Билет 1. ДРЕВНЕЙШИЕ СВЕДЕНИЯ О СЛАВЯНАХ

В ПВЛ, написанной в начале XII века летописцем Нестором, стоит вопрос: «Откуда Рус. Земля есть?». Необходимо найти прародину славян. Этот вопрос является важнейшим в изучении истории древнейших сведений о славянах. Но до сих НЕТ пор точных данных о прародине. Есть несколько гипотез: идея «автоктонности» славян – славяне появились там, где они живут. Также есть теория, что славяне появились на Придунайе.

СЛАВЯНЕ возникли в процессе этногенеза, развития этн. общности индоевропейцев. ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ – название языковой семьи, которая возникла в период Неолита на территории центральной и Ю-В Европы, распалась в дальнейшем на 4 языковые группы: восточная, зап-евр, славянская и балтская. В дальнейшем её потомки расселились на территории от Атлантического океана до Индийского. 5-4 тыс-е – распад индоевропейцев, постепенное увеличение разрыва между племенами. Это дало предпосылки для начала новых этносов.

Славянская лексика бедна морскими терминами («море» означало болото, «остров» - остров на реке). Знакомство славян с морем произошло позднее. Мало упоминаний о горах и степи. Обилие названий лесов, озер, болот, животных, птиц. На основании этого можно сделать ВЫВОД, что славяне жили в зоне ЛЕСОВ и БОЛОТ. О славянах сообщают историки Прокопий, Маврикий. Они отмечали, что славяне очень сильные, живут по берегам рек, земледельцы, свободолюбивы, живут в народобратстве, рабом может быть только чужеземец. На самой заре историографии славян мы находим основательные рассуждения о славянах как едином целом.

Название «славяне» имеет несколько объяснений, одно из которых «слово» - «понятно». В истории славян выделяется период ПРАСЛАВЯН – так принято называть ранних славян, о которых впервые упоминает в VI в готский историк Иордан. Он делит праславян на 3 группы: анты – склавены – венеды. На сегодняшний день археология установила, что данным Иордана можно доверять.

Славяне начали делиться на ветви примерно в VI веке. На этом событии можно поставить верхнюю черту в древнейших сведениях о славянах.

БИЛЕТ 3 ВОСТОЧЫЕ СЛАВЯНЕ VI-VII вв

С VI века – достоверные сведения о славянах. Славяне все чаще и чаще стали нападать на Византию. Название «славяне» имеет несколько объяснений, одно из которых «слово» - «понятно». В истории славян выделяется период ПРАСЛАВЯН – так принято называть ранних славян, о которых впервые упоминает в VI в готский историк Иордан. Он делит праславян на 3 группы: анты – склавены – венеды. На сегодняшний день археология установила, что данным Иордана можно доверять.

В VI веке славяне стали активными участниками ВПН (Византия, Прибалтика, Обь, Балканы). В VI – VIII вв славяне окончательно колонизировали Вост-Евр равнину. Колонизация носила мирный характер, расселение шло по рекам, которые и стали природными границами между славянскими племенами. Процесс переселения нашел отражение и в повести временных лет. Славяне расселились по всей Восточноевропейской равнине: ПОЛЯНЕ – по ср Днепру (Киев), ДРЕВЛЯНЕ (С-З полян), ДРЕГОВИЧИ (между Припятью и Двиною), ПОЛОЧАНЕ (р. Полоть), КРИВИЧИ (верх Волги, Двины, Днепра) – Смоленск, СЛОВЕНЕ – Ильмень (Ладога, Новгород), СЕВЕРЯНЕ, ВЯТИЧИ (Ока), РАДИМИЧИ, ДУЛЕБЫ, УЛИЧИ и ТИБЕРЦЫ – Днестр

Каждое племя имело свой городской центр. В.С. – оседло-земледельческий народ. Поселки В.С. были разбросаны в лесистых районах вблизи водоемов. Опасаясь набегов, славяне укрепляли свои поселения – эти поселения называли ГОРОДИЩАМИ. Более всего городищ – к Востоку от Днепра, по левым его притокам + Дон, Ока. Укрепленные поселения – небольшие. Часто рядом с укрепленным было неукр. поселение.

Отношения с соседями – негладкие. АВАРЫ – кочевники, ХАЗАРЫ (кочевники, подчинили, обложили данью), ПЕЧЕНЕГИ (юг), ВАРЯГИ (С-З). Эта внешняя опасность стимулировала процесс образования государства. Другие соседи – литовцы – более констр роль: кривичи – синтез РУС и ЛИТ), ФИННО-УГРЫ – приняли участие в складывании гос-ва.

БИЛЕТ 4 ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В VIII – IX вв

В VIII-IX вв. восточные славяне жили в полуземлянках. Об этом говорят исторические и археологические источники. Размер – 10 – 20 м² . Неотъемлемая часть – печь (топилась по-черному, дым выходил в жилище и тока потом через окно). ЛАВКИ – то ли столы, то ли лежанки. Также были хоз. постройки, тоже полуземлянки.

Отношения с соседями – негладкие. АВАРЫ – кочевники, ХАЗАРЫ (кочевники, подчинили, обложили данью), ПЕЧЕНЕГИ (юг), ВАРЯГИ (С-З). Эта внешняя опасность стимулировала процесс образования государства. Другие соседи – литовцы – более констр роль: кривичи – синтез РУС и ЛИТ), ФИННО-УГРЫ – приняли участие в складывании гос-ва.

+ гнать про экономику из 5 билета

БИЛЕТ 5 ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ЗАНЯТИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН VIII – IX вв

ЗЕМЛЕДЕЛИЕ. В Южных областях земледелие было ПАШЕННЫМ. Орудия изготавливались из железа. Тягловой силой была лошадь. Пшеница, ячмень, просо – яровые, рожь – озимые. Переложная система земледелия, постепенно уступала двуполью и трехполью. Зерно хранили в ямах, были каменные жернова (до XX в). На Севере – ПОДСЕЧНОЕ земледелие. Деревья засушивали, сжигали, затем сеяли. Такая земля плодоносила 3-4 года. Орудия подсеки – топор, большой нож, серп, мотыга, заступ, борона-суховатка (ель с обр. на половину ветками). В Центре – ЗАЛЕЖЬ.

СКОТОВОДСТВО 1 – крупный рогатый скот, 2 – хрюшки, 3 мелкий рогатый скот, 4 – лошадь.

ПРОМЫСЛЫ. ОХОТА – мочили кабанов, лосей, медведей… Кости крупных животных раздроблены -> их мочили для мяса. Мелких животных – для пушнины. Цалкин, Мавродин – доказали важность охоты (не тока для пушнины, но и для мяса). РЫБНАЯ ЛОВЛЯ. Орудия – железные крючки, сети, неводы… Был и свежак, и заготовки. БОРТНИЧЕСТВО – медом часто торговали. + +ПРЯДЕНИЕ, ТКАЧЕСТВО, ОБРАБОТКА ДЕРЕВА

РЕМЕСЛО – железоделание, кузнечное дело, гончарное производство, ювелирное дело (чужое сырье). Произошло отделение ремесла от с\х, но ремесло носило общинный характер.

ТОРГОВЛЯ – имела зачаточный характер, изначально была ВНУТРИ общины, но часто торговали и с соседями. ВВОЗ – цветмет, вино, раст масло, украшения. ВЫВОЗ – пушнина, кожа, мед, воск, рабы. Велась по нескольким торговым путям – ИЗ ВАРЯГ В АРАБЫ (ПЕРСЫ) - Каспий, ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ – Черное море, ИЗ ВАРЯГ В БАЛТЫ

БИЛЕТ 6 ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Древнейшей формой семьи была «парная семья». У вост. славян наиболее типичной была БОЛЬШАЯ СЕМЬЯ (т. к. было полное единообразие всего инвентаря в жилищах). Общество делилось на 2 типа: 1 – ЗНАТЬ – вожди, князья (в отл от вождя, князь был постоянным, а не временным руководителем), старейшины, 2 – РЯДОВАЯ МАССА. ДРУЖИННИКИ – помощники князя. Занимаются только военными делами. Дружину и князя НЕЛЬЗЯ противопоставлять обществу. Власть племенного союза была сконцентрирована в городах.

Имело место РАБСТВО. Но ТОЛЬКО чужеземцы – ЧЕЛЯДЬ. Рабов часто продавали, у рядовой массы могли входить с семью, у знати служили при доме. РАБСТВО НЕ ИМЕЛО ПРОИЗВ. ПОЛЬЗЫ

В этот период произошел переход от родовой общины к СОСЕДСКОЙ. Родовая община – ГОЙ (члены – гои, только кровн родственники, все принадлежит роду). Соседская община – ВЕРВЬ (члены – ЛЮДИ, родственники или соседи, произошел раздел собственности – к семье отошли дом, орудия труда, скот(?), урожай, утварь, в собственности общины остались – земля, выпасы, лес, реки).

Общины объединяются в племенные союзы (их было 15). Они упоминаются у Нестора. Каждый союз имел свой центр. Таким образом, КНЯЗЬ – руководитель племенного союза, БОЯРЕ – старшие дружинники, ОТРОКИ ДЕТСКИЕ – младшие дружинники, НАРОЧИТЫЕ МУЖИ – племенная знать, ЛЮДИ – свободные люди, ЧЕЛЯДЬ – рабы.

ВЛАСТЬ делилась между тремя структурами: КНЯЗЬ, «СТАРЦЫ ГОРОДСКИЕ» - совет старейшин, ВЕЧЕ. 2 вида ВОЙСКА – ДРУЖИНА – войско князя, сохраняется ополчение – «ТЫСЯЧА» («ПОЛК»).

