- •Караганда - 2009 Перечень тем, заложенных в базу тестовых заданий
- •Караганда - 2009
- •3. У и. Канта есть 4 вопроса, являющихся предметом подлинной философии. Какой из указанных — лишний:
- •21. Гераклит Эфесский, Зенон Элейский… Что роднит их философские взгляды:
- •56. В хх в. Проблему человека в принципиально по-новому осмысливали представители философии:
- •57. В хх веке проблему методов научного познания в принципиально новом контексте осмысливали представители философии:
- •58. В числе первых фундаментальных понятий философской онтологии должно быть указано, в числе следующих, понятие:
- •68. Кто из этих мыслителей для объяснения сущности и значения познания приводил миф о пещере:
- •79. Самое яркое сочинение Иммануила Канта о морали называется “Критика…”:
- •80. Дилемма “материальное — идеальное” применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий:
- •90. “Априори”, “апостериори”, “антиномия” – это термины из философского словаря:
- •91. К рациональному познанию относятся следующие формы:
- •94. Кто лишний в списке гносеологов Нового времени:
- •96. Какое направление в философии науки не существовало:
- •116. “Науки о культуре” (“науки о духе”) — термин в философии истории:
- •117. Франкфуртская школа социологии, в частности, такой ее представитель, как т. Адорно, разработала и применила в области социальной философии теорию:
- •118. “Азиатский способ производства” — понятие, отражающее у Маркса в его теории исторического процесса:
- •135. Можно сказать, что личность — это совокупность:
- •145. Учение экзистенциалистов о проблеме человеческого выбора в условиях предельного напряжения названо:
- •189. Автор терминов «массовое сознание» и «восстание масс»:
- •194. Главный субъект, движущая сила исторического процесса в марксизме:
- •197. Концепцию пассионарного происхождения этноса выдвинул:
- •200. В число социальных институтов не входит:
- •203. Время в традиционной казахской культуре:
- •206. Создатель игровой концепции культурогенеза:
- •207. Создатель орудийно-трудовой концепции культурогенеза:
- •221. Древнекитайский философ, создатель концепции идеального человека:
- •253. Автор тезиса «Мыслю, следовательно, существую»:
- •254. В новое время автор произведения «Человек-машина»:
- •258. Специфику человека в трудовой деятельности видел:
- •259. Античный философ, автор тезиса «Человек – мера всех вещей»:
- •261. Автор «Слов назидания»:
- •267. В античности впервые увидел сущность человека в душе, понимаемую как разумную мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение:
- •274. К общественным формам сознания не относится:
- •300. В эстетике: прекрасное – безобразное, трагическое - :
- •394. Учение о предвидении будущего:
- •399. Определение категории «материя» связано с ее признанием в качестве:
- •450. Сущность позиции монизма:
- •A) в разумности.
- •C) в свободе самоопределения.
- •A) Энергию мирового развития.
- •516. Что означает термин “всеединство” в философии в.С.Соловьева:
- •585. Основные, в некотором смысле предельные, структурные уровни материи:
- •609. Верование широко распространенное в доисламском Казахстане:
- •611. А.И. Герцен принадлежит к идеологическому направлению:
- •613. Крупнейший русский философ конца XIX века, разрабатывавший идеи «всеединства», «богочеловечества», синтеза культур Востока и Запада:
- •623. А. Шопенгауэра, ф.Ницше объединяет то, что они:
- •624. Основная идея философии а. Шопенгауэра:
- •628. Русский философ-космист:
- •629. Главная проблема в философии Абая:
- •630. Философия «человеческого существования» в хх веке:
- •633. Современное религиозно - философское течение:
- •642. Философская позиция л. Фейербаха:
- •655. Философ, идеи которого развивает неотомизм:
- •665. Философы XIX века, выступившие с критикой разума, принципа рационализма:
- •668. Автор полемической философской работы «Анти-Дюринг»:
- •670. Представители экзистенциализма:
- •672. Выдающийся казахский мыслитель, представитель демократической интеллигенции начала хх века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», стихов философско-мировоззренческого характера:
- •686. Определение, характеризующее герменевтику как одно из основных течений философии хх века:
- •692. В центре внимания философии Канта:
- •Паспорт ответов по дисциплине «философия» для пгк
56. В хх в. Проблему человека в принципиально по-новому осмысливали представители философии:
A) Постпозитивизма.
B) Неопозитивизма.
C) Герменевтики.
D) Экзистенциализма.
E) Аналитической философии.
57. В хх веке проблему методов научного познания в принципиально новом контексте осмысливали представители философии:
A) Неотомизма.
