- •23 Января было принято официальное решение о вступлении армии в «культурную революцию» и военным, предписывалась активная помощь революционерам.
- •Второй этап «культурной революции» (1969—1973 гг.)
- •Китай после смерти Мао Цзэдуна
- •Экономические преобразования Дэн Сяопина
- •Внутриполитическое развитие и внешняя политика в годы реформ
- •Кнр во второй половине 1990 — начале 2000-х гг.
Политика «большого скачка» и ее последствия
Новым шагом на пути развития Китая в рамках советской модели должна была стать новая социально-экономическая политика «большого скачка» и коммунизации деревни. В мае 1958 г. Мао Цзэдун призвал к организации народных коммун в деревне. Он выступал за милитаризацию всей жизни в коммунах. Суть этой политики сводилась к стремлению опередить время и обогнать Советский Союз в строительстве новой жизни. В коммунах огосударствлялись не только труд и основные средства производства, но и практически вся собственность крестьян, вводилось уравнительное распределение доходов, прежде всего бесплатное (точнее, безденежное) питание в общественных столовых. Все это означало казарменный быт и окончательный отказ от принципов материальной заинтересованности. От коммун требовали производства не только сельскохозяйственной продукции, но и промышленных товаров — металла, сельскохозяйственного инвентаря, транспортных средств.
Одновременно был выдвинут лозунг «Три года тяжелой борьбы — десять тысяч лет счастья». Фактически китайцам обещали вступление через несколько лет в коммунизм. Уже в 1962 г. намечалось произвести в 6,5 раза больше, чем в 1953 г., промышленной продукции и в 2,5 раза — сельскохозяйственной. Такой невиданный рост намечалось обеспечить путем не только резкого, с нарушением технических норм увеличения выплавки стали на современных предприятиях, но и широкого распространения местных способов производства металла. Повсюду — в деревнях, дворах институтов, школ, больниц, учреждений, театров — были созданы сотни тысяч примитивных чугунолитейных и сталеплавильных печей, мелких карьеров, где добывались руда и уголь. Так начался «большой скачок», который должен был сделать Китай передовой промышленной державой.
Однако громадные ресурсы трудовой энергии народных масс Пыли израсходованы напрасно, большая часть произведенного вручную металла и другой продукции была настолько низкого качества, что ее нельзя было использовать. Особенно тяжелый кризис поразил сельское хозяйство. Уже в 1959 г. страна стала испытывать голод. Трудовая активность лишенных всякой собственности крестьян снизилась, прежде бережно хранившиеся на год припасы были быстро съедены коммунарами при совместных трапезах. Производство было дезорганизовано. Критика эксперимента со стороны ряда партийных лидеров (в частности, Пэн Дэхуая) привела к репрессиям внутри партийного руководства. Происходила также чистка в армии, ее пытались превратить в школу идей Мао Цзэдуна.
Изменились в худшую сторону и отношения с СССР. Если в 1950-х гг. советское руководство предоставило Пекину долгосрочные кредиты на сумму 1,8 млрд инвалютных рублей на льготных условиях (1—2% годовых), направило в Китай свыше 10 тыс. высококвалифицированных советских специалистов, подготовило в СССР свыше 20 тыс. китайских специалистов, распространяло свою помощь на все виды и этапы строительства (например, в 1960 г. доля продукции предприятий, построенных в сотрудничестве с СССР, составляла: 90% — тракторное производство, 80% — грузовые автомобили), то в августе 1960 г. советское правительство отозвало своих специалистов. Позже, в начале1960-х гг., начали усугубляться идеологические разногласия, связанные с борьбой за лидерство в международном коммунистическом движении. Настал период свертывания экономических, научно-технических и культурных связей. Резкое сокращение помощи СССР и было представлено как главная причина провалов в экономике, вызванных на самом деле политикой «большого скачка» и коммунизации деревни.
По некоторым данным, за годы «большого скачка» валовая стоимость продукции народного хозяйства КНР сократилась на треть,
национальный доход — на четверть. Стремясь в какой-то степени снять с себя ответственность за происходящее в 1959 г., Мао Цзэ-дун уступил пост председателя КНР своему заместителю по партии Лю Шаоци, к которому постепенно перешли реальные очаги управления экономикой.
