Курс «Культурная антропология» (32 часа).
Автор – проф. А.П. Назаретян
Цель курса
Дать студентам общее представление о родовых особенностях человека, о специфике его психики и регуляторов поведения по сравнению с высшими животными, об эволюционных истоках социальной агрессии и становлении культуры ненасилия, о механизмах и последствиях кризисов, провоцируемых человеческой деятельностью, а также о возможных перспективах человека в обозримом будущем.
Задачи курса
Ознакомить слушателей с современными научными представлениями:
о происхождении человека и культуры, этапах их становления, формировании этнического и культурного разнообразия;
об истории и этапах развития человеческого сотрудничества;
о культурных механизмах обеспечения социальной устойчивости, периодического обострения и преодоления антропогенных кризисов в прошлом и в настоящем;
об условиях сохранения мировой цивилизации в будущем.
Тематический план
№ |
Тема |
Лекции (кол. часов) |
Семинары (кол. часов) |
Экзамен (кол. часов)) |
||
1 |
Предметы общей, сравнительной и культурной антропологии |
2 |
4 |
|
||
2 |
Формирование человека, общества и культуры в палеолите |
2 |
4 |
|
||
3 |
Механизмы и этапы становления ненасилия в историческое время |
2 |
4 |
|
||
4 |
Инструментальная и гуманитарная культура. гипотеза техно-гуманитарного баланса |
2 |
4 |
|
||
5 |
Эволюционные предпосылки и перспективы преодоления социального насилия |
2 |
4 |
|
||
6 |
|
2 |
||||
Программа
Тема 1
Антропология и ее ответвления. Сравнительное изучение человека и высших животных. Место человека в современной биологической систематике. «Коэффициент цефализации» – анатомический коррелят интеллектуальности. Человек как носитель культуры и культура как способ человеческого существования. Межвидовая и внутривидовая агрессия; механизмы их ограничения в природе. Понятие этологического баланса. Человек умелый (Homo habilis) и экзистенциальный кризис антропогенеза. Нарушение этологического баланса и искусственные механизмы торможения агрессии. Неврозы, фобии и протокультура.
Тема 2
Ископаемые культуры нижнего, среднего и верхнего палеолита, их антропологические и психологические характеристики. Конкуренция за экологическую нишу и последовательное вытеснение отстающих видов гоминид прогрессивными видами. Грегарно-индивидуальный отбор – новая форма отбора в природе. Формирование «надприродных» качеств в психологии и поведении прачеловеческих сообществ. Ненависть к двойнику; забота о покойных, больных и раненных сородичах. Происхождение Homo sapiens: «Палеолитическая Ева». Окончательная победа неоантропов (кроманьонцев) над палеоантропами (неандертальцами). Переход от палеолита к неолиту. Конфликты в первобытном обществе. Дивергенция и становление этнических групп (популяционная и этническая антропология).
Тема 3
Верхнепалеолитический кризис и революция неолита. Смена хозяйственных технологий – новая ментальность – новые формы социальной организации. Начала межгрупповой терпимости: люди учатся не убивать незнакомцев. Антропогенные кризисы и культурные революции после неолита. Городская революция; революция Осевого времени; индустриальная революция; информационная революция. Уроки надлома и обвала процветавших обществ. Синдром Предкризисного человека (Homo prae-crisimos).
Тема 4
Понятия инструментальной и гуманитарной культуры. Зависимость между «силой», «мудростью» и «жизнеспособностью» общества. Закон техно-гуманитарного баланса как механизм отбора социальных систем в кризисных фазах. Коэффициент кровопролитности (Bloodshed Ratio) сообщества: сравнительно-антропологические и сравнительно-исторические расчеты. Культурная антропология и кризисы планетарной цивилизации.
Тема 5
Почему агрессия является атрибутом живого вещества? Законы термодинамики и феномен устойчивого неравновесия. Свободная энергия как условие антиэнтропийной работы. Агрессия и культурная сублимация. Нейрофизиологические и психологические механизмы социальной агрессии. Эмоциональная амбивалентность. Духовные и альтруистические мотивации войны. Политическое насилие и перспективы вида Homo sapiens.