- •2. Экономическая мысль в восточных деспотиях:
- •3. Экономическая мысль в Древней Греции и Рим:
- •4. Экономическая мысль феодального общества в Европе и в России:
- •5. Экономическая мысль феодального общества на Ближнем Востоке:
- •6. Меркантилизм - учение эпохи первоначального накопления капитала. Отличительные черты раннего меркантилизма-монетаризма (XV - XVI в.В.) и позднего меркантилизма (XVII-XVIII в.В.):
- •7. Меркантилизм в странах Западной Европы:
- •8. В.Петти - родоначальник классической политэкономии в Англии и его последователи:
- •Доходы:
- •9. П.Буагильбер - родоначальник классической политэкономии во Франции. Лозунг "Laissez faire, laisser passer" д'Аржансона:
- •10. Физиократы - "настоящие отцы" политэкономии. Ф.Кэнэ и его "Экономическая таблица":
- •11. Формирование классической политэкономии в теории а.Смита. Предмет и метод исследования в работе Смита "Исследование о природе и причинах богатств народов" (1776) Основные идеи книги:
- •1. Экономическая теория ж.-б. Сэя - первого систематика политэкономии:
- •2. Экономическая теория т.Р.Мальтуса:
- •3. Экономическая теория д.Рикардо. Работа "Начала политической экономии и налогооблажение": предмет, метод исследования, основные идеи:
- •4. Ж.Симон де Сисмонди и его "Новые начала политической экономии":
- •5. Экономические теории р.Оуэна и "социалистов-рикардианцев":
- •7. Экономическая теория к.Маркса: становление концепции исторического материализма и развитие экономических идей Маркса. Работа "Капитал" - конечный итог экономических исследований Маркса:
- •9. Предшественники маржинализма: Госсен, Курно, фон Тюнен:
- •10. "Субъективизм" - первый этап "маржинальной революции" к.Менгер и австрийская школа. У.С.Джевонс и л.Вальрас:
- •12. Разработка аспектов маржиналистской теории на рубеже XIX-XX веков в работах американца д.Б.Кларка, итальянца в.Парето. Лозаннская школа. Шведская школа. К.Виксель:
- •13. Социально-институциональное направление как альтернатива и как дополнение маржинализма. Особенности предмета и метода исследования. Этапы развития:
- •14. Старая немецкая историческая школа (40 - 50-е гг. XIX в.): ф.Лист, в.Рошер, к.Книс:
- •15. Новая историческая школа в Германии (70-е гг. XIX в.): г.Шмоллер:
- •17. Американский институционализм: условия возникновения в конце XIX века. 1880-е годы - "висконсинская школа". Связь институционализма с социологией
- •18. Ранний институционализм: т.Веблен, д.Коммонс, у.Митчелл.:
- •1. А.Пигу об экономических функциях государства:
- •2. Й.А.Шумпетер и его теория общественного развития:
- •3. Неолиберальное направление. Предшественники неоконсерватизма. Последователи австрийской школы: л.Мизес и ф.Хайек о соотношении рынка и плана:
- •4. Развитие теории стоимости Дж.Хиксом:
- •5. Теория капитала в работах и.Фишера, ф.Найта, Дж.Хикса:
- •6. Ревизия неоклассической рыночной концепции в работах й.Шумпетера, э.Чемберлина, Дж.Робинсон: теория эффективной конкуренции; теория монополистической конкуренции; теория несовершенной конкуренции:
- •7. Объективные и субъективные условия появления кейнсианского подхода к анализу экономических процессов. Теоретическая система работы Дж.М.Кейнса "Общая теория занятости, процента и денег".
- •9. Причины наступления консерватизма в конце 1970-х - начале 1990-х гг:
- •10. Основные черты монетаризма. Работы м.Фридмена:
- •11. Экономическая теория предложения:
- •12. Новая Классическая теория (школа рациональных ожиданий):
- •13. Различие взглядов и программ неоконсерваторов и представителей экономического либерализма:
- •14. Оппозиция неоклассике: разработки неоавстрийской школы:
- •15. Новая институциональная теория. Вклад р.Коуза и ф.Найта.
