9241

Роток – говорок, В голове – разумок!»

Освоивших ходьбу маленьких, ставили со старшими детьми в круг, где от них малыши перенимали детские подвижные игры и игры с пением. Особенно любимы были игры с бегом, который очень важен для сердечно-дыхательного ритма и для здоровья в целом. В таких играх присутствуют животные и растительные образы окружающего мира, с которым знакомится ребенок, разыгрываются ситуационные жизненные эпизоды, усваивающиеся в возрасте от 4 до 12 лет. Игры с аграрными растительными символами («репка», «ленок», «капустка» и др.) приучали не только двигаться, но и помогать старшим, а с животными – различать полезных животных и вредных или опасных.

Закономерными для традиционного воспитания являлись и игры с элементами сватовства. Они вырабатывали определенные психофизические навыки: с одной стороны – красоту и ловкость движений, умение держать осанку, с другой – умение общаться с противоположным полом и правильно воспринимать его в социально статусном смысле. Так девушка – будущая жена – не должна вести себя слишком резко, смело и вызывающе, она учится быть скромной и молчаливой, не перечащей будущему мужу и его родне. А как будущая мать она осваивает гибкость и пластичность, и в хороводных играх ей поручаются в большей степени мягкие пластичные движения.

Парню же, как будущему главе семьи, в играх закладывалось ощущение доминирования, удали, ответственности и снисходительного отношения к женщине. Именно мужчине физическая сила и развитость нужны для выносливости и многолетней продуктивности в труде, от которого будет зависеть благосостояние его семьи. Поэтому в играх парни перенимали от старших и показывали силовые движения – прыжки, присядку, резкие выпады, элементы акробатики и др.

Закономерной являлась и цикличность в распределении игр, связанная с культовыми представлениями предков и традиционным восприятием смены сезонов. Весь годовой круг игр составлялся соответственно каждому времени года и ему посвящался. С раннего детства человек привыкал любить природу и ее изменения, воспринимать положительно как лето с его красотой, изобилием и теплом, так и суровую студеную зиму. Через игры, в том числе и подвижные, приобреталось чувство природного ритма, созвучность и согласованность с макрокосмосом, что также очень важно для здоровья.

Таким образом, для физического воспитания в фольклорной традиции характерны взаимосвязь телесного и духовного, согласованность с природой, прививающиеся с раннего детства через игровые элементы, соответствующие специфическим потребностям каждого возраста. Игра адаптировала юное поколение к трудностям будущей жизни и основным социальным установкам, помогала более гармонично перейти из детского и юношеского возраста в более ответственный – взрослый. Традиционные способы физического развития основывались на живом общении поколений, при котором память и опыт старших имели огромную ценность. В настоящее время связь между поколениями в традиционном смысле отсутствует, что приносит соответствующие проблемы социального характера, не говоря уже об ухудшении здоровья нации.

132

КОРАБЛЕВА В.В., АГЕЕВА Е.Ю.

(Нижний Новгород)

ЗНАЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАК ОСНОВНОГО СЛОЯ

ВКУЛЬТУРЕ ПРОВИНЦИАЛЬНОГО РОССИЙСКОГО ГОРОДА

Вмалых городах Нижегородской области большое внимание уделяется качественному улучшению физкультурно-оздоровительной и спортивно-массовой работы. Именно физическая культура является наиболее доступной и востребованной в провинциальных городах в отличие от крупного города с его возможностями.

Еще в начале прошлого столетия физическое воспитание, как одно из основных направлений человеческой деятельности, прочно вошло в учебные планы общеобразовательных школ и ВУЗов в качестве обязательного учебного предмета. Этому способствовали хорошая подготовка квалифицированных специалистов, становление определенной методики преподавания, оборудование учебных заведений материально-спортивными базами. Спорт органично входил в систему физического воспитания в качестве средства, обеспечивающего организацию и содержание внеклассной и внешкольной физкультурно-образовательной и спортивной работы в провинциальных городах России.

