5.1.1. Хараппская культура (доведический период)

В XIX – начале XX в. в Ин­дии были обнаружены следы неизвестной прежде цивилизации, которая датируется VI–IIIтыс. до н. э. Названа она по месту первоначальной находки Хараппской. Когда европейцы еще жили в де­рев­нях, а Сто­ун­хендж¹только строился, хараппцы уже имели одну из самых совершенных систем городского водоснабжения и ка­на­ли­за­ции. Развалины древних прекрасно спланированных городов (всего более 1000) располагаются на территории около 770 тыс. км², т. е. на территории, в два раза большей, чем площадь Древнего Шумера. Ни одна другая цивилизация бронзового века не простиралась на такие огромные пространства.

Впервые развалины Хараппы были обнаружены в 1826 г. Вторично их открыли в 1873 г., когда значительная часть стен уже была разобрана. Прекрасно обожженный древний кирпич использовался строителями для укладки более 160 км полотна железной дороги. Изучение памятника началось в 1914 г., однако в связи с Первой мировой войной научные изыскания были отложены до 1920 г. Основные исследования проводились в 1920‑е гг. в 560 км от Хараппы в Мо­­хен­джо-Да­ро; памятники здесь сохранились лучше. Там были найдены горы крошащегося кирпича, простирающиеся на сотни метров, – следы когда‑то процветавшего огромного древнего города, который назвали так же, как местность, в ко­то­рой он был расположен. Город был тщательно спланирован. Точно такая же планировка была обнаружена и в самой Хараппе.

Через весь Мо­хен­джо-Да­ро с се­ве­ра на юг проходил бульвар шириной 9 м, примерно через каждые 180 м его пересекали улицы, идущие с за­па­да на восток. Концы улиц соединяла сеть аллей шириной от 1,5 до 3 м. Частные дома имели колодцы во внутренних дворах. Общественные колодцы находились вдоль главных улиц. Водоснабжение и сис­те­мы очистных сооружений были на очень высоком уровне; они не имеют аналогов в об­ще­ствах доклассической древности. Дома строились двух-трехэтажными. Первый этаж – цокольный, без окон, что способствовало защите от шума, пыли и во­ров. Кирпичная лестница вела на второй и тре­тий этажи. Прекрасно спроектированные дома были удобны для проживания, имели много комнат, большие окна. Большинство домов имели купальни и ту­але­ты. Грязная вода текла по разветвленной системе сточных каналов, располагавшихся вдоль внешних стен домов под землей. Снаружи имелись контейнеры для сбора бытовых отходов. Вся эта гигантская сложная система требовала регулярной очистки и про­мы­ва­ния водой, что и про­из­во­ди­лось при помощи залповых сбросов воды из водонапорной башни.

Кроме частных домов имелись и об­ще­ствен­ные здания. Центральными были здания, получившие у ученых названия «Зернохранилище», «Цитадель», «Большая Купальня» – техническое чудо даже для индийской цивилизации. Этот комплекс включает в се­бя длинные коридоры и мно­же­ство комнат, а так­же бассейн длиной 12 м, шириной 7 м и глу­би­ной 2,4 м. Стенки бассейна были водонепроницаемы, их строили из уложенных с боль­шой точностью кирпичей, скрепленных битумом. Здесь впервые появился кирпич клиновидной формы, который позволял выстраивать закругляющиеся конструкции. По мнению исследователей, хараппцы использовали воду очень широко, имели огромные резервуары для хранения воды. При этом отношение к во­де было не как предмету роскоши; ее расходовали расточительно.

В хо­де раскопок исследователи пришли к выводу, что в Хараппе сложилась технически развитая и не­обы­чайно однородная культура. Предметы, найденные в до­мах и за­хо­ро­не­ни­ях этого периода, показали, что люди Мо­хен­джо-Да­ро и Ха­рап­пы пользовались кувшинами одинаковой формы, стандартными медными орудиями. Найдены похожие украшения, отделанные богатыми узорами с бу­син­ка­ми из золота, халцедона, терракоты, ля­пис-ла­зу­ри и би­рю­зы.

Представления о ре­ли­ги­оз­ных верованиях и обрядах народа Хараппы дают найденные изысканные резные печати. На большинстве печатей изображены рогатые божества (например, скачущая по ветвям дерева рогатая богиня плодородия, богатства и проц­ве­та­ния). Найдены во множестве фигурки пышногрудой и ши­ро­ко­бед­рой Бо­ги­ни-Ма­те­ри с тща­тель­но убранными волосами и ра­зук­ра­шен­ны­ми поясами. Как доказательство долгой жизни индийской культуры можно рассматривать тот факт, что подобные фигурки, сделанные из глины, дерева и брон­зы, до сих пор являются неотъемлемой частью домашних религиозных обрядов в ин­ду­истских семьях современной Индии. Другими распространенными изображениями на печатях были носорог, слон и еди­но­рог, которого Аристотель считал символом Индии.

Сравнение с пе­ча­тя­ми, найденными в Ме­со­по­та­мии, чьи клинописные надписи были расшифрованы, дало основание полагать, что надписи на печатях Хараппы означают имя владельца, его занятие и раз­лич­ные титулы, звания. Изображенное животное означало клан, к ко­то­ро­му принадлежал владелец печати. На одной шумерской глиняной табличке, датируемой серединой III тыс. до н. э., с вос­тор­гом описываются огромные корабли, пришвартовавшиеся в ме­со­по­там­ском порту Агаде. Трюмы их были полны богатствами, привезенными из Индии. Таким образом, уже в то время велась обширная торговля по морю.

Примерно в 1800 г. до н. э. город Мо­хен­джо-Да­ро обезлюдел и ос­та­вал­ся мертвым на протяжении двух тысяч лет.

Долгое время была распространена версия выдающегося английского археолога Мортимера Уиллера. Ученый определил найденные в Ха­рап­пе мощные сооружения как оборонительные и в 1940 г. выдвинул гипотезу о раз­ру­ши­тель­ном для индской цивилизации нашествии ин­до-ари­ев в на­ча­ле II тыс. до н. э. По его мнению, эти воинственные по­лу­ко­чев­ни­ки-ско­то­во­ды, двигаясь на юго-вос­ток из Центральной Азии через Иран, достигли долины Инда, покорили местное население, разрушили существующую цивилизацию и к 600 г. до н. э. создали свою культуру – ведическую. При этом оставалось непонятным, что происходило в те­че­ние почти 1200 лет, получивших название Темной ведической эпохи. Поздние, более тщательные раскопки и ис­сле­до­ва­ния показали, что города хараппской цивилизации подвергались мощному нашествию водных потоков. Новые дома строились на руинах рассыпавшихся, стены поднимались все выше, сооружения ста­но­вились все примитивнее, в кон­це концов превратившись в кле­туш­ки, перенаселенные обитателями с нес­рав­нен­но более низким культурным уровнем. Сейчас уже установлено, что происходившие землетрясения вызвали изменение русла Инда и, как следствие этого, затопление города Хараппы. Огромные сооружения, интерпретированные ранее как оборонительные стены, оказались постройками, сдерживающими натиск потоков воды.

Мо­хен­джо-Да­ро и соб­ствен­но Хараппа жизнеспособными оставались дольше других городов, жители которых здесь скапливались. Затопление почв, с од­ной стороны, и пе­ре­сы­ха­ние рек – с дру­гой, крайне отрицательно сказались на земледелии, которое хараппцы были уже не в сос­то­янии поддерживать на высоком уровне. Первая волна ин­до-ари­ев совпала как раз с упад­ком хараппской цивилизации. Вторая волна пришла через 600 лет.