Тема 1. Предмет, метод, функции и задачи истории экономических учений План

1. Предмет, функции и метод истории экономических учений.

2. Значение историко-экономической науки.

Краткое содержание

История экономических учений занимает важное место среди экономических наук. Особенно тесная связь существует с экономиче­ской теорией, так как невозможно разобраться в современной эконо­мической теории без знаний о том, как эта наука развивалась.

Изучение новой науки, как правило, начина­ется с ответа на вопрос, почему мы ее изучаем? В ответе на этот вопрос сошлемся на признанного во всем мире историка экономической науки И. Шумпетера (1883-1950). В своей работе «История экономического анализа» Шумпетер полагает, что можно извлечь определенные выгоды от изучения истории экономи­ческих учений, которые можно разбить на три группы: педагогические преимущества; новые идеи; понимание логики человеческой мысли.

Рассмотрим эти выгоды.

Во-первых, студенты, считающие, что для зна­комства с наукой достаточно прочитать только самый последний трактат, скоро обнаружат, что столкнулись со значительными трудно­стями, которые можно было бы избежать. Состояние науки в данный момент времени в скрытом виде содержит ее историю.

Во-вторых, изучение истории науки часто придает нашему созна­нию творческий импульс. Изучая историю науки можно получить полезные, хотя иногда и горькие уроки. Мы узнаем о противоречиях, ложных путях, о кратких и прерванных периодах прогресса, а также о том, какие идеи в науке пользуются успехом и почему.

В-третьих, изучение истории экономической теории позволяет проникнуть в тайны человеческого мышления. Для экономической теории в гораздо большей степени, чем для других наук, справедливо положение о том, что современные проблемы, методы и результаты научных исследований не могут быть полностью поняты, если мы не знаем того, как экономисты пришли к нынешнему образу мыслей.

В целом историко-экономические науки выполняют следующие функции: прагматическая (пропаганда наукой опыта и уроков хозяйственно­го развития); ценностная (анализ основных вех экономического развития дол­жен сопровождаться нравственной оценкой целей, средств и ре­зультатов экономического развития); культурная (историко-экономической науке присущи функции со­циальной памяти, позволяющей сохранить преемственность в хо­зяйственной практике и экономической теории); фундаментальная (историко-экономическое познание способствует научному обоснованию новых и критике существующих экономи­ческих теорий); мировоззренческая (историко-экономическая наука ответственна за состояние теоретического экономического мышления).

Тема 2. Экономическая мысль древней греции

План

1. Ксенофонт как экономист.

2. Платон и его работы «Государство» и «Законы».

3. Аристотель как «первый экономист».

Краткое содержание

Первые попытки теоретически осмыслить экономическое устрой­ство греческого общества предприняты в сочинениях Ксенофонта, Платона и особенно Аристотеля.

Появление слова «экономия» (ойкономия - от слов «ойкос» - дом, хозяйство и «номос» - правило, закон) связано с Ксенофонтом, т.к. является заглавием особого сочинения, где в форме диалога рассмат­риваются различные правила ведения домашнего хозяйства и земле­делия. В трактате «Домострой» он восхвалял достоинства земледелия и осуж­дал занятия ремеслами и торговлей. Ксенофонт старается показать в своих работах, что благополучие народа зависит только от земледе­лия. Он идеализирует сельское хозяйство, противопоставляет город деревне, сельское хозяйство занятиям ремеслом. В «Домострое» он утверждал, что ремесло зазорно, его дурная слава является естествен­ной, оно обрекает человека на сидячий образ жизни (вредный для те­ла) и лишает людей солнца. Его идеал - замкнутое натуральное хо­зяйство. Рабство Ксенофонт считает естественной формой эксплуатации: рабы - говорящие орудия. Ксенофонт выступает одновременно и как противник, и как за­щитник денежного хозяйства. Он защищает мелкую торговлю и выступает против крупной.

Еще одна проблема занимает Ксенофонта - это разделение труда. Он пишет о том, что «тот, кто выполняет наиболее простую работу, выполняет ее наилучшим образом». Он делает правильный вывод о том, что разделение труда слабо развито в малонаселенных местах и особенно развито в больших городах, т.е. разделение труда связано с размерами рынка.

Для этого автора характерно рассмотрение товара и его свойств. Он одним из первых поставил вопрос о двух свойствах товара - потре­бительной и меновой стоимости.