БИЛЕТ 7 РЕЛИГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Происхождение названия «язычество» связано со словом «языцы» - так называемые народы, не принявшие христианство. (монотеизм, политеизм). У славян не существовало понятие «главный бог», равный по значению Зевсу или Юпитеру, но в разные периоды эту функцию исполняли разные божества: до появления государства – СВАРОГ (отец СВАРОЖИЧЕЙ), в 980г Владимир провел реформу, главным стал ПЕРУН (появилось выражение – Перун – славянский Зевс).

Среди богов выделяются «солярные» боги: ДАЖДЬ-БОГ, ЯРИЛО, КУПАЛА, ХОРС. Также были богини: ЛАДА – любовь, МАКОШЬ – плодородие, женский труд. Часть божеств пришли от соседних народов: от финно-угров – МАКОШЬ, от иранцев – СЕМАРГОЛ (почва, корни, подземный мир) и ХОРС.

Большая часть божеств – АНТРОПОМОРФНЫ (человекоподобны), а несколько пришедших извне – ЗООМОРФНЫ: СЕМАРГОЛ – пёс, ХОРС – белый конь. Широко был развит КУЛЬТ ПРЕДКОВ, почитание которых являлось обязательным: ДОВОМОЙ – умерший глава рода, ЛЕШИЙ – умерший предок, ответственный за лесные угодья; КИКИМОРА – болота, ВОДЯНОЙ – вода, ПОЛЕВИК – земельные угодья, РУСАЛКА – подземный мир. Часть родственников, погибших насильственной смертью или не похороненных должным образом, стали злыми духами: МАВКИ, УПЫРИ, ВУРДАЛАКИ.

У славян был особый обряд похорон: РИСТАЛИЩЕ – состязание родственников, ТРИЗНА – обед. Использовались особые места, храмов не было: КАПИЩЕ – место для проведение религ. церемоний.

Среди служителей культа – 4 сословия: ВОЛХВ – знаток церемоний, функция судьи, по рангу выше князя, ВЕЩУН – знаток предсказаний, ВЕДУН – знаток религ текстов, КУДЕСНИК – магии. В течение года славяне отмечали несколько языческих праздников – КОЛЯДА, МАСЛЕНИЦА, КУПАЛА.

БИЛЕТ 8 ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

11 июля 1919 года В. И. Ленин в лекции «О государстве» представил марксистскую теорию происхождения государства у Восточных славян. По данной теории, государство упрочняется по мере возникновения классового неравенства, а государство – классовое изначально.

В конце 30-х гг. Бахрушин в статье «Держава Рюриковичей» выразил сомнение относительно феодальности державы Рюриковичей. По Бахрушину – Держава Рюриковичей – разновидность ВАРВАРСКОГО государства, где есть переход от родовых к феодальным отношениям. Ученые Юшков, Мавродин были того же мнения. Неусыхин, известный медиевист был солидарен с вышеупомянутыми. Советские этнографы согласились с данной теорией.

Мнение И. Я. Фроянова несколько отличается: государство возникает, когда общество становится таким сложным, что ему становятся нужны институты управления. А затем появляются классы, и они всё узурпируют. 3 важнейших признака государства – это 1 – наличие публичной власти (власти «над» населением), 2 – наличие налогов, повинностей (обесп сущ-е власти), 3 – размещение людей по тер признаку. Наличие 3х этих признаков говорит о сущ-и гос-ва. НО эти признаки возникали НЕ ВМЕСТЕ – аццки длительный процесс.

У славян государство образовывалось для защиты от внешней опасности – образовывались племенные союзы (но было господствующее племя). Изначально власть существовала в родоплеменной оболочке.

Х век – арабский географ Масуди сообщает о власти одного племени над другими. НО такого рода объединения недолговечны, пока существует УГРОЗА. Историки пришли к выводу, что Масуди говорил о VI веке, когда славяне воевали с АВАРАМИ. Из житий мы узнаем, что союзы носили как оборонительный, так и наступательный характер. СО ВРЕМЕНЕМ эти союзы – ПОСТОЯННЫЕ (также узнаем от арабов). В районе КИЕВА по их данным было гос. образование КУЯКИЯ, на С-З – СЛАВИЯ. Сведения Арабов есть и в ПВЛ (у многих племен были «правления» - княжения). Важно отметить, что союз на С-З был ПОЛИЭТНИЧНЫМ (+ финно-угры).

Опасные народы – хазары и варяги – это и есть 2 очага государственности. + знать предпосылки, причины (вас)

БИЛЕТ 10 ЛЕГЕНДА О ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

Суть легенды – северо-западные племена сошлись на совет и «реша сами в себе», что надо найти князя, который бы правил ими и владел по праву. Племена пошли за море к варягам, и предложили им править собой: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да пойдете княжить и володеть нами». Старейший, Рюрик, сел в Новгороде, Синеус на Белоозере, Трувор в Изборске.

В советской историографии существуют три подхода к известиям летописи о призвании варягов. Одни исследователи считают их в основе своей исторически достоверными. Другие — полностью отрицают возможность видеть в этих известиях отражение реальных фактов, полагая, что летописный рассказ есть легенда, сочиненная много позже описываемых в ней событий в пылу идеологических и политических страстей, волновавших древнерусское общество конца XI — начала XII века. Третьи, наконец, улавливают в «предании о Рюрике» отголоски действительных происшествий, но отнюдь не тех, что поведаны летописцем. Кроме того, они говорят и об использовании этого предания в идейно-политической борьбе на грани XI и XII столетий. Последняя точка зрения представляется более конструктивной, чем остальные.

В легенде восхваляется Новгород, принижается роль Киева. Призвание варягов произошло, по-видимому, потому что Рюрик, возможно, был противником тех насильников, которых славянские племена изгнали, у него не было предпочтений, он был ближе к богам, так как пришел с другой территории.

Что же из описанного в легенде было на самом деле? Безусловно, варяги способствовали усилению сплочения племен. Дали новую династию. Затем они смешались со славянами (славянские имена), приняли славянских богов. Сохранилось больше источников, где слово «Русь» ассоциируется именно с варягами (и западноевр, и арабские источники). У антинорманнистов же очень мало источников (напр река Рось). В этом состоит значение легенды как исторического источника. Легенда вызывает непрекращающиеся на протяжении столетий споры, которые, видимо, смогут разрешить только находки новых источников или какое-то совсем нестандартное и интересное логическое заключение.

БИЛЕТ 11 НОРМАННСКАЯ ТЕОРИЯ

В конце ХV века появилась следующая теория – Рюрик был призван из Пруссии. Прус – царь Пруссии – был родственником Августа -> рус князья – родственники римских императоров. Можно предположить, что данная теория была создана для подъема авторитета русских князей.

Петр Петрей, путешественник, 2 раза был на Руси, отступил от прусской версии и предположил, что варяги вышли из Швеции. Политический смысл его теории – притязания на землю.

В середине XVIII века российские академики Байер, Миллер и Шлецер сформулировали НОРМАНСКУЮ, или ВАРЯЖСКУЮ теорию происхождения др-р государства. Они считают, что государство было создано пришедшими на Русь скандинавами, которых на Западе называли норманны, а на Руси – варяги. Основателем династии они считают Рюрика Новгородского (862-879). Год основания государства – 862, когда Рюрик был приглашен в Ладогу (Новгород). Рюрик пришел на Русь с братьями – Трувором (Белоозеро) и Синеусом (Изборск). Правда, позже норманнисты признали, что братья – вымышленные персонажи – итог неверного перевода летописца. Название «Русь» норманнисты выводят от названия народа, пришедшего с Рюриком.

Данная теория вызвала множество споров, против утверждений Миллера выступил М. С. Ломоносов, создав АНТИНОРМАНСКУЮ теорию. Ломоносов отрицал роль варягов в образовании государства, связывал его с именем Кия – главы полян.

Мировые историки согласились с норманнской теорией. Споры по поводу теории не прекращаются до сих пор. Фашистские войска, когда готовили почву для нападения на СССР, поднимали норманнскую теорию, в СССР в это время поднималась антинорманнская теория. Вот.

БИЛЕТ 13 ПОХОД КНЯЗЯ ОЛЕГА НА ЦАРЬГРАД

В 907 году Олег совершил грандиозный поход на Византию. Он собрал огромнейшее войско из разных племен, в том числе и варягов, около 2000 кораблей по 40 человек – сообщает летопись. Во время похода имели место жертвоприношения, дабы обеспечить успех. Согласно ПВЛ, Олег, подойдя к Царьграду, начал воевать с греками, и многих из них убил, но греки не сдавались. Тогда Олег приказал поставить корабли на колеса, и на парусах так отправиться к городу. Греки испугались и запросили мира. Олег потребовал ДАНЬ – по 12 гривен на УКЛЮЧИНУ (? Корабль, чела), + УКЛАДЫ на города, + довольствие русским послам («СЛЮБНОЕ»), + МЕСЯЧИНА (6-мес дов-е купцам), + право мыться без помех, + снабдить отправляющихся назад русских едой и снастями. Олег прибил щит на врата, его прозвали ВЕЩИМ.

2 сентября 911 года был подписан более детальный договор. Правда, некоторые исследователи считают, что был только один договор – 911 года. Я опираюсь не мнение Фроянова – было 2 договора – 907 и 911. В договоре 911 года более детально и конкретно прописаны главы об убийстве, краже, разбое, насилии. В отдельных главах оговорены условия возвращения пленных.

