54 Гандаль

Не ўсе патрэбы ў сыравіне, прадуктах харчавання і прадметах рамесніцкай вытворчасці маглі быць задаволены на месцы. Да таго ж у чымсьці на той час быў і лішак мясцовай прадукцыі, якую можна было прадаваць ці абмяняць. Шырокі гандлёвы абмен вёўся з паўднёварускімі гарадамі, найперш з Кіевам, куды амаль з паўсвету сцякаліся тавары іншаземных купцоў. Вырабы паўднёварускай вытворчасці прадстаўлены знаходкамі шкляных бранзалетаў (хаця некаторая іх частка выраблялася і ў гарадах Беларусі - Полацку, Віцебску, Друцку), пацерак, пярсцёнкаў, посуду. З паўночнага Прычарнамор'я даходзілі на Беларусь амфары з віном і алеем. Вялікая колькасць гэтага посуду сабрана ў Навагрудку, ёсць ён у Мінску, Полацку, Віцебску, Брэсце і інш. З Каўказа сюды прывозілі самшыт, з якога выразалі грабяні. Адтуль жа паступаў і валошскі арэх. З Візантыі, Блізкага Усходу і Сярэдняй Азіі дастаўляўся шыкоўны шкляны посуд, распісаны эмаллю і золатам. Фаянсавы посуд прывозіўся з Персіі. З арабскага Усходу і Візантыі часам прывозілі і дарагія тканіны (павалокі). Фрагмент шыкоўнай шоўкавай вопраткі, вышытай залатымі ніткамі, знойдзены ў Мінску. Нават з далёкага Індыйскага акіяна траплялі на Беларусь рэчы. Гэта ракавінкі кауры, што ішлі на аздобу маністаў. Яны знойд. ў Гродне, Полацку і Віцебску. Цікавая знаходка выяўлена ў Ваўкавыску - рэшткі касцей паўліна, знойдзеныя ў пласце XII ст. Радзімаю гэтых дзівосных істот з'яўл. астравы Цэйлон і Суматра. Несумненна, што такая рэдкая для нашых краёў птушка магла належаць вельмі заможным людзям - князю або знаці. Магчыма, з Ноўгарада або з Прыбалтыкі ці праз Польшчу ў гарады Б. трапілі тавары заходнееўрапейскай вытворчасці. Так, у Навагрудку знойдзены бронзавы кубак XII ст., які паходзіць з Самбіі, і залаты пярсцёнак з лацінскім надпісам (XIII-XIV стст.). У Гродне сярод старажытнасцей Барысаглебскай царквы выяўлены бронзавы рукамыйнік-вадалей у выглядзе ўзброенага конніка (Ніжняя Саксонія, першая палова XIII ст.). У Ваўкавыску знойдзена наверша з косці маржа ў выглядзе галавы льва, які паглынае чалавека (Паўднёвая Германія, другая палова ХIІІ ст.), у Мінску - абломак касцяной лыжачкі для прычасця ў выглядзе фігуркі святога з рогам (Францыя, XII ст.), зброя скандынаўскага паходжання (мячы, шлем) знойдзена ў некат. гарадах Панямоння і ў Полацку. У Візантыю і Зах. Еўропу гарады Б. пастаўлялі найперш дарагія футры (куніцы, собаля, вавёркі), мёд, воск, смалу, лён і вырабы з яго, зброю, замкі, разную косць, вырабы са срэбра, жывёлу і рабоў, захопленых у час войнаў, пра што іншым разам згадваюць пісьмовыя крыніцы. Каляровыя і высакародныя металы траплялі ў Б. толькі прывазным шляхам у вышку гандлёвага абмену. Пра добра наладжаны гандаль сведчаць знаходкі ў гарадах і ў некат. пахаваннях ручных вагаў, бязменаў, гірак-разнаваг.

55 Феодальный общественный строй, класс феодалов, рабовладельцы, свободные общинники, горожане, свободние люди,класс феодально-зависимых людей, крестьяне-данники, челядь, холопы, рабы, вотчинное землевладение, поместное землевладение, духовенство, православие, епископ, егумен.Классовая структура общества в этот период еще четко не сложилась. Шло форм. двух осн. классов: класса феодалов и класса феодально-зависимых людей. В силу многоукладности экономики сущ.такие соц. группы как холопы, челядь и свободные люди. Последние не нах. в зависимости от отдельных феодалов, а выпол. повинности и платили феод. ренту в пользу гос-ва. Соц.структура общества была довольно пестрой: князья, бояре, духовенство, купцы, ремесленники, сильные мужи, служанины, крестьяне, простые люди, холопы и др.