Несмотря на отрицательное отношение к торговле, Ксенофонт признавал полезность денег, считал их специфическим товаром. Ксе­нофонт писал о том, что излишков серебра не бывает: «Денег никто не имеет столько, чтобы не желать иметь их еще больше, а если у ко­го-нибудь они оказались в избытке, то он, закапывая излишек, полу­чает не меньше удовольствия, чем если бы он ими воспользовался». Кроме этого он выделяет две функции денег: средство обращения и сокровище. В то же время осуждает ростовщичество и использование денег в качестве ссудного капитала. Проблема богатства получает потребительское толкование. Оно рассматривалось им как фонд личного потребления и средство приобретения политических друзей.

Как и Ксенофонт, Платон является сторонником натурально-хозяйственной концепции. Для нас наибольший интерес представля­ют два его сочинения «Государство» и «Законы».

«Государство» - это проект идеального государственного устрой­ства. Он выделяет в обществе три сословия: философы, управляющие обществом; стражи (воины); земледельцы, ремесленники и торговцы. При этом рабы не относились ни к одному из сословий. У фило­софов и стражей не должно быть никакой собственности, если в том нет крайней необходимости. Высшим сословием являлись философы. Их функции - управ­ление государством, издание законов, воспитание нового поколения в духе истинной философии.

В работе «Законы» все граждане делятся на 4 класса в зави­симости от материальной обеспеченности. По жребию они получают у государства дом и надел. Земельный надел является собственностью государства, а граждане им пользуются лишь на правах владения и могут передавать по наследству одному из детей. Стоимость надела объявлялась «пределом богатства». Это была стоимость имущества, которое могли приобретать граждане. Для Платона характерно биологическое оправдание рабства, которое, по его мнению, являлось естественной и вечной формой эксплуатации.

Платон допускает торговлю, но на торговлю смотрит как на ре­месло, требующее особых навыков и способностей, даже врожден­ных. Он, как и Ксенофонт, выступает против использования денег для накопления богатства, осуждает ростовщичество. Наиболее важная отрасль экономики - земледелие. Ремесло, тор­говля - непочетное занятие, которым должны заниматься иностранцы.

Для Платона характерно отрицательное отношение к богатству, когда оно в Афинах приняло денежную форму. Для этого автора характерно смешение экономики, философии, этики. Так, он создает этическое учение, согласно которому душа со­стоит из трех начал: разумного, волевого и чувственного. Этим нача­лам соответствуют три основных добродетели: мудрость, мужество и воздержанность, сочетанием которых является высшая добродетель - справедливость. При этом Платон считает, что рабы не способны к нравственной жизни.

Аристотель был одним из величайших умов в истории науки. Он впервые подверг анализу основные экономические явления и закономерности тогдашнего общества и стал, по существу, первым экономистом в истории науки, так как дал весьма зрелые суждения о фундаментальных экономических категориях.

Известен его трактат «Политика». Свои выводы он сделал не на основе абстрактных умозаключений, а опираясь на тщательный ана­лиз фактов. Для своей «Политики» он с группой ученых собрал и об­работал материалы о государственном устройстве и законах 158 эл­линских и варварских государств. В подавляющем большинстве это были полисы, города - государства. Его идеал - система хозяйства, близкая к натуральной, при которой производят преимущественно для собственного потребления, а предметом торговли являются из­лишки. Только в таком государстве не будет ни крайней бедности, ни чрезмерного богатства - массу населения составят средние слои. Именно средние слои являются прочной опорой государства и предо­храняют его от всяких потрясений.

Рабство представлялось ему естественным и закономерным, раба он считал говорящим орудием. Деление людей на свободных и рабов Аристотель объяснял законами природы. Классифицируя орудия труда, Аристотель выделяет: немые (вещи); полунемые (животные); орудия производства, обладающие членораздельной речью (рабы).

Аристотель выделяет два свойства товара - потребительную и меновую стоимость и анализирует процесс обмена. Он впервые по­ставил вопрос о том, что лежит в основе обмена. Ответа он не дал, но тем не менее это его величайшая заслуга как экономиста.

Еще одной заслугой является то, что он одним из первых пред­принял попытку анализа капитала. Аристотель выделил: 1) экономику; 2) хрематистику – «искусство» вложения и накопления капитала.

Этот автор продолжает исследование денег. Он выделяет три функции денег: средство обращения, мера стоимости, сокровище.

Несомненно, что учение Аристотеля - вершина древнегреческой мысли. Он наиболее полно и широко рассмотрел многие экономиче­ские категории. Средневековые евро­пейские ученые восприняли многое из античной цивилизации.