БИЛЕТ 14 ПОХОДЫ КНЯЗЯ ИГОРЯ НА ЦАРЬГРАД

Вскоре после договора с Византией 911г Олег умер (от коня). После его смерти начал княжить Игорь. Ему пришлось сразу же подавить восстание древлян – он возложил на них дань больше. На Русь пришли печенеги, в 920 г Игорь воевал с ними. ВИЗАНТИЯ ПЕРЕСТАЛА ПЛАТИТЬ ДАНЬ

В "Повести временных лет", памятнике, который более других известен читателям, владеющим русским языком, есть описание двух походов князя Игоря на Царьград. В 941 году русские были разбиты, а в 944 году они получили большую дань от византийцев без борьбы. В 944 же году с Византией был заключен очень выгодный мирный договор. Посмотрим, что же сообщает нам летопись об этих походах.

В 941 Игорь с большим войском отправился в поход на греков. О качественном составе войска нам ничего не известно. Летопись просто сообщает, что отправилось 10000 кораблей. Да, да! Именно десять тысяч! Скорее всего, это просто означает, что были собраны крупные силы, только и всего, а не точное количество кораблей. Болгары тут же известили византийцев о предстоящем походе русских, и те, по идее, должны были бы подготовиться к отражению нападения. Получилось несколько иначе. Маршрут для похода на Царьград описан довольно странный. Вначале русские опустошили Вифинию, затем Пафлагонию, Никомидию и Суд. Но тут с востока прибыли большие силы византийцев и окружили русских. Русские вышли против греков с оружием, но были побеждены. К вечеру они отошли в свой лагерь, ночью сели на свои ладьи и отчалили. Но не тут то было! На море их уже ожидал сильный флот, который применил против русских так называемый "греческий огонь". Скорее всего, силы русских были сильно преувеличены летописцем, и это был обычный бандитский набег не очень большого отряда.

Сразу же после возвращения Игорь стал собирать силы для нового похода на Царьград и послал приглашение для участия в походе заморским варягам. Значит, в этом походе варяги не участвовали? В 944 году Игорь собрал, наконец, значительные силы: "... варягов, русь, и полян, и славян, и кривичей, и тиверцев, и нанял печенегов..." Русские отправились в поход двумя колоннами: на кораблях и конным ходом по суше. Поэтому когда император Роман получил от херсонесцев и болгар сообщения о новом походе русских, он послал к ним послов с предложениями о дани: "Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и еще к той дани".

Игорь согласился на мирный договор. Но он был менее выгодным (отмена беспошлинной торговли, прекращение уплаты укладов и т.д.)

БИЛЕТ 15 БАЛКАНСКИЕ ВОЙНЫ КНЯЗЯ СВЯТОСЛАВА

Святослав продолжил политику предшественников. Воевал с Византией и хазарами (хазары препятствовали объединению племен) -> то есть главной целью Святослава были не собственно войны, а объединение. 965 – поход на хазарский каганат – но это не по теме

Разгромив хазар, Святослав устремляет свой взор на Дунай. В 927 году Греция заключила мир с Болгарией, признавая её независимость (и гос, и церк). Болгария стала грозной соперницей Византии. Однако вскоре Болгария распалась на 2 государства. Византия этим воспользовалась, пытаясь завлечь князя Святослава. Они обещали ему щедрые дары, и даже выдали «несколько пуд золота». ВЕСНОЙ 968 года русские пошли на Дунай. Болгары были начисто разбиты русскими войсками. Святослав стал князем Переяславца. Святослав сел в Переяславце, не подозревая, что Киеву грозит опасность.

Византия была встревожена успехами Руси и решила объединиться с Болгарией. Силы противников Святослава начали укрепляться. Греки натравили на Русь печенегов, которые в 969 г дошли до Киева и осадили его. Однако подоспела русская рать. Воены обменялись подарками, и печенеги убежали. «В Киеве Святославу не сиделось». Он отправился на Дунай, оставив в столице сына Ярополка. Успехи сменились неудачами. В решающей битве было много потерь с обеих сторон, и Святослав решил временно помириться с греками. Был заключен МИР 971г.

Святослав не мог нормально вернуться домой в Киев (хан печенегов Куря после долгой зимовки замочил его и сделал чашу). Практически все русские войны были перебиты.

БИЛЕТ 18 СКЛАДЫВАНИЕ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОГО МЕЖПЛЕМЕННОГО СУПЕРСОЮЗА (КОНЕЦ IX-X ВВ.) ВО ГЛАВЕ С КИЕВОМ

Помимо северо-западного суперсоюза, куда по легенде были призваны княжить Рюрик, Синеус и Трувор, сформировался также и суперсоюз в Среднем Преднестровье. Во главе его были поляне, территориальным ядром была «РУССКАЯ ЗЕМЛЯ» - треугольник, ограниченный Киевом, Черниговом и Переяславлем. Причиной складывания этого суперсоюза была внешняя опасность (как у всех) – хазары, печенеги, варяги. Процесс объединения начался еще до прихода иноземных князей.

Однако появление здесь в 882 г родственника Рюрика Олега стало дополнительным стимулом. Олег покорил северян, древлян и радимичей – соседние союзы племен. Части «империи» были скроены непрочно, и преемнику Олега Игорю уже приходилось вновь покорять древлян. В 945 г он попытался вторично взять с них дань (история с Ольгой). Ольга дико отомстила и сожгла столицу древлян Искоростень.

Так в основном силой оружия (хотя не исключен был мирный вариант) рос суперсоюз с центром в Киеве. Но это было дело не только князя с дружиной, а всего ополчения полян. И соответственно дань шла не только князю и его окружению, но и всей полянской общине.

Укрепление суперсоюза привело к активации внешней политики и торговли. Русские люди начинают массово торговать на территории могущественной Византийской империи. Князь Олег совершил поход на Царьград и взял великий город. Менее удачным был поход Игоря, Ольга же побывала в Византии с дружественным визитом. Святослав, следующий князь Киева, вел борьбу с соседями. Святослав разгромил Хазарский каганат, нанес поражение народам Северного Кавказа, а затем пошел на Дунай, где вступил в борьбу с Византией. Но Византия оказалась мастером дип интриг, и сумела настроить против Руси печенегов. Сам Святослав пал от рук печенегов.

Святослав оставил после себя трех сыновей – Ярополка, Владимира и Олега. Владимир вышел победителем из кровавой междоусобицы, разгоревшейся после смерти Ярослава. Время правления Владимира – во многом переломное для всей истории Киевской Руси. Именно в его княжение окончательно сформировался мощный восточнославянский племенной союз с центром в Киеве. Владимир решил две важнейшие задачи – завершил объединение вост-слав племен, и провел КРЕЩЕНИЕ РУСИ. Однако необходимо отметить, что одной из целей КРЕЩЕНИЯ было усиление авторитета княжеской власти и следовательно объединение племен во главе с Киевом. Но остановить распад было уже невозможно. Из союза племен рождалась НОРОДНОСТЬ, началась новая эпоха в истории России – Русь раздробленная.

БИЛЕТ 20 ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ НА РУСИ

В 988 г произошло важнейшее для истории России событие – КРЕЩЕНИЕ РУСИ. Русь перестала быть языческой страной и стала православной. Но история русского христианства начинается значительно раньше: 1 – В. Ф. ГРЕКОВ считает, что в середине 1 тысячелетия. Однако подтверждений его гипотезы нет. 2 точка зрения – в начале IX века. Это суждение подтверждает ЖИТИЕ СТЕФАНА СУЛОЖСКОГО – в нем говорится о походе новгородского князя на Византию. Русские воины проникли в церковь и начали ее грабить. Русский князь начал биться в конвульсиях, пока всё награбленное не сложили на место. Затем князь пришел в чувство, после этого князь и его бояре крестились. Но этому тексту также нельзя слепо доверять – возможно, это всего лишь линия удревления христианства. Также имеется восточный источник – Ибн Хардагпих говорит, что руссы приходят на верблюдах и выдают себя за христиан.

ВСЁ ЭТО НЕПРОВЕРЕННО. Однако во 2 пол IX века в послании Константинопольского патриарха говорится, что русское племя приняло христианство. В договоре Олега все руссы клялись и заверяли договор по языческим традициям. В договоре Игоря 944 г – одни приносили клятву по-христиански, другие – по-язычески. После этого о руссах-христианах заговорили и арабские источники. Из всего вышесказанного можно сделать ВЫВОД, что христианство на Руси появилось сравнительно поздно, не ранее договора Игоря с греками 944 года. Первыми это коснулось торговцев с Византией (им так легче было торговать). Также оно коснулось воинов и иностранцев. Никаких других побуждений, кроме торговли с Византией и службы в ней НЕ БЫЛО. К христианам относились насмешливо, но не враждебно (такая обстановка была и при Владимире) Это говорит о СЛАБОЙ ПОЧВЕ.

БИЛЕТ 21 ЯЗЫЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ В КИЕВЕ В Х ВЕКЕ

Сдвиги в восточнославянском обществе привели к языческим реформам. Археологические находки свидетельствуют о том, что языческое капище с идолом Перуна первоначально располагалось в пределах городских укреплений, а затем оно перешло в место, доступное всем прибывающим в землю полян. Таким образом, Киев, будучи политической столицей, стал и РЕЛИГИОЗНЫМ центром.