- •17. Обновление вебленовского институционализма в 1970-1990 -х гг. Работы р.Хейлброннера и Дж.К.Г.Гэлбрейта. Критика "экономикс" и развитие институциональной теории.
- •18. Концепции нового поколения институционалистов:
- •19. Теория экономической эволюции (эволюционная экономика) и её модификации.
- •20. Современные социал-демократические концепции:
- •21.Леворадикальные концепции конца XX века:
- •22. Современный марксизм:
- •1. Экономическая мысль феодального общества в России:
- •2. Меркантилизм в России. Вклад а.Л.Ордина-Нащокина, ю.Крижанича:
- •3. Меркантилистская направленность реформ Петра I:
- •4. "Прожектеры" времён Петра I: ф.Салтыков, а.Курбатов, д.Воронцов, в.Н.Татищев.
- •5. Возникновение экономической литературы в России. И.Т.Помошков - первый русский экономист:
- •6. Экономические воззрения м.В.Ломоносова:
- •7. Физиократия в России. Идеи фритредерства и протекционизма в России XVIII-XIX вв.
- •8. Н.Г.Чернышевский - переводчик и комментатор работы Дж.С.Милля "Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии":
- •9. Развитие идей маржинализма русскими учёными в.Дмитриевым, е.Слуцким в начале XX в.
- •10. Экономическая политика монетаризма и опыт её осуществления в России:
- •11. Особенности российской экономической мысли начала XX века: универсализм, погружение в социальную проблематику.
- •13. Вклад в.И.Ленина в разработку экономической теории марксизма:
- •14. М.И.Туган-Барановский: эволюция взглядов, вклад в экономическую науку:
- •15. Организационно-производственная школа - самобытное теоретическое направление. Исследование аграрного вопроса и кооперации в трудах а.В.Чаянова:
- •16.Н.Д.Кондратьев - экономист мирового значения:
- •17. Дискуссии советских учёных 1920-х - 1940-х гг. По предмету политэкономии социализма:
- •18. Дискусии советских учёных 1950-х гг. И выход первого учебника по политэкономии. Роль н.А.Цагалова в развитии методологии, политэкономии, социализма:
- •19. Основные вопросы дискуссий в советской экономической науке 1960-х - 1980-х гг. Вклад л.И.Абалкина, а.Г.Агабегян, а.И.Ноткина, л.Иноземцева и др:
- •20. Отечественные традиции экономико-математической науки. Модели планового ценообразования в работах в.В.Новожилова, л.В.Канторовича, в.С.Немчинова:
- •21. Уроки российских реформ 1990-х гг., основанных на применении положений западной экономической мысли:
- •22. Необходимость разработки российской модели рыночной экономики. Основные её черты (по публикации отечественных экономистов):
1.Объект исследования истории экономических учений. Исторический контекст развития экономической мысли, его историко-хозяйственный, историко-методологический и культурный, историко-идеологический и внутри-научный аспекты. Предмет и метод истории экономических учений:
История экономических учений изучает под влиянием каких условий складываются взгляды на экономическую действительность, как меняется трактовка базовых экономических категорий и совершенствуются методы экономических исследований, таким образом, объектами истории экономических учений является история теории экономической мысли, а также, история экономической политики и идеологии.
Анализ возникновения и развития экономических учений охватывает весь исторический процесс общественного развития, все исторические эпохи, начиная с рабовладельческого общества. При изучении этой науки следует различать кумулятивный и эволюционный взгляды на историю экономических воззрений. Согласно кумулятивному взгляду, более поздние экономические теории являются улучшением старых. В них решаются некоторые не решенные ранее задачи, устраняются ошибки предшественников, формулируются новые проблемы. Поэтому старые теории нужны в основном для улучшения понимания новых.