Приобщение детей и молодежи к идеалам спортивной деятельности, которые ориентированы на общечеловеческие, гуманистические нравственные ценности, особенно важно в современных условиях нашей страны – с учетом разрушения прежних идеологических стереотипов, а также принимая во внимание охватившие часть молодежи чрезмерный рационализм и индифферентность к духовным ценностям. Это также самым существенным образом влияет на систему ценностных ориентаций человека в сфере спортивной деятельности. Вот тут стоит подчеркнуть принципиальное отличие между спортом (в частности, профессиональным) и физическим воспитанием. Л.А. Зеленов пишет: «Цель физкультуры – достижение физического совершенства личности, т. е. оптимального функционирования всех систем человеческого организма. Это то, что и нужно Человеку, каждому человеку. А цель спорта – достижение конкурирующего результата – рекорда ценой жизни, здоровья, нравственности, долголетия, семьи, красоты, искусства, науки, работы и т. д. Спорт самоценен, а физкультура ориентирована на развитие человека, и деньги, средства, конечно, надо вкладывать в массовую физическую культуру, а не в спорт. Олимпизм и преследовал физкультурные цели, а Международное спортивное движение подчинило себе и Олимпийское движение…» 47. Невозможно с ним не согласиться, ведь действительно спортивные и физкультурные достижения имеют разные цели. Физвоспитание человека – залог его здоровья, это одна из деятельностей человека, нацеленная на улучшение его организма, тогда как непосредственно спорт – это «гонка» за результатом, который, к тому же, не всегда может быть положительным и ожидаемым.

Многие научные деятели, в частности, Лев Александрович Зеленов, в настоящее время испытывают к спорту двойственное, смешанное отношение. Он пишет: «Сегодня у меня к спорту отрицательное отношение, потому что в нем, в отличие от физкультуры, не заложено гуманистическое начало»48. Мое мнение в этом совпадает с мнением философов: спорт – это очень крайнее понятие и на сегодняшний день сугубо противоречивое. Ведь абсолютно точно, что профессиональный спорт требует не только вложения всего свободного времени, но и огромных усилий: творческих, физических, моральных и, конечно же, финансовых. Получается, что профессиональный спорт (тот спорт, который приносит олимпийские результаты) – это полная отдача человека выбранному им виду олимпийской деятельности, тогда как любой другой вид человеческой активности требует ограниченного вложения сил, позволяет совмещать различные деятельности и, в конечном счете, помогает человеку развиваться более интенсивно и в различных

47Зеленов А.Л. Ретроспекция, с.20-21.

48Там же, с.19.

133

областях. В этом плане физическая культура, в различной степени присущая каждому индивидууму, играет большую роль в жизни человека, чем спорт, так как она является лишь частью его жизни и без дополнительных усилий совмещается с получением знаний, основной работой, личными отношениями, семейными делами. Еще один камень в спортивный огород – это, по нашему мнению, проблема обновления спортивного результата и спортивного зрелища, наряду с усилиями спортсмена, которая, в свою очередь, связана с совершенствованием контрольно-измерительных приборов и использованием специальных стимуляторов и ужесточением соперничества. Это вызывает огромную волну критики спорта.

Но, естественно, спорт имеет в себе и положительные моменты, – это соперничество, а в соперничестве есть что-то позитивное. Хорошо известно, что соперничество развивает активность человека, конкуренция – двигатель социального развития, позволяющий сравнивать свои способности с другими. И вот эти позитивные стороны соперничества и приводят к тому, что сама культура рождается с этим, и они прекрасно сохраняются на всем развитии человеческой цивилизации.

Физическую культуру следует рассматривать как грань всестороннего и гармоничного развития личности, с одной стороны, и как развитие физического совершенства и спортивного мастерства, с другой. Физическая культура рождает жизнеспособную личность – нравственноволевой, духовно развитый, физически активный, социально адаптированный, психологически устойчивый человек, обладающий знаниями и способностями, необходимыми для жизни в современном обществе. Жизнеспособная личность умеет самостоятельно решать проблемы, которыми озадачивает жизнь. Ей присуща гражданская ответственность, она готова защитить свои права и добросовестно выполнять обязанности. Философы утверждают, что умение жить – это искусство, которому нужно учить. Воспитать жизнеспособную личность – значит сформировать у ребенка, подростка или взрослого человека реалистическое отношение к жизни. Жизненная энергия, сила духа, твердость характера – именно эти качества востребованы в современном обществе. Физическое воспитание, организуемое с начальной школы, частично решает актуальную задачу современного образования, формирования жизнеспособной личности. Ценностный потенциал спортивной культуры, методы спортивного воспитания, используемые в высших учебных заведениях, решают эту задачу более эффективно. Но в настоящее время и физвоспитание, и спорт находятся под влиянием ряда одних и тех же, по сути, беспеременных проблем, которые необходимо решать в зависимости от ряда начальных условий (территориального и политического положения и вида спортивной деятельности) общим планом и в рекордно короткие сроки.