У славян отсутствовало понятие «главный бог», равный по значению Зевсу или Юпитеру, но в разные периоды эту функцию выполняли разные божества. До появления государства – СВАРОГ, после 980 г – ПЕРУН. Тогда же сооружается языческий пантеон из известных ранее божеств, так называемое «постановление кумиров» - идеологическая акция, с помощью которой киевский князь надеялся удержать власть над покоренными племенами.

Древнерусское язычество было настолько укоренено, что Древняя Русь и с принятием христианства в 988 г являла собой языческое общество с формальным существованием в нем элементов христианской веры. Большинство языческих верований и обычаев продолжали соблюдаться и в последующее время, некоторые продолжают соблюдаться и сейчас.

БИЛЕТ 22 КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Начало этого процесса приходится на правление князя Владимира. Владимир стремился остановить расползание суперсоюза. С этой целью проводили ряд мер идеологического характера, в том числе языческая реформа 980 г (рассказать о чем). Эти меры должны были символизировать единство суперсоюза. Однако остановить распад было уже невозможно. Именно тогда князь Владимир обратил взор к христианству – религии, в которой момент централизации и монотеизма является главенствующим. Также среди причин крещения можно отметить потребность в росте международного авторитета Руси, потребность в укреплении связей с Византией и в росте авторитета кн власти.

Этапы Крещения – легендарный и исторический. 1 – крещение Руси Андреем Первозванным, 2 – 988г – крещение Киева, 991 г – крещение Новгорода Добрыней Никитичем и Путятой. В Киеве христианство вводилось безболезненно, с согласия веча, но в других землях навязывалось силой. Вот почему вплоть до конца киевского периода нашей истории можно говорить о том, что христианство скользило на поверхности, не затрагивая основ жизни.

Значение Крещения Руси огромно – это и рост авторитета Руси, и расширение связей с Византией, и рост княжеской власти, и развитие культуры, и смягчение нравов в др-р обществе. Крещение привело к противопоставлению язычников и православных, способствовало дальнейшему развитию экономики и институтов частной собственности.

БИЛЕТ 23 КРИЗИС РОДОПЛ СТРОЯ НА РУСИ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ СОЦИАЛЬНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ (КОНЕЦ Х – НАЧАЛО XI ВВ)

В княжение Владимира Святославича создался мощный племенной союз во главе с Киевом. Это объединение шло с установлением даннических отношений (прообраз налоговой системы). Но едва союз был сформирован, начался процесс его распада. На смену РОДОПЛ отношениям приходит НАРОДНОСТЬ – этническое единство, основанное на территориальном принципе. ПРИЗНАКИ НАРОДНОСТИ – 1 – ЯЗЫКОВАЯ ОБЩНОСТЬ. Она проявлялась в: 1 – ПОЛНОГЛАСИЕ (глава – голова), 2 – смена начальных звуков (езеро – озеро), 3 – смена к/л на ц/з (квезда - звезда), 4 появление новых слов, среди которых есть слова ирано-тюркск и финно-угорск происхождения. Выделилось 3 языковых группы – северная, средняя и южная. 1 – смычное «Г» (как у нас), цоканье (печка – пецка), дзеканье, смена «Ш» на «С» (наши – наси). 2 – аканье (безуд о=а, смена предлога «В» на «У»), 3 – оканье, фрикативная г. НО ВСЁ БЫЛО НЕСУЩЕСТВЕННО.

Х-XI вв – разбитие литературного языка. Также среди признаков народности необходимо отметить ЕДИНСТВО ТЕРРИТОРИИ, ЕДИНСТВО МАТ. КУЛЬТУРЫ, ЕДИНСТВО ДУХ. КУЛЬТУРЫ, РЕЛИГ ЕДИНСТВО, ЕДИНСТВО ПСИХОЛОГИЧ СКЛАДА (свободолюбие, соц мобильность, воинственность, мужество, выносливость, гостеприимство).

БИЛЕТ 24 ЗАКОНАДАТЕЛЬСТВО НА РУСИ В НАЧАЛЕ XI ВЕКА (ПРАВОТВОРЧЕСТВО ВЛАДИМИРА И ЯРОСЛАВА)

Устав Владимира – 4 раздела. I – правило о десятине церкви. 1/10 часть отдается церкви от: доходов князя (торговых, земель, вотчин, скота, рыбы). !! Др-Р церковь была слаба -> она содержалась за счет князя. Князь был заинтересован в церкви, большинство верующих – язычники.

II – церковный суд. Должен присутствовать представитель князя. ЦС подлежат ДЕЛА СЕМЕЙНЫЕ. В основе – византийские правила. Наказывали – ведьмы, принявшие хр-во, но осущ языч обряды, оскорблявшие хр веру (церк воры, гробокопатели, еретики)

III – церковные люди, находящиеся в ведомстве РПЦ: духовенство с семьями, паломники, рабы, отпущенные на волю на помин души, престарелые, вдовы, сироты, калеки, больницы, врачи.

IIII - ????

РУССКАЯ ПРАВДА – 1й свод законов Др. Руси. Сохранилось более 100 списков. Их делят на группы. Сергиевич (XIX век) выделил 5 групп. Сейчас – либо 2, либо 3 группы (группа = редакция). 1 группа – КРАТКАЯ/ПРОСТРАННАЯ. Она имеет 2 списка – АКАДЕМИЧЕСКИЙ И АРХЕОГРАФИЧЕСКИЙ. * + РОСТОВСКИЙ (о нем говорил Татищев, сгорел в 812 году).

Первые 18 статей – правда Ярослава (Древнейшая). ~1016 год (большинство так и считают). Тихомиров – 1036г. Вопрос короче открыт. Большинство считают, что их сделали только для Новгорода. НО например Фроянов -> и для Киева тоже. Статьи весьма логичны.

! В РП нет смертной казни (тк не сложился карательный аппарат). Но есть ВИРА (40 грн – куда идет вира – неясно). КРАЖА – 1 – можно обратиться к князю, 2 – если ты заметил украденную вещь у другого, то чтобы забрать надо ДОКАЗАТЬ. Созывается СВОД и на нем обвиняемый клянется. Надо либо вернуть, либо купить новую.

Ярослав Мудрый в РП ограничил кровную месть, ввел ВИРУ, ГОЛОВНИЧЕСТВО (компенсация родственникам убитого), была введена вира за оскорбление чести, достоинства, вреда здоровью. Размеры виры зависели от состава преступления.

БИЛЕТ 25 КНЯЗЬ И ВЕЧЕ НА РУСИ КОНЦА X-XI ВВ

В X-XI веках народ мог спокойно влезать в государственные дела -> значительность князя определялась благосклонностью к нему народа -> князья пытались расположить народ к себе. Власть поддерживала авторитет с помощью БОГАТСТВА, и одним из таких соц институтов были ПИРЫ и ДАРЕНИЯ – это так называемые формы общения с народом для укрепления авторитета. ЦЕЛЬ – заручиться поддержкой народа. Известно, что в 996 году Владимир в больших количествах дарил деньги и одежду (как говорит летописец, каждый год). Интересно, что если князья ничего не дарили, что их дворы грабили, причем «легально», и деньги делили поровну.

Помимо князя институтом власти на Рус было вече. Это слово имеет 2 определения. 1 – собрание горожан, где активную роль играли купцы и ремесленники, 2 – бояре управляли всем, а рядовое население выполняло их волю. Такой институт как вече наблюдается по всей Руси. !!! Подлинные хозяева вече – ЛЮДИ -> вече – народное собрание, а по наличию лидеров нельзя рассматривать вече как средство подавления народных масс (знать реально не могла подчинить народ).

Функции вече: 1 – военные дела, 2 – приглашение/снятие князя, 3 – обещание князя, 4 – финансовые/земельные вопросы, 5 – суд/расправа, 6 – назначение/смена админов. РОЛЬ КНЯЗЯ БЫЛА ПОДЧИНЕННОЙ, КНЯЗЬ – ОБЩИННЫЙ ЧИНОВНИК. С помощью вече народ влиял на гос жизнь так, как ему было угодно. «У кого сила, у того и власть» - это как раз про народ. Таким образом, на Руси власть была в руках СВОБОДНОГО, РЯДОВОГО населения.

БИЛЕТ 27 БОРЬБА КНЯЗЕЙ ЗА КИЕВ ПОСЛЕ СМЕРТИ ВЛАДИМИРА

Борьба проходила в несколько этапов (Святополк – Борис и Глеб, Святополк - Ярослав, Ярослав – Мстислав Тмутараканский). Святополк – 1015-1019, Ярослав – 1019-1054.

Владимир УМЕР В 1015 году. После его смерти началась борьба его сыновей. В Киеве сидел Святополк, который сумел «удобрить» общину и убить Бориса и Глеба. Другой брат – Ярослав – находился в Новгороде. Новгородцы поддержали его в борьбе. В 1019 году Ярослав с помощью новгородцев овладел Киевом (он выдал им в благодарность какую-то грамоту, видимо, льготы). В 1024 году из Тмутаракани пришел князь Мстислав с войском. Киевляне не приняли его. Мстислав отправился в Чернигов – там его приняли, т к хотели освобождения от Киева. Ярослав начал собирать войско. Ему были нужны деньги – с этой целью он отправился в Суздаль. Там в это время было восстание волхвов (голодный год, люди искали объяснения в язычестве). Ярослав расправился с волхвами и собрал ДАНЬ. Затем Ярослав мобилизовал варягов и новгородцев, и дал бой Мстиславу. Бой произошел близ места под названием ЛИСТВЕН. Ярослав проиграл и бежал. Однако Мстислав понимал, что ему не рады в Киеве, и предложил Ярославу сесть там, а сам он сядет в Чернигове (нек называют это братолюбием).

