- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10.Дилемма эмпиризма и рационализма (ф.Бэкон, р.Декарт).
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Критическая философия и.Канта.
- •13.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •14.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •15.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •16.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •19.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •20.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •21.Современная философская герменевтика
- •22. Философия постмодернизма.
- •23. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •24.Онтология как учение о бытии.
- •Основные формы бытия:
- •3 Подхода к понятию субстанции:
- •25. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •26. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •27. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •28. Принципы и законы диалектики
- •29. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •30. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •31. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •32. Учение о человеке в структуре философского знания.
- •33. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •34.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •35.Проблема познаваемости мира.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •38. Познание и практика
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •41.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •42Методы научного исследования и их классификация.
- •44. Основные формы научного знания.
- •45.Научные революции.
- •46 Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •47. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •48. Социальная структура общества.
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •53. Понятие цивилизации.
33. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
Применяя к проблеме сознания освоенные наукой перспективные методологические подходы, можно сделать вывод, что ключ к ее решению заключается прежде всего в выяснении условий и форм происхождения сознания. Если объявлять всю материю сознательной и считать материю и сознание не зависящими друг от друга субстанциями, то остается испробовать новый, «срединный» путь, исходящий из предположения о присущности всей материи определенного св-ва в кач-ве предпосылки сознания, кот. способно при соответствующих условиях перерасти в сознание. В этом и состоит суть ленинской гипотезы об отражении. Все явления объективного мира постоянно воздействуют друг на друга и претерпевают изменения. В процессе дальнейшей разработки понятия «отражение» возникла необходимость соотнести его с понятием «информация». В отечественной фил. литературе понятие информации применяется в двух основных смыслах: 1) как форма отражения; 2) аспект, сторона отражения, кот. может объективироваться, передаваться, храниться.
Качественный скачок в эволюции Вселенной — возникновение органической жизни на нашей планете. С появлением жизни возникает такая форма отражения, как раздражимость, характерная для флоры. Под раздражимостью понимается способность организма к простейшим специфическим реакциям в ответ на действие определенных внешних факторов. Так, например, семенная корзинка подсолнечника направлена в сторону наибольшей солнечной освещенности.
Возникновение мира животных (фауны) сопровождается появлением более высокой формы отражения — чувствительности (способности к ощущениям). Она присуща низшим животным и предполагает способность реагировать не только непосредственно на факторы внешней среды, но и на биологически нейтральные для организма факторы. Но здесь ощущения выступают как нечто недифференцированное.
Более совершенной формой биологического отражения выступает психика, представляющая собой способность создавать чувственные образы внешней действительности, причем не только в виде ощущений, но и в виде восприятий. В рез-те возможности приспособления у животных возрастают за счет дея-ти мозга. Психическое отражение является более высокой формой биологического отражения. Однако это еще не есть сознание.
Новый качественный скачок в развитии психических форм отражения, а именно появление сознания, связан с процессом становления homo sapiens («человека разумного»). Сознание возникает, функционирует и развивается в процессе взаимодействия человека с миром. Сознание тесно связано и с языком — наиболее эффективным способом передачи социальной информации. Язык участвует в осуществлении практически всех высших психических функций. Ему присущи и свои функции: репрезентативная, экспрессивная (посредством языка человек выражает мысли), когнитивная (язык служит важнейшим средством познания), коммуникативная, состоящая в осуществлении общения между людьми и кумулятивная, обеспечивающая накопление и сохранение знаний. Таким образом, труд и язык оказываются мощными социальными факторами, стимулирующими процесс развития сознания.