Любопытен несомненный факт – провинции чаще богаты талантливыми, добивающимися успехов в различных видах спорта, личностями. В настоящее время и крупные, и провинциальные города испытывают идентичные трудности, как в спорте, так и в общей физической культуре: недостаточное привлечение населения к регулярным занятиям физической культурой связано с моральным и физическим старением спортсооружений, их несоответствием задачам развития массового спорта в стране.

Финансирование спортивной деятельности – это на сегодня момент очень важный, зависящий от политических, экономических и территориальных факторов. К сожалению, не во всех городах России спортсмены, посвятившие свою юность и молодость выбранному виду спортивной деятельности, получают достойную оплату своего труда. При этом наиболее сложное экономическое положение спорта – в столичных мегаполисах, на периферии положение вещей гораздо лучше (данные статистики). То есть человек, не имея свободного времени, занимаясь спортивной нагрузкой 16 часов в сутки, добиваясь определенных результатов, получает зарплату, близкую к минимальной,

– нет стимула работать. Отсутствие укомплектованных (под словом «укомплектованные» будем иметь в виду понятие полного соответствия олимпийским стандартам) спортивных баз, а так же опытных врачей, контролирующих тренировки, – это все проблемы, связанные с финансированием.

В провинциальных городах России практическая деятельность физкультурных организаций совместно с другими заинтересованными структурами убедительно показывает, что при хорошей

134

организации физкультурно-спортивной работы существенно повышается уровень развития детей и молодежи. Развитие спортивной деятельности на периферии предполагает создание в регионе развитой спортивной инфраструктуры и дальнейшее развитие нормативно-п равового обеспечения отрасли «Физическая культур а и спорт», совершенствование управления, организации, информационного и кадрового обеспечения физической культуры и спорта.

Общая численность занимающихся физической культурой и спортом увеличивается и составляет около 10 % от общего числа жителей. Приоритетным направлением является организация физкультурно-оздоровительной и спортивной работы по месту жительства населения, осуществляемой через клубы фи зической культуры, что получило высокую оценку федерального органа исполнительной власти по физической культуре и спорту и б ыло рекомендовано к распространению на территории Российской Федерации.

В спорте высших достижений ведущим направлением является развитие детского и юношеского спорта (в области ф ункционирует 83 детско-юношеских спортивных школы, работает 180 спортивных военно-патриотических и военно-спортивных объединений). Спортивную работу проводят четыре физкультурно-спортивных общества, четыре спортивных клуба, 55 областных федераций по видам спорта, имеется четыре школы высшего спортивного мастерства, четыре учебноспортивных центра.

Согласно данным статотчетности на 01.01.2009 г., в Нижегородско й области физической культурой и спортом занимаются 353 тысячи человек, что составляет 10,5 % жителей области. По сравнению с 2007 годом число за нимающихся увеличилось на 5,7 тысяч человек.

Увеличение обеспеченнос ти области спортивными сооружениями различных типов связано со строительством в 2008 году пяти физкультурно-оздоровительных комплексов в Нижегородской области, в том числе, спорткомплексов в г. Городце и в г. Семенов, а также плоскостных и других спортсооружений за счет средств местных бюджетов и внебюджетных источников в ряде городских округов и муниципальных районах области. Это уже достижение!

Физическая культура – это очень важная часть человеческого воспитания. Не обязательно ставить перед собой цель – установка мирового рекорда. Мировых рекордсменов – единицы, а задача должна быть более простой – укр епить свое здоровье, сохранить или вернуть силу и ловкость, стать стройным и здоровым. Этого любому человеку вполне достаточно. Только надо помнить о том, что физические нагрузки должны соответствовать вашему возрасту, вашим физическим возможностям и быть регулярными. Развитие этого вида деятельности необходимо и для жителей столичных городов, и для жителей провинциальных городов – как составляющей части челове ческой деятельности в России в целом.

135

ОСТАПЕНКО А.И., СЕМЕНОВ Д.В.