1026 г – Ярослав с войском вернулся в Киев. Подписал мир с Мстиславом. В 1036 году Мстислав умер на охоте. После его смерти восстановилась власть Киева над Черниговом. Так началось единоличное правление Ярослава Мудрого, в целом ознаменовавшееся улучшением положения Руси (воевал с поляками – 3 раза, победил чудь, нанес решающее поражение печенегам, воевал с Литвой, последний поход на Царьград, развивал христианство, расширил и укрепил Киев, ПРАВДА ЯРОСЛАВА, издал ЦЕРКОВНЫЙ УСТАВ).

БИЛЕТ 28 ЯРОСЛАВИЧИ

Ярослав Мудрый умер в 1054 году. У него было 5 сыновей, Изяслав, Святослав, Всеволод (жирная роль этих), Игорь и Вячеслав (мелкая роль). По завещанию Ярослава Изяславу – Киев, Новгород, Святославу – Чернигов, Всеволоду – Переяславль. Первое время князья жили в согласии, вместе воевали, создали ПРАВДУ ЯРОСЛАВИЧЕЙ. Непримиримая борьба завязалась с Всеславом. В 1068 г Ярославичи выиграли бой с Всеславом, вызвали его на переговоры, целовали крест, но арестовали его с сыновьями и п осадили в тюрьму.

В этом же году Ярославичи выступили против половцев и проиграли на р. Альте (1068 г). Киевляне на вече запросили у Изяслава оружие и коней, он не дал. Тогда вечники посадили в Киеве ВСЕСЛАВА. Скоро Изяслав вернулся в Киев (с помощью поляков) и жестоко расправился с врагами. Ярославичи начали распри. В Киеве оказался Святослав, в 1076 г он погиб от фурункула на шее; в 1077 г в Киев вернулся Изяслав, однако и он вскоре погиб. В Киев пришел Всеволод, он княжил до смерти в 1093 году.

В это время Русь терпела набеги половцев (опять про р. Альту в 1068 г). Реальную борьбу против них начали дети Ярославичей – СВЯТОПОЛК ИЗЯСЛАВИЧ, ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ, ОЛЕГ СВЯТОСЛАВИЧ. В 1094 году к власти в Киеве пришел Святополк (Владимир отдал ему свое место без проблем). Святополк и Владимир делали совместные походы на половцев, весьма удачные, а в 1097 году произошел ЛЮБЕЧЕВСКИЙ СЪЕЗД – каждый держит отчину свою – окончательный распад государства.

БИЛЕТ 30 ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Владимир Мономах – сын Всеволода Ярославича, внук Ярослава Мудрого. Княжил в Киеве до 1094 года, затем отдал место законному наследнику Святополку. В 1113 году Святополк умер, его вдова пыталась задобрить народ подарками, однако все богатые дворы разграбили, особенно еврейский квартал. Евреев били за ростовщичество, а также за попытки играть роль в полит делах. Народ был за МОНОМАХА, бояре и евреи – за ОЛЕГА ЧЕРНИГОВЦА. В итоге вызвали Мономаха. Мономах снял все долги, списал большие проценты за ростовщичество. Издал «ПРАВДУ О ХОЛОПАХ» и «ПРАВДУ О ЗАКУПАХ», «О РЕЗАХ», при Мономахе прекратились усобицы.

Владимир издал новую РП, которая называлась «УСТАВ». Он облегчил жизнь бедноты, избавил Русь от мятежей. Владимир восстановил единство Руси, заставив всех князей подчиниться киевскому, послал сыновей наместниками в разные города.

Среди внешнеполитических деяний Мономаха надо отметить поход в степь на половцев в 1116 году. Владимир укрепился на Дунае, а также ПРЕВРАТИЛ РУСЬ В ПОЛНОПРАВНУЮ ЧАСТЬ ЕВРОПЕЙСКОГО СООБЩЕСТВА, связав браком Русь и Византию.

Владимир умер в 1125 году, его сменил Мстислав.

БИЛЕТ 31 УСТАВ О ЗАКУПАХ, УСТАВ О ХОЛОПАХ, УСТАВ О РЕЗАХ

УСТАВ О РЕЗАХ - Ст. 51 – Святополк Изяславич облегчил положение должников (снизил %). Владимир Мономах в уставе о резах ограничил % до 3х лет (после этого выплаты прекращаются, т к и так отдавалась мощная сумма)

УСТАВ О ЗАКУПАХ – было так: если закуп бежал, то он становился холопом. Новшество: можно отрабатывать свой долг в хозяйстве другого человека. Закуп теперь имеет право являться на суд и жаловаться на господина. Четко определены условия работы: если работает на пашне с орудием хозяина – он за них ответственен, если со своим – то нет. Если пасет скот, то он за него отвечает, если он уже запер их в хлеву и ушел – то нет. Бить можно – за дело, нельзя, когда господин пьяный. Закуп в нек случаях имел право выступать послухом на суде – если таковых не было свободных.

УСТАВ О ХОЛОПАХ – государство не заинтересовано в том, чтобы было много холопов. Ограничено холопство: самопродажа, женитьба на кале, тиунство без ряда.

Семейное право – в тетради по семинарам.

БИЛЕТ 33 ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДОВ-ГОСУДАРСТВ НА РУСИ XI – СЕРЕДИНЫ XII ВВ

Теории возникновения городов: 1 – дорев, Ключевский – город появился благодаря торговым успехам. Первые города – VIII век. 2 – Тихомиров – города возникают в местах развития с/х, а также развития феодализма. ФРОЯНОВ – города появляются, когда общественная структура становится настолько сложной, что ей требуются центры управления. Когда общество переходит от родопл к тер связям, образуются ПОСАДЫ, то есть помимо прежних функций город становится центром ремесла и торговли.

В городах находятся религиозные святыни. Древнейшие города возникли в результате общинного синойкизма – слияния нескольких общинных поселений. Уже от древнейшего периода до нас дошли сведения о высоком статусе города. В городах проживало к этому времени уже немало человек >20 000 человек – Киев, Новгород, оба Владимира, Суздаль, Рязань и т. д.

Рост др-р городов был только одной из причин распада Руси Киевской и образования городов-государств. Среди причин также надо отметить влияние княжеских междоусобиц, которые способствовали ослаблению роли Киева, господство натурального хозяйства, которое мешало формированию эк связей, дальнейшее развитие вотчинного землевладения, которое способствовало росту самостоятельности боярства. Однако и распад Руси был не полным: единство веры, единство РПЦ, законодательства, языка, исторической памяти, традиций.

Таким образом на Руси образовались города-государства. Русь стала конгломератом городов-государств. Эта цивилизация погибла только под ударами монголо-татаров.

БИЛЕТ 34 ГОРОД-ГОСУДАРСТВО В КИЕВСКОЙ ЗЕМЛЕ

В Киевской земле важную роль играли «свои поганые» - черные клобуки: они обороняли Киевскую землю, имели свои города, вместе со всеми решали важные вопросы => Др-Р государство создавалось на полиэтнической основе.

После смерти Мстислава в 1132 г на престол взошел Ярополк. Он вел борьбу с Черниговом. Ярополк удержал Киев до смерти в 1139 г. После Ярополка в Киеве начал править «добрый, но глупый» князь Вячеслав (8 дней). Его выгнал Всеволод Ольгович (Черниговский). Всеволод правил дурно, как умер – никто о нем кроме баб не заплакал. После его смерти в 1146 г на престол взошел не Игорь, как хотел Всеволод, а Изяслав. Сын Мстислава Владимировича. Изяслав боролся с Черниговом – с Юрием Долгоруким.

1154 г – смерть Изяслава. Ю. Долгорукий сумел прочно обосноваться в Киеве. Однако, в 1157 г Ю. Долгорукий умер. Далее – Святослав Всеволодович – «СЛОВО» говорит о нем, кок о крутом мочителе половцев, Роман Мстиславич – клевейший воитель против половцев, поляков и венгров.

! За князей были отдельные волости, и они воевали. Борьба, например, киевского князя с черниговским обозначала борьбу этих общин (и князья не всегда были на 1 месте). 1169, 1203 – два страшнейших разграбления Киева. 1169 г – дико сожжен войнами Андрея Боголюбского, церкви тоже жгли – ЗНАЧИТ ХРИСТИАНАМИ БЫЛИ ФОРМАЛЬНО. 1203 – разграбление Киева Рюриком. Вскоре Киев оправился, но его ждало Батыево нашествие.

Киев оставался религиозным центром Руси. Однако ослабла торговая роль Киева. Город подвергался внешней опасности со стороны половцев. Утратил главенство над другими русскими землями.

БИЛЕТ 35 ГОРОД-ГОСУДАРСТВО В НОВГОРОДСКОЙ ЗЕМЛЕ

Новгородская земля находилась на перепутье торговых путей. Главным городом первоначально была Ладога, затем им стал Новгород. Также – Псков, Старая Русса. В X-XII вв Новгород утвердился в качестве центра. Новгород имел 2 стороны – ПРАВАЯ (торговая) и СОФИЙСКАЯ. На ПРАВОЙ стороне были ПЛОТНИЦКИЙ и СЛОВЕНСКИЙ концы, на СОФИЙСКОЙ – НЕРЕВСКИЙ, ЗАГОРОДСКИЙ и ГОНЧАРИН. Концы имелись и в других городах. Концы делились на УЛИЦЫ и СОТНИ. Вся Новгородская земля делилась на ПЯТИНЫ. С ранних времен была борьба – КИЕВ – НОВГОРОД. Причины борьбы – обе гор общины стремились к контролю пути из варяг в греки. Киев контролировал с Юга, Новгород – с Севера. Борьба шла с переменным успехом. В начале XI века Новгород отказался платить дань Киеву. 1136 год – рубеж борьбы Н и К. Греков: «революция в Новгороде Великом». Новгородцы выступили против князя Всеволода (внука Мономаха). После этих событий Новгородцы приобрели полную свободу в выборе князя.