B) Неопозитивизма.
C) Постмодернизма.
D) Экзистенциализма.
E) Структурализма.
58. В числе первых фундаментальных понятий философской онтологии должно быть указано, в числе следующих, понятие:
A) Субстрат.
B) Бытие.
C) Логос.
D) Энергия.
E) Свобода.
59. Кто в античности первый вводит в философию понятие бытие:
A) Анаксимандр.
B) Зенон.
C) Аристотель.
D) Парменид.
E) Гераклит.
60. На основании чего существует деление философских концепций на идеализм и материализм:
A) Первичность бытия или сознания.
B) Отношение к универсалиям.
C) На основе конвенции.
D) Отношение к религии.
E) По желанию философа.
61. В чьем понимании " бытие есть первое и чистое полагание абсолютной идеи":
A) Гегель.
B) Кант.
C) Фихте.
D) Декарт.
E) Спиноза.
62. Понятие бытия в философии означает:
A) Жизнь человека.
B) Существование вообще.
C) То же, что и Бог.
D) Абсолютный вакуум.
E) Границу распада, смерти.
63. Мир есть соединение идеи и вещи, формы и материи, согласно:
A) Философии Декарта.
B) Системе Гегеля.
C) Учению Платона.
D) Учению Аристотеля.
E) Теории Маркса.
64. В чем суть категории Dasein в философии Хайдеггера:
A) Бытие человека.
B) Чистое бытие.
C) Бытие природы.
D) Тут-бытие, здесь-бытие, присутствие.
E) Духовное бытие.
65. В каком понятии отражается процесс взаимодействия природы и общества, подчеркивается роль науки и разума человека:
A) Техносфера.
B) Биосфера.
C) Социосфера.
D) Геосфера.
E) Ноосфера.
66. Основные проблемы онтологии Хайдеггер рассмотрел в книге:
A) Бытие Природы и бытие Духа.
B) Бытие и время.
C) Бытие Бога.
D) Иметь или быть.
E) Бытие как существование.
67. Чтобы лучше познать мир, по Хайдеггеру, нужно:
A) Вопрошать бытие.
B) Спрашивать ученых.
C) Спросить у Бога.
D) Ничего не просить у людей.
E) Спросить у философов.
68. Кто из этих мыслителей для объяснения сущности и значения познания приводил миф о пещере:
A) Платон.
B) Кант.
C) Шопенгауэр.
D) Маркс.
E) Ницше.
69. В чем коренное отличие диалектики Маркса от Гегеля:
A) В ее материалистичности.
B) В ее космичности.
C) В ее идеалистичности.
D) В ее религиозности.
E) В ее бессмысленности.
70. Укажите последний элемент триады Гегеля:
A) Тезис.
B) Антитезис.
C) Факт.
D) Синтез.
E) Отрицание.
71. Философское учение, согласно которому не может быть полностью решен вопрос об истинности познания действительности называется:
A) Гностицизм.
B) Пантеизм.
C) Агностицизм.
D) Сенсуализм.
E) Рационализм.
72. Какая форма знания, предположительно объясняющая действительность, требует дальнейшего обоснования и проверки:
A) Гипотеза.
B) Аксиома.
C) Факт.
D) Догма.
E) Эксперимент.
73. Выделите основную категорию гносеологии:
A) Материя.
B) Субстанция.
C) Истина.
D) Мера.
E) Норма.
74. Укажите три основные формы чувственной ступени познания:
A) Идея, гипотеза, теория.
B) Рассудок, неосознанное, интуиция.
C) Ощущения, восприятие, представление.
D) Понятие, суждение, умозаключение.
E) Субстрат, материал, бытие.
75. Как называется результат синтеза наиболее фундаментальных знаний различных наук о мире (наивысшая форма интеграции знаний в конкретный период):
A) Эклектика.
B) Парадигма.
C) Интеграция знания.
D) Научная картина мира.
E) Научная теория.
76. В динамике науки Кун выделяет две фазы: нормальная наука и ...:
A) Застой в науке.
B) Период отрицания науки.
C) Сосуществование различных теорий.
D) Научная революция.
E) Абсолютность науки.
77. Какую концепцию развития науки предлагает И. Лакатос:
A) Конкуренции научно-исследовательских программ.
B) Коммуникативную.
C) Интегративную.
D) Методического анархизма.
E) Эмпирического детерминизма.
78. Что в первую очередь отличает религию как форму духовной жизни людей:
A) Вера в сверхъестественное.
B) Культ предков.
C) Простота и истинность.
D) Наличие обрядов.
E) Приоритетность нравственных норм.