(Нижний Новгород)

ПРАГМАТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПОНЯТИЯ «СПОРТ» КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ СОВРЕМЕННОЙ ВАЛЕОЛОГИИ

Потребность в философском осмыслении феномена спорта вызвана тем, что последний давно перестал быть частным случаем культуры, уделом немногих профессионалов, для которых занятия спортом означают выполнение ряда физических упражнений с целью достижения определенного результата. Социокультурный статус этого явления сейчас таков, что вопрос не может ограничиваться его рассмотрением сугубо в плоскости физической культуры.

«В современной науке обращение к процессам социализации двигательной активности как к процессам, с рассмотрения которых следует начинать анализ при исследовании наиболее фундаментальных вопросов становления и развития человеческого индивида и общества в целом, распространено очень широко. С изучения проблем физической культуры, по сути, начинается и исследование процессов становления человеческой культуры как таковой. <…> Можно сказать также, что первой человеческой способностью, которая в процессе эволюционно-исторического (а также, вероятно, и индивидуального) развития человека оказывается очеловеченной, является его двигательная, физическая, телесная способность»49.

В высшей степени не случайно, что философия спорта была предопределена своеобразной интеллектуальной революцией в Новом Свете, которую осуществили корифеи американской философии прагматизма, и прежде всего – Джон Дьюи (1859–1952).

Сущность прагматической философии заключается в переориентации и некоторой философской рефлексии социальной практики с абстрактных метафизических схем, пытающихся ухватить и выразить всеобщее в человеке в виде некоей категории на единичное, субъективное и уникальное в нем, благодаря чему конкретизируется социокультурный статус индивида, его роль и функции в социальной практике.

При этом все прагматисты – старые и новые – всегда резко выступали против всех и всяческих призывов к абсолютам. Они настаивали на грубом плюрализме опытов, вер, исследований. Они отвергали фиксированные разграничения между фактом и ценностью. Так, Р. Рорти, Х. Патнэм и К. Уэст напоминают нам, что в прагматизме всегда присутствовало стремление облегчить человеческое страдание, а также позитивное убеждение в том, что в обществе должна непрерывно и бесконечно идти эгалитаристская демократическая реформа.

«Все прагматисты наделены острым чувством «случайности» (Р. Рорти) – ненадежности и рискованности человеческого бытия. Все представители философского прагматизма противостояли цинизму и более фешенебельным формам отчаяния. Точно так же они отвергали и все разновидности тотальной общественной критики, которая лишь углубляет чувство социальной и политической беспомощности. Их реакция против приверженцев и «верных последователей» всех видов фундаментализма, религиозного и нерелигиозного, была почти бессознательно биологической. Преобладающий в прагматизме дух – не дух деконструкции, а дух реконструкции»50.

Итак, появление отдельной гуманитарной дисциплины под названием «философия спорта» связано с достаточно интенсивным интеллектуальным движением, происходившим в Северной Америке на рубеже шестидесятых-семидесятых годов XIX века, суть которого в реабилитации человеческого по отношению к абстрактно-метафизическому.

49Визитей Н.Н. Физическая культура и здоровье спортсмена (философско-антропологический аспект проблемы) / Н.Н. Визитей // Теория и практика физической культуры, 2008. № 2. С.6.

50Бернстайн Р.Дж. Возрождение прагматизма / Р.Дж. Бернстайн // Вопросы философии, 2000. № 5.

С.116.

136

Как указывает один из видных современных исследователей проблемы генезиса философии спорта американский ученый, специалист в области спортивной психологии У. Морган «… решающую роль в академическом дебюте философии спорта сыграли два события. Первым было появление исследований в области спорта на базе старой и сложившейся вновь области физического воспитания. Если традиционное физическое воспитание основывалось исключительно на медицинских и педагогических исследованиях физической активности и спорта, то новая, зарождавшаяся область спортивных исследований преследовала более амбициозные интеллектуальные цели, дополняя традиционные медицинские и педагогические исследования философскими, историческими и социологическими исследованиями.

Это оттеснение науки и педагогики как основных направлений работы сделало возможным изучение культурных и исторических контекстов спорта. В этом отношении публикации «Движения и значения» (1968) Элеанор Метени и «Человек, спорт и существование» (1967) Говарда Слашера застолбили место философии спорта в этой новой многообещающей области исследований»51.

