12.Критическая философия и.Канта.

Немецкая классическая философия - уникальный этап выделяется только в философии.

Родоначальник – И. Кант.

Фихте Шеллинг, Гегель Фейербах (каждый последующий основывается на учении предыдущего).

Творчество Канта делиться на 2 периода:

1. Докритический (до 1770 г. В первый период интересы Канта сосредоточивались главным образом на проблемах естественнонаучного и натурфилософского характера.)

2. Критический

Работы Канта:

1. работа «Критика чистого разума» отвечает на вопрос: Что я могу знать?

2. «Критика практического разума» - Что я должен делать? (этика) Кант считал правильными суждения эмпириков об опытной природе нашего знания. При этом он отклонял идею «чистой доски», на которой природа пишет свои письмена. Философ выступал также против врожденных идей рационалистов, хотя усматривал в этом некоторый плодотворный смысл. Вместо врожденных идей Кант ввел понятие априродных форм чувственности и рассудка, что изменило познавательную ситуацию по существу. Доступ к вещам «самим по себе» оказался невозможным из-за этих форм. Получалось, что человек может знать лишь мир явлений. Внутреннее же содержание вещей непознаваемо. На основе результатов критики теоретического разума Кант построил свою этику. Главный труд философа, посвященный данной проблеме— «Критика практического разума» (1788). Основной посылкой этики Канта было убеждение в том, что всякая личность – самоцель и ни в коем случае не должна рассматриваться как средство для осуществления каких бы то ни было задач. Законом своей этики Кант провозгласил формальное внутреннее повеление – категорический императив. Таким образом, критическим исследованием разума Кант обосновал идею новой метафизики, имеющей в качестве основы морального поведения закон свободы.

3. «Критика способности суждения» - На что я смею надеяться? (эстетика, религия)

Все эти вопросы можно объединить в один вопрос: ЧТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК?

В структуре субъекта Кант выделяет 2 уровня:

1. эмпирический (индивидуальный);

2. трансцендентальный (всеобщий) то, что обеспечивает процесс познания.

К априорным (a priori (до что мы знает до опытов до изучения )) формам чувственности относятся пространство, время и категории рассудка.

Говорит о познаваемом объекте выделяет 2 уровня:

1. Ноумен (сущность) глубинное внутри не познается;

2. Феномен то, что снаружи, как оболочка, он познается как феномен.

Иногда Канта называют агностиком, т.к. говорит о непознаваемости ноумена.

13.Диалектическая фил-ия Гегеля.

Высшим достижением немецкой классической философии являлась диалектика Гегеля (1770-1831), великая заслуга которого состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития... Гегель сформулировал законы и категории диалектики. Категории качества и количества. Качество это то, без чего объект существовать не может. Количество безразлично к объекту, но до определенного предела. Количество плюс качество есть мера.

Гегель говорит о принципе развития.

Предлагает 3 этапа любого развития:

1. Тезис;

2. отрицание (антитезис);

3. синтез - объединение лучшего из 1 и 2.

И из третьего лучший тезис и дальше по возрастающей.

Продолжает развивать диалектику

Законы:

1. закон единства и борьбы противоположностей;

2. закон перехода количественных и качественных изменений;

3. закон отрицания отрицаний (двойного отрицания).