Но даже в начальный период развития феодальных отношений феодально-зависимое население уже уплачивало подати или дань и выполняло различного рода повинности (подводную, мостовую, дорожную, сторожевую и др.) в пользу феодала или государства.

В рассм. период население не территории Б. не было однородным. Классовая структура общества в 9-12 в. характер. наличием 2 осн. классов: феодалов и феодально-зависимых людей. Одновременно с основными классами сущ. крестьяне-данники и свободные городские жители, а также рабы (холопы, челядь невольная). Класс феодалов и бояр:образовывался из рабовладельцев, разбогатевших горожан, бывших свободных крестьян. Экон. основу их богатства-владычества сост. собственность на осн. средство производства - землю. Феодалам принадлежали знач. земельные владения, кот. обрабатывались зависимыми от них людьми: холопами и челядью невольной. О богатстве княжеского представительства говорится и в письменных источниках. Так, Ипатьевская летопись неоднократно упоминает о дарении в пользу церкви и монастырей знач. земельных угодий и доходов, которые поступали благодаря эксплуатации населения.

В 9-12 в. сущ. разные виды феод. землевладения: вотчинное землевладение - владение землей, усадьбой и крестьянами с правом продажи земли, раздела ее и передачи по наследству и поместное землевладение - система передачи земли во временное владение за службу без права получения в наследство. Имущественное положение и происхождение определяли характер взаимоотношений между феодалами, их соподчинение. На вершине феод. иерархии стоял великий князь, затем шли князья-владельцы отдельных крупных земель-княжеств, их еще назвали «отчинами». За ними шли феодалы - владельцы больших и малых поместий (бояре).) Некот. из мелких феодалов впоследствии шли на службу к богатейшим, становились их вассалами. В11-13 в. кроме светского, на Б. сущ. и церковное землевладение, кот. в сравнении с княжеским землевладением не передавалось по наследству.

К классу феодально-зависимых людей относ. крестьяне-данники или как они упоминаются в др. источниках своб. общинники - «люди» - категория населения, не наход. в зависимости от отдел. феодалов, а выпол. опред. повинности и вносящая феодальную ренту непосредственно в пользу гос-ва. Они вели свое собственное хозяйство и обязаны быоли внсить в пользу центральных и местных органов управления опред. дань (форма феод. эксплуатации со стороны князей, бояр(дружинников). Эта категория населения сохр. свою независимость до 17 в, особенно на терриитори бассейна Зап. Двины, Днепра, Сожа и Припяти. В 16 века крестьянами-данниками продолжали оставаться жители Кричесвкой, Пропойской, Мозырьской, Бобруйской, Могилевской и др. волостей. Формы и размеры крестянских повинностей были разнообразными. Они зависели от степени развития феодальных отношений, условий хозяйственной деятельности. Выплата дани была связана с такими повинностями как полюдье, повоз и другими. Чаще всего были известны случаи смешанных повинностей. Дань собиралась с населения путем периодического объезда князя и его дружины подвластных ему земель. Про этот процесс в свое время свидетельствовал современник великого киевского князя Игоря византийский император Константин Багрянородный.

Челядь - общий термин, кот. в 11-13 в. обозн. феодально-зависимое население. Раньше им обозначали лично несвободных людей. На территории Беларуси эта категория населения была задействована в хозяйственных делах отдельных феодалов, великокняжеских и государственных поместьях и сохранилась до 17 в.

Источники образ класса феод-зависимых людей:

- в результате имущественного расслоения крестьян, которые обеднев, оказались в долговой кабале.

- в результате насильного принуждения бывших своб. общинников выпол. повинности в пользу феодала или государева.

- в следствии оседлости холопов и других несвободных людей на земле.

Источник образования невольного населения - плен, самопродажа в неволю, происхождение от невольных, наказание за совершенное преступление, невыплаченные долги.

Свободные городские жители – это купцы и ремесленники, которые владели собственными мастерскими и владели земельными поместьями, работы в которых велись зависимыми от них крестинами и челядью невольной.Не только крестьяне, но и жители городов попадали в феодальную зависимость и выполняли в пользу государства многие повинности. Среди ремесленных изделий, которые археологи находят во время раскопок, нередко встречаются предметы с клеймом. На городище Волковыска были найдены кирпичи княжескими и церковными клеймом. Значит ремесленники работали на князя и на церковь, возможно, отдельно друг от др.

Итак, на тер. Б. в 9-12 в. склад. общество, где феод. уклад постепенно стал преобладать над другим.