Другой, эволюционный, взгляд исходит из того, что закономерности экономической жизни не остаются неизменными, они существенно модифицируются во времени. Поэтому в исторически разное время экономисты изучают различную экономическую реальность и новые экономические теории не могут быть простым улучшением старых. Результаты эволюционных изменений обычно непредсказуемы. Поэтому то, что не представляет особого интереса в одно историческое время, может представить значительный интерес в другое. И тогда старая экономическая идея может оказаться неожиданно привлекательной для тех, кто пытается создать новые модели для новых способов экономического поведения.
История экономических учений будет в этом случае пониматься не как процесс последовательных улучшений, а как набор возможных альтернативных способов объяснения, ценность которых изменяется с течением времени. Эволюционный метод предпочтительнее по сравнению с кумулятивным.
Метод изучения экономических учений основан на экспериментах, обработке фактов путем индукции или дедукции с применением анализа и синтеза. Однако поскольку эксперименты в экономике носят ограниченный характер, а темпы эволюционных изменений значительно превосходят темпы изменений в природе, в данном предмете особенно важны статистическо-временной и историко-модельный подходы. История экономических учений имеет самую тесную связь с экономической теорией.
Предметом истории экономических учений является процесс возникновения, развития и смены экономических воззрений различных идеологов социальных групп, школ, течений идеологов. Фигурально выражаясь, история экономических учений – это «научающее отражение отражения». При этом взгляды и течение экономической мысли, как правило, бывают трех типов: исторический; критический и логический.
2. Экономическая мысль в восточных деспотиях:
Деспотия (по-гречески неограниченная власть) — форма государства, при которой вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежит одному властителю — наследственному монарху, правящему при посредстве сложного военно-бюрократического аппарата; деспотии характерны для большинства древневосточных государств (Египет, Ассирия, Вавилония, Персия, Индия, Китай и др.). При деспотии воля деспота считалась законом. Его личность нередко обожествлялась при жизни и после смерти (примером может служить обожествление древнеегипетских фараонов). Власть деспота признавалась неограниченной, хотя фактически он принимал решения, нередко учитывая интересы представителей окружавшей его знати.
Характеристика эпохи
Первые цивилизации, появившиеся около 3 тыс. лет до н. э. (Египет, государства Междуречья), сформировали определенный тип общества, который получил затем преимущественное распространение в странах Азии, хотя к нему можно отнести и некоторые древние государства Европы (Крит), Америки (государства майя, ацтеков, инков) и Африки (Египет). Основные средства производства (земля и оросительные системы) принадлежали здесь государству, существовавшему в виде абсолютной монархии. Основными производителями были свободные крестьяне и ремесленники, объединенные в общины. Они платили налоги и выполняли трудовые повинности. Рабы составляли незначительную долю трудящихся и использовались в основном либо для услуг, либо на самых тяжелых работах (в рудниках и каменоломнях). Значительную долю в экономике составляло натуральное хозяйство, хотя присутствовали и товарно-денежные отношения. Высшие слои общества были представлены преимущественно чиновниками, так как социальные отношения в большой степени регламентировались и контролировались государством. В духовной жизни общества огромную роль играла религия.
Предмет и метод
Основными источниками, из которых мы знаем об экономической мысли Древнего Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной из сфер которого была экономика. Поэтому предметом экономической мысли в них была макроэкономика, т.е. хозяйственные отношения в масштабах государства. Метод этих сочинений был преимущественно нормативный, они были написаны в основном в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством. Нормы социально-экономических отношений в значительной степени обосновывались существующими традициями и религиозными представлениями.
Основные теоретические положения
1. Богатство. Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или разные его интерпретации—выгода, прибыль, полезность). Есть даже шутливое определение того, кто такой экономист, согласно которому — это бедный человек, дающий советы, как разбогатеть. В экономическойтеории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. Так, в древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (Г/ в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) также считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.
