи Ахеменидов каждая провинция представляла собой в финансовом отношении самостоятельную единицу. Провинциальное правительство не только контролировало и собирало весь годовой доход: оно также вело и хранило все налоговые документы центрального правительства. Причем налоги в имперскую казну были фиксированными. С другой стороны, финансовая сторона деятельности Римской империи была строго централизована. Имперское правительство непосредственно