ВЛАСТЬ в Новгороде: 1 – ВЕЧЕ – верховный орган, договоры с князьями, 2 – КНЯЗЬ – верховный орган исп власти, 3 – ПОСАДНИК – высшее долж лицо собирал вече, избирался из бояр, 4 – ТЫСЯЦКИЙ – военный начальник, руководил ополчением, 5 – уходившие в отставку входили в СОВЕТ ГОСПОД – высший консультативный орган, 6 – АРХИЕПИСКОП – церковные дела, внешняя политика.

Приоритеты: ТОРГОВЛЯ, РЕМЕСЛА, промыслы, земледелие, темпы развития экономики – быстрые, ахил пята – земледелие. Особенности общественного устройства – господство боярства, единство Новгорода перед врагом, боярство и купечество были торговыми партнерами.

БИЛЕТ 37 ГОРОД-ГОСУДАРСТВО В РОСТОВО-СУЗДАЛЬСКОЙ ЗЕМЛЕ

Уже в XI веке образовались весьма большие города: Ростов, Суздаль, Владимир (жирнейшие), Муром, Рязань. Земля была богата пушниной, медом. Относительно безопасна, обширные территории, отдаленность от центра, соседство с Волжской Булгарией на Востоке, расположена на С-В Руси, умеренный климат.

Экономика: развитие земледелия и скотоводства, расцвет бортничества, добыча пушнины, развитие торговли, преобладание вотчинного землевладения, строительство городов, средние темпы развития экономики. Основная масса населения – потомки славян: вятичи, кривичи, полочане.

Особенности названия: Ростовская (до Ю. Долг.), Суздальская (при Ю.), Владимирская (при А. Богол). В.К.В. оно стало называться при Всеволоде БГ.

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ – его тянул Киев, Юрию удавалось занять его, но его изгоняли. Юрий не имел много времени на внутреннюю политику, однако он построил и укрепил много городов. АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ. Юрий надеялся, что Андрей примет от него Киев, но ему было не в кайф. Незадолго до смерти отца, Андрей ушел из города без просу, и также украл икону. По дороге кони встали (Богородица приказала ему поставить икону во Владимире). 1169 г – походы на Киев и Новгород, 1173 г – поход на волжских булгар. В конце жизни Андрей отошел от дел, укрылся в Боголюбове -> составили заговор и убили. Развернулась борьба за престол (борьба городских общин). Верх одержал Всеволод Большое Гнездо. При нем земля расширилась, Всеволод боролся с Новгородом, Киевом и Рязанью. Умер в 1212г. Всеволод передал престол Юрию, тот боролся с Ростовом, в итоге погиб на р. Сити 1238 г.

БИЛЕТ 38 ГОРОД-ГОСУДАРСТВО В ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЙ ЗЕМЛЕ

Галицко-Волынская земля получила свое название от г. Волыни, племенного центра. Позже усилились города ВЛАДИМИР, ГАЛИЧ. Соседи – Польши, Венгрия. Отличный чернозем, мягкий климат – татары сделали там хлебную базу. ПРИГОРОДЫ – Луцк, Терибобль, Драгочин и Удич (соль) и т.д. В Галицко-Волынской земле князья соперничали за власть в борьбе с боярами. На протяжении полувека на ее территории сосуществовало 2 гос-ва (видимо, Галицкое и Волынское или Владимирское). Частое вмешательство в гос дела Венгрии. Активное влияние на европейские дела. Один из князей во время правления принял титул короля.

КНЯЗЬЯ – сыновья князей ВОЛОДАРЯ и ВАСИЛЬКА. ВОЛОДАРЬ – РОСТИСЛАВ и ВЛАДИМИР, ВАСИЛЬКО – ЮРИЙ и ИВАН. После смерти Ростислава и Ивана во многих городах начал утверждаться Владимир (1141-1153). Его сын – ЯРОСЛАВ ОСМОМЫСЛ - стремился к укреплению кн власти, что вызвало оппозицию галицкого боярства (оно играло там значительную роль). После Ярослава стали княжить – ОЛЕГ (его бояре изгнали), ВЛАДИМИР (его выбрали бояре, но он женился на попадье)  РОМАН МСТИСЛАВИЧ – расширил владения в княжестве, посадил наместника в Киеве  боярство подняло голову только после смерти Романа. 1 боярин даже смог вокняжиться. Вскоре на престол пришел Даниил Галицкий – он сплотил большую часть Ю-З земель.

ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ в основном не отличалась от других княжеств.

БИЛЕТ 39 КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ

Культура бывает материальной и духовной. Важную роль играет ремесло. ЮВЕЛИРЫ – основной прием – ЛИТЬЁ (кресты, подвески, кольца, колокола). Также высокого уровня достигли в таких способах как ЗЕРНЬ – на пластину мельчайшие зерна сильвера и голда, ЧЕРНЬ – сер узоры на черной пластине, ЭМАЛЬ – узоры на металле, которые заполнялись стекловидной массой, и тд.

ЖИЛИЩА – полуземлянки и дер. избы. ИСТОПКА – изба, КЛЕТЬ – летнее жилое помещение, соединялось с истопкой сенями. КАМЕННОЕ строительство в осн связано с ХРАМАМИ. ДЕСЯТИННАЯ церковь – 996 – 1240. 1037 г – Ярослав велел заложить СОФИЙСКИЙ СОБОР: 13 куполов, не раз горел, ремонт, XVIII век – дико перестроен. ДМИТРИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ – крут, изображение Дмитрия Солунского. Были также Софийский собор в Новгороде и Полоцке, но они уступали Киевскому. УСПЕНСКАЯ церковь Печерского монастыря – начало однокупольных храмов. XII век – тенденция к упрощению и уменьшению.

ВЛ-СУЗД ЗЕМЛЯ – Владимирские ворота, Усп собор, Покрова-на-Нерли, Дмитриевский собор, Боголюбовский кн дворец. НОВГОРОД – церковь Спасо-Нередицы, Благовещенская на городище. ГАЛ-ВОЛ – Успенский собор, комплекс в Галиче.

Были популярны ФРЕСКИ (изобр Я. Мудрого на стенах Соф. Собора), ИКОНЫ (Владим богоматерь), МОЗАИКИ («Богоматерь» в Соф. Соборе)

ХУД ТВОРЧЕСТВО Письменность появилась задолго до принятия христианства (договор 911 г Олега). С принятием христианства произошло дальнейшее развитие письма. На Руси появилась кириллица – славянская азбука, созданная Кириллом и Мефодием. У нас она прожила 2 реформы – Петра 1 и Ленина. Помимо кириллицы была глаголица, также созданная КиМ. Но после принятия христианства произошла унификация… утвердилась кириллица. Материал для письма – телячья кожа, ее на Руси называли харатья или береста. Свидетельством широкого распространения грамотности являются берестяные грамоты, в огромном количестве найденные археологами.

Жанры – былины, предания, сказания, легенды, летописи, жития ДАТЫ – 911 – начало русской письменности, 863 – создание Кириллицы, 1113 – создание ПВЛ, 1056 – самая древняя книга – «Остромирово евангелие», 1185 – «Слово…»

БИЛЕТ 40 НАЧАЛО РУССКОГО ЛЕТОПИСАНИЯ

Летописи принадлежат к числу памятников, содержащих ист. сведения -> с летописью связывают возникновение ист. мысли. Когда же возникли летописи? Вопрос по-прежнему открыт. 1 – Шахматов, Лихачев – XI век, Тихомиров, Черепнин – X век, Рыбаков – конец X века. Но в любом случае в XI веке летописи уже существовали. Рос летописцы сначала подражали византийским, однако потом выработали особенный подход, который стал достоянием не только Русской, но и мировой культуры. Летописи велись духовными чинами при церкви, а также при князьях. Старые летописи были материалом для новых. Собрание летописей – СВОД. КИЕВСКИЙ СВОД – 30-40е XI в. НОВГОРОДСКИЙ – 50-60е, НАЧАЛЬНЫЙ СВОД – 90е. На их основе была составлена ПВЛ.

? Кем был летописец – беспристрастным историком или глашатаем идеи? Шахматов – летописец писал предвзято, Ерёмин – эксклюзивное мнение – летописец был в стороне от княжеских распрей, занимал независимую позицию. ФРОЯНОВ – истина где-то посередине. Отбор фактов и событий характеризовал позицию летописца (год… ничего не бысть).

БИЛЕТ 41 ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

ПВЛ, иначе называемая ПОВЕСТЬ НЕСТОРА. До нас дошла в поздних летописных сводах (особенно полно в лаврентьевской и ипатьевской летописях). Лаврентьевская – 1377 г – известия о Ю и С-В Руси. До 1305 г. Ипатьевская – кон XIV – нач XV в. По названию монастыря. Сначала повествует о Преднестровье, затем о Галицким и Волынском княжествах.