2. Способы увеличения богатства. Поскольку речь шла прежде всего о богатстве государства, пополняемого за счет сбора налогов, в древневосточных сочинениях давались рекомендации, каксделать поступление налогов наиболее полным. Эти рекомендации относились к разным слоям общества, из которых выделялись три. В древнекитайском сочинении «Шан цзюнь шу» (IV в. до н. э.) утверждалось: «Земледелие, торговля и управление — три основные функции государства. Земледельцы обрабатывают землю, торговцы доставляют товары, чиновники управляют народом».
А. Крестьяне. На Древнем Востоке крестьяне считались основой государства не только потому, что они были производителями главных предметов потребления и основными налогоплательщиками. Автор «Шан цзюнь шу» Шан Ян писал: «Государство добивается процветания земледелием и войной». И добавлял: «А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять». Одной из наиболее результативных форм управления Шан Ян считал «круговую поруку», т.е. взаимную ответственность членов крестьянской общины, прежде всего при уплате налогов. Он даже предлагал распространить принцип «круговой поруки» на все сферы государственного управления.
Б. Торговцы. Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам. В «Артхашастре» торговцы даже названы «ворами, неносящими имени воров», предполагая, что они недоплачивают налоги государству. Действительно, проконтролировать доходы торговцев было значительно сложнее, чем доходы крестьян. Шан Ян писал: «...торговцы наловчились постоянно менять место своего пребывания». В качестве контрмеры он предлагал в целом увеличить налогообложение купцов: «Если резко повысить пошлины, взимаемые на заставах и рынках, то земледельцы возненавидят торговцев, а те усомнятся в доходности торговли и утратят предприимчивость».Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.
В. Чиновники. Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в царскую казну. Против чиновников-казнокрадов в «Артхашастре» рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т.п. Правда, рекомендации свои Каутилья, автор «Артхашастры», заканчивает пессимистически: «Так же как нельзя распознать, пьют ли воду плавающие в ней рыбы, нельзя определить, присваивают ли имущество чиновники, приставленные к делам».
3. Государственное регулирование экономики. Для древневосточных обществ было в основном типично прямое государственное регулирование экономических отношений путем законов и указов даже в сфере рыночных отношений. Выше уже говорилось о применении фиксированных государственных цен. Типичным было также использование государственной монополии на производство и продажу или только на продажу определенных товаров. Правда, осуществление государственной монополии вызывало иногда дискуссии. Так, в 120 г. до н. э. в Китае была введена государственная монополия на производство соли и железа. Доходы государства возросли, но население жаловалось на высокие цены и плохое качество этих товаров. В 81 г. до н. э. в связи со вступлением на престол нового императора вопрос об этом был вынесен на обсуждение, которое получило отражение в сочинении «Янь те лунь». Сторонники государственной монополии доказывали, что она приносит большой доход государству и является фактором безопасности, так как контролируются стратегически важные товары. Противники же указывали на неэффективность государственного производства, поскольку здесь работают рабы и преступники, которые «применяют свою силу далеко не полностью», в результате чего изделия получаются низкого качества и дорогие, «для народа непосильные». Указывалось также на нерадивость и злоупотребления чиновников, управляющих этими промыслами.
Наряду с прямым государственным регулированием некоторые китайские мыслители предлагали косвенное регулирование экономики. Например, Ли Куй (IV в. до н. э.) выдвинул идею «амбаров справедливости», согласно которой в урожайные годы налоги надо увеличивать и накапливать продукты в государственных амбарах, а в неурожайные — продавать накопленные запасы по низким ценам или даже раздавать голодающим. Авторы трактата «Гу-ань-цзы» предлагали «справедливую (государственную) торговлю зерном» для сезонного выравнивания цен — осенью закупать зерно «не слишком дешево», а весной продавать «не слишком дорого». «Вместо того чтобы уравновешивать при помощи налогов, — рекомендовали они, — регулируйте при помощи денег».
Помимо конкретных рекомендаций в области рыночного регулирования в «Гуань-цзы» присутствует и идея общетеоретического принципа экономического равновесия, проявляющегося в соотношении спроса и предложения на рынке: «Рынок — это то, по чему знают порядок или беспорядок в состоянии хозяйства