- •Проблема определения понятия «культура», ее возможные трактовки.
- •Современная классификация определений понятия «культура» позволяет выделить основные подходы.
- •Соотношение дисциплин, изучающих феномен культуры.
- •Социология культуры. Социология музыки (т. Адорно).
- •Социальная и/или культурная антропология.
- •Интерпретативный подход в исследованиях культуры (к. Гирц).
- •Историческая типология культур.
- •Первобытная и античная культура.
- •Культура средневековья, ее характерные черты, исследования средневековья.
- •Культура Возрождения.
- •Культура Нового времени.
- •Современная культура, ее трактовки, соотношение с другими понятиями.
- •Исследование процесса цивилизации (н. Элиас).
- •Массовая культура.
- •Постмодернистская культура.
- •Западные и не-западные культуры. Дихотомия Запад-Восток. Понятие ориентализма. Ориентализм как исследовательская практика (э. Саид).
- •Этологический подход к изучению культур.
- •Детство как феномен культуры (ф. Арьес).
- •Концепция цивилизаций с. Хантингтона.
- •Взаимодействия рынка и культуры (а. Долгин).
- •Практики наказания в человеческой культуре. Принцип паноптизма (м. Фуко).
Культура Нового времени.
Новое время – 17 до нач. 20 вв. Эпоха Возрождения и Реформации заложили основы новой культуры. Дух капитализма. Новая этика мирского призвания. Интерес к миру. Развитие торговли промышленности. Высокий авторитет знания.
Новое естество знание. Ньютоновская научная революция (XVI-XVIII века), Ее исходным пунктом считается переход от геоцентрической модели мира к гелиоцентрической, этот переход был обусловлен серией открытий, связанных с именами Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, Р. Декарта, И. Ньютон, подвел итог их исследованиям и сформулировал базовые принципы новой научной картины мира в общем виде. Основные изменения:
Классическое естествознание заговорило языком математики, сумело выделить строго объективные количественные характеристики земных тел (форма величина, масса, движение) и выразить их в строгих математических закономерностях.
Наука Нового времени нашла мощную опору в методах экспериментального исследования, явлений в строго контролируемых условиях.
Естествознания этого времени отказалось от концепции гармоничного, завершенного, целесообразно организованного космоса, по их представления Вселенная бесконечна и объединена только действием идентичных законов.
Доминантой классического естествознания, становится механика, все соображения, основанные на понятиях ценности, совершенства, целеполагания, были исключены из сферы научного поиска.
В познавательной деятельности подразумевалась четкая оппозиция субъекта и объекта исследования. Итогом всех этих изменений явилась механистическая научная картина мира на базе экспериментально математического естествознания.
Современная культура, ее трактовки, соотношение с другими понятиями.
Современная культура - это множество самобытных культур находящихся в диалоге и взаимодействии друг с другом, причем диалог и взаимодействие идут не только по оси настоящего времени, но и по оси "прошлое-будущее».
Современная культура — это не только множество культур это также мировая культура, единый культурный поток (течение) от шумеров до наших дней - от Востока на Запад, от Запада на Восток. Сегодня относительно судьбы культуры выкристаллизовались 2 разных понимания, 2 взгляда – «оптимистический» и «пессимистический». Оптимисты уверены, что мировая культура на правильном пути что будущее — за наукой техникой, информацией рационально организованной экономикой, что ценности западной культуры (успех власть личная свобода, сила и т.д.) являются архетипическими и истинными, а западный образ жизни — единственно правильным. Пессимисты, начиная от Шпенглера, уверены в обратном, что современная мировая культура клонится к закату. Еще одна особенность современной культуры состоит в том, что наряду с традиционным ее сложившимся образом идёт формирование нового образа.
Традиционный образ мировой культуры связан с идеями исторической и философско-политологической объективно-субъективной органической целостности, эгоистическими, узкоэтническими или иными представлениями о традициях и учений.
Новый образ культуры ассоциируется с космическими и экологическими идеями с эстетическими идеями единства человечества и его судьбы. Планетарные категории выдвигаются на первый план, как и эстетические. При этом новый образ культуры рождается вместе с новым образом человека.