Автор ПВЛ: В Лавр летописи не указан, в Ипат – Нестор – киево-печерский монах. Также Поликарп – инок в послании Симону указывает его имя как летописца. Нестор был автором еще 2х произведений – «О Борисе и Глебе» и «О Феодосии». При их сопоставлении находят противоречия (нек историки оправдывает это, что он часть заимствовал). Учитывая это противоречие, некоторые историки сомневаются в авторстве Нестора. !! То есть мы называем его как Автора УСЛОВНО. Нестор не выдает себя до момента, пока рыбаки не вытащили из воды ребенка, а Нестор с товарищами его рассматривал до вечера, но он был уродцем и они его выкинули. Также Нестор говорит о себе в 1106 г – умер старик Ян, который много говорил Нестору, а тот записывал. По всем этим данным можно составить жизнь Нестора. В детстве он жил в Киеве, а затем в монастыре писал летопись. Довел до 1110 г. Затем – текст 1116 г – приписка Сильвестра, что эту летопись надо дико читать. Дело в том, что В. Мономах, придя к власти, отнял летопись и приказал Сильвестру «исправить ее под себя». Летопись, вышедшая из-под пера Нестора, не сохранилась, сохранилась только от Сильвестра.

Перед взором летописца – происхождение и становление РУССКОЙ ЗЕМЛИ. Автор за единство. Вначале – сведения о разделе земли на страны. Сначала все говорили на 1 языке – решили построить «столб до бога». Бог сделал 72 страны с разными языками. !! Начиная с повествования мировых событий, автор вводит Русь в МИРОВУЮ ИСТОРИЮ, устанавливает причастность славян к мировой истории. Далее автор повествует о славянах. «Они распались, но язык славянский един». Такой взгляд должен был способствовать подъему авторитета Руси. Хронологические указатели – только с 852 года – начало правления Византийского императора Михаила III. Много уделено возвеличению мощи Руси. Клич к объединению. Летопись сосредоточена на СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ событиях. В этом специфика всех летописей. Идея борьбы ДОБРА и ЗЛА. Позиция автора – это позиция моралиста, расценивающего жизнь человека как борьбу добра и зла.

ИСТОЧНИКИ НЕСТОРА: 1 – 3 свода, 2 – записки, предания (об основании Киева, о мести Ольги), 3 – византийские хроники, 4 – Библия, 5 – жития, 6 – договоры с Византией, 7 – сообщения информаторов летописца.

БИЛЕТ 42 ЦЕНТРЫ ЛЕТОПИСАНИЯ НА РУСИ

В XI – XII вв на Руси активно формировались города-государства. С ними развивается и ЛЕТОПИСНОЕ ДЕЛО. Можно отметить 3 основных центра летописания на Руси. 1 – ВЛАДИМИР (или Владимиро-Суздальское летописание). Об этом центре мы можем судить по лаврентьевской летописи. Летопись писалась под контролем Боголюбского и ВБГ  прокняжеская линия. Летопись не лишена церковности (составлялась при непосредственном участии духовенства). Но и религиозные темы были оружием в руках княжеской и церковной власти. XIII век – во Владимире составлен «лицевой свод» - он до нас не дошел, по нему мы судим по РАДЗИВИЛОВСКОЙ (КЕННИНСГБЕРГСКОЙ) летописи. В своде были миниатюры.

2 – ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКАЯ ЛЕТОПИСЬ. Сохранилась в Ипатьевском своде. Отсутствие церковного элемента. Весьма странная хронология – «даты шли задним числом» - события были то отстающими, то опережающими. Также прославляет князей, «против льстивых бояр». Пронизана идеей воинской доблести – напр речь Даниила.

3 – Новгород. Летописанием в Новгороде занимались – духовенство, ремесленники, торговцы. Другие стиль, тематика, язык. В сфере внимания – новгородские будни – выборы князей, пожары, рыночная конъюнктура. Сближение живой устной речи с письменной. Мысль о самобытности, независимости Новгорода (мысль о выборности князей). Много внимания народным движениям. Летопись стремится сохранить объективность, иногда осуждает соц верхушку. В целом – носит деловой, документальный характер.

!! Совместными усилиями древнерусских летописцев был создан целый корпус памятников, которые являются не только нашей гордостью, но и общемировым достоянием.

БИЛЕТ 43 СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ

Есть споры о времени происхождения этого труда. XII век (1185 год) – БОЛЬШИНСТВО. Альшиц – 20-30е гг XIII века. Есть и ДРУГИЕ точки зрения. Фроянов – склоняется к общепринятой датировке. Сюжет – поход 1185 г князя Игоря на половцев. Поход неудачен, Игоря взяли в плен, он бежал. Произведение это не столько историческое, столько художественно-поэтическое. Немало экскурсов в прошлое. Автор пишет не с поэтическим вымыслом, а по былинам того времени -> это историческое произведение, хоть и обличенное в худ форму.

РАСПРИ: в самом плохом свете выставляется Олег Святославич. Его автор берет в пример как «антигероя». Распри вызывают душевную скорбь у автора. Игорь, отправляясь на половцев, жаждал славы. ИТОГ – неудача. Автор призывает других князей сплотиться и отомстить за Игоря (видимо он обращается к ВБГ, Ярославу Галицкому).

Вопреки всему – РУСЬ ЕДИНА. Раздор лишь в князьях. ПВЛ и «Слово» являются жемчужинами нашей словесности. Время, когда появляется «Слово» и ПВЛ – особый, яркий, самобытный период нашей истории. Но, к сожалению, под ударом внешнего врага Др-Р государства пало, и затем его развитие пошло по новому вектору.

БИЛЕТ 44 ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Прежде всего – о формах зависимости. 1 - ЧЕЛЯДИНСТВО – челядь – рабы-пленники, челядин в полной зависимости от господина. Его можно было продать, убить (только с моральным наказанием). Церковь взывала к милосердию к челяди. 2 – ХОЛОПСТВО – с распадом родпл строя снимается запрет на обращение в рабство своих. Холоп – раб местного производства, он попадал в рабство по ряду обстоятельств – продавал себя, тиунил без ряда, из полурабов за нарушение и т д. Если челядин был «вещью», то холоп имел некоторые права (иметь семью, имущество, наследовать, быть свидетелем). Это можно объяснить только происхождением раба.

3 – СМЕРДЫ. Сложный вопрос, кто такие. Фроянов считает, что термин «смерд» - неславянского происхождения. Анализ источников говорит, что смерды – неоднородная группа. Сначала – зависимые народы (финно-угорские племена). Потом возникла практика переселять данников в свои вотчины -> внутренние смерды. Затем смердов стали передавать в частные руки. Церковь осуждала рабство, так они получили большую свободу. ВНУТРЕННИЕ смерды – рабы, ВНЕШНИЕ - феод. зависимые. 4 – ИЗГОИ – подобно смердам, изгои не были однородными. «Выпав» из семьи, он прерывал связь с коллективом, но сохранял свободу. Например – изгой – сын попа, не знавший грамоты. Также в изгои попадали, напр, выкупившиеся из рабства холопы. Однако, такие парни не порывали своих отношений с господином, сохраняли некоторые черты зависимости.

5 – ЗАДУШНЫЕ ЛЮДИ И ПРОЩЕННИКИ. ЗЛ – рабы, отпущенные господином для отпущения души. Про – рабы, отпущенные без денег. 6 – ЗАКУПЫ – отрабатывал купу. Если закуп бежал от господина, то его обращали в рабство. Но если он открыто уходил, то ему можно было дать свободу. Мог быть свидетелем. Его можно было бить, но за дело. Закуп «балансировал» между свободой и рабством. 7 – РЯДОВИЧИ – те, кто совершал договор.

Важную роль играла ВОТЧИНА – сложный организм, в ней работали как свободные, так и рабы. Рабы и полурабы преобладали. Следовательно, вотчина не была феодальной структурой. В жизни Древней Руси доминировали ЛЮДИ – свободные рядовые граждане. Известно, что договоры заключались не только от князя, но и от людей всей русской земли. Народ в Древней Руси без проблем влезал в дела государства.

БИЛЕТ 45 ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ И ГИБЕЛЬ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Татары – кочевники, скотоводы. У них было неравенство – выделялась племенная аристократия. Их толкала внешняя опасность – маньчжуры; из-за этого татары объединились. 1й выделившийся хан – ХАБУЛ. С его смертью союз распался  Есугей Богатур -> <…> -> Тимучин (Чингизхан) – возглавил союз в 1206 году.

1207-11 гг – Чингизхан покорил народы Сибири – Буряты, Киргизы, Якуты. 1219 г - Ч вторгся в Ср. Азию. 1221 г – битва при р. Инд. Монголы дико опустошили Ср. Азию, награбленное – в столицу – Каракорум. Затем Ч покорил народы Ирана и Закавказья. О приближении монгол узнали АЛАНЫ, тогда они объединились с половцами. Монголы перебили всех поодиночке (рассорили).

Русские князья, съехавшись в Киев, решили встретить монгол на чужой земле. Татары сказали, что не воюют против русских, но русские не послушались и перебили татарских послов. Собрались огромные полки со всей Руси + половцы. Они перешли Днепр и двинулись на Восток. Первые бои были выиграны (мелкие). 31 мая 1223 г – битва на р. КАЛКЕ. Князей положили под доски и придавили, будто бы даже богатыри окаменели. Битва на р. Калке была первой пробой татар в борьбе с Западом. В 1235 году было принято решение о завоевании Европы (хан Батый). В 1236 году монголы подошли к границам Рязани. Нет сомнений в том, что русские оказывали упорнейшее сопротивление (повествование об Ипатии Коловрате).