Исследуя проблему генезиса философии спорта как дисциплины, мы отмечаем не только позитивные факторы, воздействовавшие на повышение интереса к спорту и философской рефлексии по отношению к последнему в лице прагматической философии Нового Света, но и факторы, имевшие определенный негативный потенциал в связи с выделением философии спорта в отдельную гуманитарную субдисциплину.

Речь идет об аналитической философии, которая получила широчайшее распространение в англоязычном мире в Новейшее время. Различные течения аналитической философии Англии и Америки объединялись одной установкой, которая разделялась всеми ее приверженцами. Эта установка сводилась к тому, что философия, а не искусство, должна копировать науку, строиться на логических понятиях и суждениях, обеспечивающих высокую степень научной строгости. По существу это вело к маргинализации самой философии, превращению ее в подобие автономной дисциплинарной матрицы, которая будет отделена от социального контекста и лишена сколь-нибудь значимой связи с ним.

Гуманизация самого философского дискурса в качестве своеобразной реакции на избыточный логицизм аналитической философии нашла свое выражение и в реабилитации интереса к философскому осмыслению спорта. Одним из знаковых событий здесь стало появление книги Пола Вейса «Спорт: философское исследование» (1969)52. Эта книга встретила шумный отклик в философском сообществе и послужила отправной точкой в систематическом изучении этой дисциплины.

Апофеозом этого процесса стало создание в 1972 году «Философского общества по изучению спорта» – Международной научной организации, председателем которой и стал Пол Вейс. В 1974 году общество стало выпускать «Журнал по философии спорта»53, который и по сей день остается важным научным посредником в серьезном философском изучении спорта.

Валеология как научная дисциплина, имеющая в качестве своей цели обеспечение осознанного личностного роста человека посредством оптимального объема двигательной активности, расширение адаптационных возможностей организма как к внешним, так и внутренним факторам среды с целью достижения высокого иммунного статуса, рационального питания, профилактики различных заболеваний и осознания значимости нравственных принципов с целью гармонизации личности, видит спорт в качестве одного из важнейших компонентов. Поскольку развитие личности может иметь место только при условии наличия свободного выбора субъекта в тех сферах самореализации, которые в наибольшей мере соответствуют его творческому потенциалу, чрезвычайно важна позитивная мотивация к действию, которую обеспечивает спорт.

51Морган У. Философия спорта: Исторический и концептуальный обзор и оценка будущего /

У. Морган // Логос, 2006. № 3. С.147.

52Weiss P. Sport: a Philosophic Inquiry. Carbondale, 1969.

53Journal of Philosophy of Sport, 1974.

137

Не менее значимый аспект единства валеологии и спорта, их целей и задач заключается в том, что спортивная деятельность вызывает положительные эмоции, повышает жизненную сопротивляемость индивида по отношению к негативному воздействию внешней среды, и что самое главное – препятствует нездоровой социализации человека.

Поскольку спортивная активность осуществляется согласно определенным правилам, она воспитывает высокую степень ответственности индивида в отношении ценности личностного роста, что также роднит спорт с валеологической наукой.

Наряду с этим стоит подчеркнуть и другие аспекты спорта и валеологии, в частности, аксиологический, основанный на формировании креативности и терпимости, объективноэмоциональный, подчеркивающий момент личностной вовлеченности в деятельность.

И, наконец, практический (и во многом – прагматический), связанный с тем, что и валеология, и спорт направлены на улучшение человеческого существования путем изменения самого человека и среды его обитания, а также удовлетворения потребности общества во всесторонне развитых и здоровых гражданах.

Литература:

1.Бернстайн Р. Дж. Возрождение прагматизма / Р. Дж. Бернстайн // Вопросы философии, 2000. № 5.

С.107-120.

2.Визитей Н.Н. Физическая культура и здоровье спортсмена (философско-антропологический аспект проблемы) / Н.Н. Визитей // Теория и практика физической культуры, 2008. № 2. С.3-6.

3.Морган У. Философия спорта: Исторический и концептуальный обзор и оценка будущего /

У. Морган // Логос, 2006. № 3. С.147-159.

4.Weiss P. Sport: a Philosophic Inquiry. Carbondale, 1969.

5.Journal of Philosophy of Sport, 1974.

ИЛЬИНА С.Ю.

