13. Культура Греции архаического и классического периодов.

Архаические поэты: Гесиод, Архилох.

Философия: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр.

Классические: театр – Эсхил, Софокл, Еврипид.

Поздняя классика: философия – софисты и Сократ, Платон, Аристотель.

Изобразительное искусство: скульптура, архитектура.

14. Взаимоотношения греческих полисов и Филиппа Македонского.

Главный центр – Македония. Там были родовые структуры и царская власть, и не было полисов. Цари имели тесный контакт с греч. полисами. В 4 в. они начали накапливать свои ресурсы, силу, при царе Филиппе Македония расцвела. Филипп смог перебороть родовые структуры, ограничивающие царскую власть. Он вступил во внутрегреч. конфликты и консолидировал Грецию под своей властью. У него были противники в Греции, но македонцы противопоставили грекам свою лучшую организацию. Македония победила. Но Филипп хотел быть правителем всех греков – настоящим. Он понимал, что нужно создать общегреч.идею – отомстить персам за Греко-персидские войны (гениально!). Для своего сына взял самого умного философа в учителя.

Военная реформа Филиппа II. В первой половинеIVв. началось постепенное усиление государства, приведшее к установлению тесных отношений со слабеющей Грецией. Как мощная и централизованная держава она оформилась приФилиппе II (359–336).

Новый царь провел военную реформу.

Священная война (355–346). Отсталая в культурном и социально-экономическом отношениях Македония была отныне сильна своей военной организацией, и после покорения ею соседней Фракии столкновение с Грецией стало делом недалекого будущего, для чего возник и удачный повод. В Греции вспыхнулаСвященная война(355–346). Фокидяне захватили сокровища, принадлежавшие общегреческой святыне, Дельфам, и наняли на эти деньги солдат, то есть совершили одновременно и святотатство и кощунство. ВIVв. уже нашлись греки, не считавшие зазорным получать жалование из украденных храмовых денег. Фокиду поддержали Спарта и Афины, боявшиеся усиления Беотийского союза. Им противостояли Фивы и Фессалия. Война велась с переменным успехом, но в352г. в нее вмешался Филипп, примкнувший к защитникам общегреческой святыни. Формально отвергнуть его поддержку греки не могли, так как вмешательство Македонии было логичным и в какой-то степени правомерным. Филипп быстро одержал победу над фокидянами, а вскоре и вся Фессалия оказалась в его руках.

Тем временем в Афинах оформились две группировки: про- и антимакедонская. Во главе промакедонски настроенных граждан стоял видный оратор Исократ. Им противостояла антимакедонская коалиция, мнение которой наиболее ярко высказал крупнейший ораторДемосфен.

Обе партии обвиняли друг друга в измене родине, поскольку промакедонская группировка получала деньги от македонцев, а антимакедонская — от персов. Борьба в конечном счете завершилась победой промакедонской пар­тии.

Священная война кончилась в 346г. Между Филиппом и греческими государствами было заключено соглашение (Филократов мир): Македония вошла в Дельфийский союз (амфиктионию), защищавший святилище Аполлона, заняв место побежденных фокидян. Таким образом юридически фиксировались завоевания Филиппа в Северной и его проникновение в Среднюю Грецию.

Отношения Филиппа и греческих полисов (338–336). Решающее сражение между окончательно сложившейся к тому времени антимакедонской коалицией и Филиппом произошло в338г. приХеронее(местечко в Беотии), в Средней Греции, когда царь нанес сокрушительное поражение греческим городам. Отныне была похоронена политическая независимость греков, а Греция существовала лишь в составе других держав. Филипп, учитывая авторитет, которым пользовались Афины, выдвинул сравнительно легкие условия: афиняне уступали полисы на Халкидике и контроль над черноморскими проливами (современные Босфор и Дарданеллы), формально сохраняя независимость. Затем он вступил на территорию Пелопоннеса и ограничил владения Спарты, окончательно сузив их до размеров Лаконской долины.

В 337г. Филипп созвал представителей греческих полисов наКоринфский конгресс, в котором не участвовала только Спарта. Под эгидой Филиппа в Коринфе учреждался общеэллинский союз, провозглашался суверенитет каждого греческого города и фиксировалось прекращение междоусобных войн. Управление союзом формально осуществляли представители полисов, собиравшиеся в Коринфе. Общегреческую же внешнюю политику осуществлял Филипп, который от имени Греции и Македонии объявил священную войну Персии якобы в отмщение за урон, понесенный греками во время греко-персидских войн. На самом деле поход являлся продолжением его экспансионистской политики. Под этим же предлогом справедливой мести прошло и начало восточного похода молодого Александра. Филипп запретил грекам наниматься в армии, враждебные Македонии и Греции. Его решение было направлено против греческих наемников, служивших в персидской армии.