«Культурная революция» (1966—1976 гг.). Первый этап
С середины 1960-х гг. официальная пропаганда сделала упор на еще большее восхваление Мао Цзэдуна. Тиражи его работ стали исчисляться десятками миллионов экземпляров, в официальной пропаганде его стали называть Великим кормчим, без изучения идей которого невозможно совершить революцию. Однако китайское общество было все труднее убедить в этом. Тогда Мао решил изменить тактику. Еще в конце 1964 г. на закрытом заседании ЦК КПК обсуждался вопрос о подготовке очередной кампании, которая должна была привести к широкомасштабной чистке в партии. Лю Шаоци и Дэн Сяопин поддержали эту линию, однако Мао сделал ставку на группу радикалов во главе с со своей женой Цзян Цин и Линь Бяо.
В мае 1966 г. на заседании Политбюро ЦК КПК были сформулированы основные идеи новой кампании борьбы за власть группы Мао Цзэдуна. На нем были подвергнуты критике и сняты со своих постов несколько видных партийных деятелей, в том числе первый секретарь столичного горкома Пэн Чжэнь и заведующий отделом ЦК Лу Диньи. В дополнение к уже существовавшей в армии создавалась группа по делам «культурной революции» при ЦК КПК (ГКР). Ее возглавил давний сторонник Мао, его бывший личный секретарь Чэнь Бода. Заместителями главы группы стали Цзян Цин и секретарь Шанхайского горкома Чжан Чуньцяо. Советником был назначен Кан Шэн. Вскоре она подменила собой высшие партийные и государственные органы и сосредоточила в своих руках реальную власть.
В конце мая в Пекинском университете был образован первый отряд хунвейбинов (красных охранников) из числа радикально настроенных студентов. Несколько позднее по всему Китаю среди молодых малоквалифицированных рабочих были образованы отряды цзаофаней (бунтарей). Мао Цзэдун поддержал эти инициативы.
В июне — июле 1966 г. сторонники Лао Шаоци попытались блокировать действия хунвейбинов и цзаофаней, создав в противовес им рабочие группы из кадровых работников. Но Мао потребовал их роспуска.
В начале августа 1966 г. состоялся XI Пленум ЦК. На нем отсутствовало около половины уже репрессированных членов ЦК, зато в его работе приняли участие представители хунвейбинов и члены ГКР. Мао в ходе его работы вывесил собственное воззвание «Огонь по штабам!».
Мао удалось провести резолюцию с одобрительным решением о развертывании «культурной революции». Сразу после Пленума и Пекине состоялось несколько встреч-митингов хунвейбинов с Мао Цзэдуном и Линь Бяо. К тому времени по всей стране их насчитывалось около 40 млн. Их лидеры призывали бороться с проявлением буржуазной культуры: громить библиотеки, уничтожать произведения искусства и т. д. Их место должны были занять новые культурные образцы, прославлявшие мудрость председателя Мао.
В некоторых провинциях они встречали упорное сопротивление местных руководителей и населения.
Основной удар критики пришелся на председателя КНР Лю Шаоци и генсека ЦК КПК Дэн Сяопина, объявленных хунвейбинами каппутистами и вскоре отстраненных от выполнения своих обязанностей.
Находясь под воздействием официальной пропаганды, хунвейбины и цзаофани повели ожесточенную борьбу против культурного наследия Китая. Уничтожались книги, архитектурные памятники, произведения «враждебной» живописи.
В Пекине на многих языках народов мира огромными тиражами был выпущен сборник цитат из произведений Мао Цзэдуна, объявленных вершиной человеческой мысли. Его изучение отныне становилось обязательным для каждого гражданина КНР.
«Враги» направлялись для перевоспитания в специальные лагеря, где занимались тяжелым физическим трудом и подвергались перевоспитанию.
В начале января 1967 г. хунвейбины и цзаофани фактически осуществили захват власти в Шанхае. Мао Цзэдун призвал своих сторонников осуществить то же самое по всему Китаю.
23 Января было принято официальное решение о вступлении армии в «культурную революцию» и военным, предписывалась активная помощь революционерам.
В марте того же года на совместном заседании ЦК КПК и Военного Совета ЦК состоялся формальный вывод Лю Шаоци из Политбюро.
Наиболее серьезный очаг сопротивления проводимому курсу возник в Ухане летом 1967 г. Попытки установить там безраздельное господство хунвейбинов натолкнулось на сопротивление местного населения. Тогда по приказу Мао туда были переброшены регулярные войска.
После подавления этого выступления Мао предпринял инспекционную поездку по ряду районов с целью активизировать своих сторонников. В результате волна репрессий стала усиливаться. К весне 1968 г. намечена полная замена парткомов на местах ревкомами. При этом часть лидеров хунвейбинов и цзаофаней, которые, по мнению инициаторов «культурной революции», выполнили к тому времени предназначенные им функции, должны были уступить свое место новым выдвиженцам, прежде всего военным. С августа 1968 г. начинается организационная ликвидация движения хунвейбинов и цзаофаней в вузах и учреждениях. Миллионы его участников были выселены из городов в отдаленные сельскохозяйственные районы.