(Нижний Новгород)

ФОРМИРОВАНИЕ ИНТЕРЕСА К ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ И ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ

НА УРОКАХ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА

Процесс воспитания носит комплексный характер, требующий одновременного осуществления задач умственного, физического, нравственного, эстетического и трудового воспитания в органически слитом процессе. Таким образом, физическое воспитание является полноправным существенным компонентом, требующим отдельного внимания. Преподаватель иностранного языка не остается в стороне от данного процесса, поскольку среди многогранных тем, обсуждаемых в ходе изучения иностранного языка, особое место занимает тема «Спорт. Физическая культура. Здоровый образ жизни».

Несомненно, что настоящий педагог иностранного языка не только вводит новую иноязычную лексику, грамматические структуры, контролирует знания и умения, но и расширяет кругозор студента, развивает его способности, всесторонне формирует его личность. Каждый грамотно построенный урок является еще одним шагом, еще одной ступенькой в этом сложном процессе, поскольку воспитательный компонент урока не менее важен, чем обучающий и образовательный.

Так, в рамках вышеназванной темы студенты обсуждают текст «Keeping Fit» («Оставаться в хорошей форме»), который начинается с острой постановки проблемы, заставляющей студентов серьезно задуматься о своем образе жизни. «Most of us lead unhealthy lives: we spend far too much time sitting down. If in addition, we are careless about our diets, our bodies soon become flabby and our systems

138

sluggish. Then the guilt feelings start: «I must go on a diet», «I must try to lose weight», «I must get more fresh air and exercise», «I must stop smoking», and «I must try to keep fit». There are some aspects of our unhealthy lives that we cannot avoid. I’m thinking of such features of modern urban life as pollution, noise, rushed meals and stress. But keeping fit is a way to minimize the effects of these evils». (Большинство из нас ведут нездоровый образ жизни: мы проводим слишком много времени без движения. Если к тому же мы неправильно питаемся, наши тела становятся дряблыми, а системы в нашем организме функционируют вяло. Затем приходит чувство вины: «Я должен соблюдать диету», «Я должен постараться снизить вес», «Я должен больше проводить времени на свежем воздухе и заниматься физическими упражнениями», «Я должен бросить курить», «Я должен вести здоровый образ жизни». Помимо этого существуют и другие причины, которые неизбежно приводят к разрушению здоровья. Это современная городская жизнь с ее экологическими проблемами, стрессами, шумом, нерегулярным питанием).

В своих высказываниях многие студенты признают актуальность данной проблемы, критически анализируют свой образ жизни, пытаются найти правильное решение. В этом им, несомненно, помогают материалы, изучаемые и обсуждаемые в ходе работы над темой. Многие статьи содержат полезные рекомендации, советы, комментарии.

«The usual suggestion to a person who is looking for a way to keep fit is to take up some sport or other. For those who do not particularly enjoy competitive sports – and it is especially difficult to do so i f you are not good at them – there are such solitary activities as cycling, walking and swimming». (Тем, кто стремится вести здоровый образ жизни, обычно рекомендуют начать с физкультурных занятий. Если вы не получаете особого удовольствия от командных видов спорта, предполагающих соревнования и конкуренцию, и для вас они представляют особую трудность, поскольку ваш спортивный уровень не очень высок, существуют индивидуальные виды спортивной деятельности, такие как езда на велосипеде, ходьба, плавание).

«There was growing evidence that even moderate physical activity could confer protection against heart disease and strokes as well as improving general well-being and the quality of life. Almost everyone can benefit from being a little more active. Just making small changes like using the stairs instead of the lift or walking and cycling instead of taking the car can help people to begin to feel the benefits of living a more active, healthier and enjoyable life». (Все больше и больше фактов свидетельствуют о том, что даже умеренная физическая активность дает защиту от инфарктов и инсультов, а также улучшает общее состояние организма, жизненный тонус. Даже такие простые изменения, вносимые вами в ваш распорядок дня, как отказ от лифта, ходьба или езда на велосипеде вместо поездки на машине, могут придать вам активность, возможность почувствовать себя лучше и наслаждаться жизнью).

Таким образом, студенты в ходе дискуссий не только выявляют свои минусы с точки зрения здорового образа жизни, но и рассказывают о том, что они уже пытаются сделать, чтобы преодолеть свои недостатки и стать физически активнее, а также о том, как они планируют и дальше совершенствоваться в этом плане. Обмен опытом и мнениями становится чрезвычайно полезным и стимулирующим.

Не может не радовать тенденция, складывающаяся в последние годы в среде студенческой молодежи, когда модным становится здоровый образ жизни, посещение фитнесс-клубов, тренажерных залов, бассейнов, пешие прогулки, правильное питание.

Преподаватели также должны всячески пропагандировать эти идеи, поскольку здоровье нации, гармоничное физическое и душевное состояние молодого поколения чрезвычайно важны.

Следовательно, преподаватель в своей многогранной работе не забывает о следующих задачах физкультурной направленности: 1) укрепление здоровья, содействие правильному физическому развитию студентов; 2) овладение физкультурно-спортивными знаниями; 3) воспитание нравственных качеств (настойчивости, дисциплинированности, трудолюбия); 4) формирование эстетических качеств (осанки, культуры движения и т. п.); 5) выработка привычки к систематическим занятиям физкультурой и спортом.

СИРОТКИН А.И., КОЛЕСНИКОВ А.Н.

139

(Нижний Новгород)

ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ

Продовольственная безопасность относится к физическому существованию людей. От нее зависит уровень здоровья человека. Она периодически возникала на всех этапах развития человеческого общества и имела свои особенности. Во второй половине двадцатого века она превратилась в одну из глобальных проблем безопасности проживания населения в мире – поскольку в ряде государств Африки, Азии, Латинской Америки люди испытывают нехватку продовольствия для потребления. В пятидесяти странах мира насчитывается более миллиарда голодных людей. По данным ООН земля может прокормить двадцать миллиардов человек. В Европейских странах из-за низких урожаев сельскохозяйственной продукции происходит рост мировой цены на хлеб и другие продукты питания. В России сорок процентов населения шестьдесят процентов своих доходов тратят на приобретение продуктов питания. Приведенные факты свидетельствуют о том, что в мире грядет продовольственный кризис.

Голод – есть физическое выражение нищеты и бедности. Он порождается низким доходом людей. Выделяют две формы голода – явную, которая проявляется в абсолютном голоде, когда человек не потребляет пищи, и скрытую, выражающуюся в недоедании, отсутствии или нехватке жизненно необходимых компонентов в рационе питания. Обе формы голода ведут к повышению заболеваемости людей, сопровождаемой инфекционными и психическими болезнями, ограниченным физическим и умственным развитием, ранней смертностью.

Продовольственная проблема зависит от почвенно-климатических и экологических условий нахождения территории регионов, уровня развития сельскохозяйственного производства, экономического уклада населения. В начале двадцать первого века во многих странах мира стали ухудшаться почвенно-климатические и экологические условия для ведения сельскохозяйственного производства. Это отрицательно влияет на созревание сельскохозяйственных структур. В США, Канаде, странах Европы и в России из-за плохих погодных условий в результате засух, выпадения кислотных дождей стали наблюдаться неурожаи сельскохозяйственных культур. Поэтому продовольственная безопасность населения должна решаться совместными усилиями всех государств на основе глобальной политики, учитывающей интересы народов, проживающих в мире. Продовольственная самообеспеченность населения в США и Франции составляет 100%, Германии – 93%, Италии – 78%, Японии – 50%. В России уровень продовольственной зависимости от внешнего рынка составляет более30% при пороге независимости 10–15%. В рационе потребляемых продуктов населения России больше всего приходится на картофель, овощи, хлебопродукты и растительное масло.

По нашему мнению, в России не разработаны объективные критерии продовольственной безопасности страны. Ориентация на так называемые биологические нормы потребления основных продуктов питания на человека в год, которые неоднократно пересматривались в сторону понижения, вряд ли способствуют долголетнему уровню жизни человека. Две трети территории страны расположены в зоне рискованного земледелия, а 30% пашен не обрабатываются и зарастают сорняками. Это ведет к удорожанию продукции сельского хозяйства и ее неконкурентоспособности на мировом рынке. В России признано двадцать два вида продуктов питания товарами первой необходимости. Это неэластичные товары. Манипуляция скидками на них не приводит к желаемому росту спроса и, следовательно, доходов предпринимателей. Однако, потребитель при любых ценах вынужден покупать таких товаров столько, сколько необходимо семье. В связи с этим мы считаем, что государство должно усилить регулирование уровня цен на продукты первой необходимости, чтобы они были доступными для всего населения страны. Для повышения эффективности фермерских хозяйств в России необходимо формирование производственных кооперативов, которые

140