С октября 1968 г. обострилась борьба за власть между различными группами внутри руководства КПК по вопросам дальнейшего развития.
В период 1967—1968 гг. промышленное производство сократилось на 15—20% по отношению к 1966 г. В сельском хозяйстве также наблюдался спад. Производство зерна в 1968 г. упало до уровня 1957 г., а население за этот же период увеличилось примерно на 100 млн человек.
Замедлились темпы ликвидации неграмотности, из-за приостановления работы вузов государство недополучило значительное количество квалифицированных специалистов. Подвергались репрессиям огромное число научных и инженерно-технических кадров.
Своеобразным итогом первого этапа «культурной революции» стал IX съезд КПК, проходивший в Пекине весной 1969 г. На нем Линь Бяо был объявлен официальным преемником Мао Цзэдуна, а в состав руководства партией вошла Цзян Цин. Новый состав руководства был подобран по принципу личной преданности вождю.
Во внутренней политике главной задачей объявлялись непрерывная революция, подготовка народа к войне, а в области внешней политики провозглашалось, что КНР будет бороться как с США, так и с СССР (советским социал-империализмом).
Из наиболее значительных фигур прежних времен в составе Политбюро остались только Чжу Дэ и Чжоу Эньлай. Последнему удалось отстоять и сохранить в руководстве ряд своих сторонников. Их отличие от выдвиженцев «культурной революции» состояло прежде всего в большем внимании к экономическим проблемам КНР и терпимом отношении к сотрудничеству со странами Запада.
Второй этап «культурной революции» (1969—1973 гг.)
С 1969 г. начиналась новая фаза «культурной революции», суть которой заключалась, с одной стороны, в закреплении итогов первого этапа, а с другой — в создании нового механизма управления, полного подчинения интересам правящей группы.
Получение Линь Бяо статуса официального преемника Мао Цзэдуна вызывало беспокойство двух групп китайского руководства. Одна из них, сформулированная из выдвиженцев «культурной революции», так называемые радикалы, возглавлялась женой Мао Цзэдуна Цзян Цин, а другая, прагматики, поддерживалась премьером Госсовета Чжоу Эньлаем. Перед лицом опасности со стороны группировки Линь Бяо они на короткий срок объединили свои усилия и добились устранения своих соперников с политической арены в сентябре 1971 г. Сам Линь Бяо погиб.
Радикалов теперь возглавляли Цзян Цин и Кан Шэн. В отличие от выступлений прагматиков за возврат системы материального стимулирования, повышение производительности труда и эффективности экономики в целом, радикалы продолжали руководствоваться идеями милитаризации всех сторон жизни общества, уравнительного распределения произведенной продукции.
После этого, оставшись один на один, радикалы и прагматики продолжили свое соперничество за влияние на престарелого Мао Цзэдуна, которому в 1973 г. исполнилось уже 80 лет. Формально «культурная революция» не отменялась, но практически даже инициаторы бесчинств посчитали, что они себя исчерпали.
Вначале инициативу перехватили прагматики. Им удалось добиться реабилитации ряда своих сторонников, пострадавших в годы «культурной революции». Так, в 1973 г. в состав руководства вернулся Дэн Сяопин, ставший заместителем премьера Госсовета КНР и ближайшим сподвижником Чжоу Эньлая. Но жестокая борьба с радикалами продолжилась. Закончить ее удалось лишь после смерти Великого кормчего.
8 января 1976 г. скончался Чжоу Эньлай, что привело к очередному витку борьбы за власть. Уже в период болезни его обязанности исполнял Дэн Сяопин, которого прочили на место премьера. Однако радикалам удалось убедить Мао в нецелесообразности такого назначения, и преемником Чжоу стал сравнительно малоизвестный в то время министр общественной безопасности Хуа Гофэн.
Поводом к вторичному снятию Дэн Сяопина с высоких постов в партии и государстве послужила демонстрация 5 апреля 1976 г. памяти Чжоу Эньлая. Радикалам удалось убедить Мао в контрреволюционном характере демонстрации и персональной вине за ее организацию Дэн Сяопина. В результате началась очередная идеологическая кампания борьбы с правоуклонистским поветрием пересмотра правильных выводов. Дэн Сяопин вынужден был покинуть Пекин и отправиться в политическую ссылку. Мао Цзэдун все же не позволил радикалам учинить над ним расправу.