Затем были сожжены и разграблены Владимиро-Суздальская земля, Москва, затем монголы пошли на Север, там 4 марта 1238 года состоялась битва на р. Сити. Русские снова проиграли. Затем – Юго-восток (Козельск). Осенью 1240 г татары подошли к Киеву. Татары огромной армией окружили город. Во главе обороны был воевода ДМИТР. Киевляне долго не сдавались, затем укрылись в Десятинной церкви – разрушили. Массовое истребление жителей города, Батый сохранил жизнь воеводе Дмитру за храбрость.

Затем так или иначе были захвачены и разграблены города Галицко-Волынской земли. Затем Батый перешел на Запад, но там не задержался из-за ряда причин.

РЕАЛЬНО мы можем оценивать последствия завоевания не иначе как КАТАСТРОФУ: теперь у нас есть история ДО татар и ПОСЛЕ татар. Эконоюмическое, политическое, культурное развития приостановлены – в этом кроется отставания от Запада.

БИЛЕТ 46 БОРЬБА РУСИ С ТАТАРАМИ, НЕМЦАМИ И ШВЕДАМИ В XIII В

Русские князья, съехавшись в Киев, решили встретить монгол на чужой земле. Татары сказали, что не воюют против русских, но русские не послушались и перебили татарских послов. Собрались огромные полки со всей Руси + половцы. Они перешли Днепр и двинулись на Восток. Первые бои были выиграны (мелкие). 31 мая 1223 г – битва на р. КАЛКЕ. Князей положили под доски и придавили, будто бы даже богатыри окаменели. Битва на р. Калке была первой пробой татар в борьбе с Западом. В 1235 году было принято решение о завоевании Европы (хан Батый). В 1236 году монголы подошли к границам Рязани. Нет сомнений в том, что русские оказывали упорнейшее сопротивление (повествование об Ипатии Коловрате).

Затем были сожжены и разграблены Владимиро-Суздальская земля, Москва, затем монголы пошли на Север, там 4 марта 1238 года состоялась битва на р. Сити. Русские снова проиграли. Затем – Юго-восток (Козельск). Осенью 1240 г татары подошли к Киеву. Татары огромной армией окружили город. Во главе обороны был воевода ДМИТР. Киевляне долго не сдавались, затем укрылись в Десятинной церкви – разрушили. Массовое истребление жителей города, Батый сохранил жизнь воеводе Дмитру за храбрость.

Затем так или иначе были захвачены и разграблены города Галицко-Волынской земли. Затем Батый перешел на Запад, но там не задержался из-за ряда причин.

РЕАЛЬНО мы можем оценивать последствия завоевания не иначе как КАТАСТРОФУ: теперь у нас есть история ДО татар и ПОСЛЕ татар. Экономическое, политическое, культурное развития приостановлены – в этом кроется отставания от Запада.

Немецкие и шведские феодалы грамотно воспользовались тяжким положением Руси и напали на Новгород и Псков. В 1237 году произошло объединение Ордена Меченосцев с Тевтонским – образовался ЛИВОНСКИЙ орден.

Что касается шведов, то папа часто призывал их идти на русских. Летом 1240 года начался масштабный поход на русские земли. Вряд ли можно сомневаться, что немцы и шведы учитывали факт нападения монголо-татар.

Шведский полководец Биргер хотел захватить всю Новгородскую землю. Силы шведов разведал ТЕЛГУССИЙ. Александр собрал мелкое войско и вместе с отрядом ладожан направился к противнику. Замысел: напасть с 2х сторон, отрезать корабли, зажать в угол между Ижорой и Невой. 15 июля 1240 г – Невский напал на шведов. Герой – Гаврила Алексич, поставил Биргеру «клеймо на лице». Русские взяли 2 корабля убитых знатных шведов и пустили их по морю, остальных закопали в братской могиле.

Одновременно напали НЕМЦЫ. 1241 г – Невский взял Копорье. В 1242 году – выбил немцев из Пскова, затем направился к Чудскому озеру. Битва состоялась 5 апреля 1242 года. Немцы двигались СВИНЬЕЙ. Русские одержали полную победу.

ЗНАЧЕНИЕ: захлебнулись попытки нападения европейцев на восток. Борьба со шведами и немцами, безусловно, имела меньшее значение, чем с татарами.

БИЛЕТ 47 ФОРМИРОВАНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ НА РУСИ XIII – XIV ВВ.

Татаро-монгольское нашествие нанесло Руси колоссальный урон. Ремесленников уводили в плен, население вырезали, накладывали тяжкую дань. По данным летописи набеги на Русь совершались раз в 6 лет (видимо, учитывались только крупные набеги). После каждого набега надо было восстанавливать все заново.

На Руси в то время было хорошо освоено земледелие (4 вида), огородничество, скотоводство, многие промыслы (охота, бортничество, солеварение, лесные промыслы, различные ремёсла и тд). ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ было главным образом ОБЩИННОЕ, но также было и вотчинное. Главной формой богатства была ДВИЖИМОСТЬ. Нашествие все изменило, ЗЕМЛЯ стала главным источником дохода. В иных условиях таких затрат на восстановление не было бы, затраты ушли бы на что-нибудь полезное.

Формирование крупного землевладения привело к формированию ЗАВИСИМОГО населения.  Русь переходит в КЛАССОВОЕ, ФЕОДАЛЬНОЕ общество.

Если говорить про ГОРОДСКУЮ ЖИЗНЬ, то надо сказать, что татары нанесли огромный урон русским городам. Но постепенно гор жизнь восстанавливалась. Крупнейшим центром стала Москва. ФРОЯНОВ считает, что в городах также формировался феодализм. Во внешней торговле большую роль играли Новгород и Псков. Если на Западе в городах возникали элементы капитализма, то у нас они скорее феодализировались. Существенное место в городах играли феодалы. Государство не имело права вмешиваться в их жизнь -> это тормозило развитие слобод. !! В Др. Руси города были свободны, в Моск. Руси они потеряли свободу. В XIV веке намечается разрыв города и деревни  формирование класса крестьян (до монгол крестьянства по сути не было)

Все эти факторы привели к формированию феодальных отношений на Руси. С точки зрения некоторых историков, феодализма в это время еще не было, однако трудно отрицать, что были сделаны предпосылки для его формирования.

БИЛЕТ 48 ЭВОЛЮЦИЯ КНЯЖЕСКОЙ ВЛАСТИ В XIII – XV ВВ.

После татаро-монгольского завоевания в социально-политическом строе Руси произошли серьезные перемены, в частности изменилось отношение к князю. До монгол князь заключал с горожанами РЯД. Система ЯРЛЫКОВ поставила князя в независимое положение. Власть князя начала крепнуть, власть вече – слабеть. Князья постепенно вытесняли/ликвидировали власть тысяцких.

И все же нет оснований представлять князя того периода так, как это зачастую делается в современной исторической литературе. Великий князь не столько возвышался рад удельными, сколько был «первым среди равных». Во всех гос делах князь координировал действия с Боярской думой – совещательным органом, ставшим теперь постоянным.

БИЛЕТ 49 ЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ НА РУСИ В XIII – XIV ВВ

Во время нашествия крестьяне массово уходили на Северо-запад, спасаясь от завоевателей. Там им приходилось осваиваться на новом месте практически без средств к существованию. Приходилось обращаться к богатым – это сыграло роль в формировании зависимости. Были следующие формы зависимости:

ЗАКЛАДНИКИ – закладываются «за кого-то», ПОЛОВНИКИ – отдает половину урожая, лично свободен, СЕРЕБРЕННИКИ – должники, берущие серебром, на % работает, ИЗОРНИКИ – в Псковской земле. За ссуду работали на господина. Имели право уйти, отдав ссуду. СТАРОЖИЛЬЦЫ – многие считают, что они первые оказались в креп зависимости, ограничены в праве перехода (Фроянов – это не так).

! Движение крестьян было весьма сильным – они часто переходили с места на место, от хозяина к хозяину. ПОВИННОСТИ ЗАВИСИМЫХ КРЕСТЬЯН. 1391 г – УСТАВНАЯ ГРАМОТА – крестьяне должны: убирать церковь, косить, огораживать монастырь, ставить хоромы, пахать и тд – огромный спектр повинностей – ОТРАБОТОЧНАЯ РЕНТА.

На самой низшей ступени стояли РАБЫ: 1 – старинные холопы (полные), 2 – Кабальные холопы – брали в долг, работали за % только до смерти господина

БИЛЕТ 50 «ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ» НА РУСИ XIV – XV ВВ.

Несмотря на свой рост, крупное частное землевладение на Руси в XIV – XV вв. не являлось господствующим. В Северо-Восточной Руси (а также естественно в Северной) преобладало свободное общинное крестьянское землевладение. Община в XIV – XV вв. называлась волостью, или «черной волостью». Отсюда название – черносошные крестьяне.

Вопрос о социальной природе собственности в черной волости – вопрос сложный и спорный. Ряд исследователей полагают, что черные земли находились в полной собственности крестьянских общин. Другая точка зрения исходит из существования на Руси в XV веке государственного феодализма. Следовательно, крестьяне считаются феодально-зависимыми. Наконец, третьи говорят о черных людях как о собственниках земель наряду с государством. Спор о статусе «черной волости» не завершен, но ясно одно: ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕРНОСОШНЫХ КРЕСТЬЯН БЫЛО ЛЕГЧЕ, ЧЕМ ЧАСТНОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ.

БИЛЕТ 51 СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО НА РУСИ XIV – XV ВВ.

Татаро-монгольское нашествие нанесло Руси колоссальный урон. Ремесленников уводили в плен, население вырезали, накладывали тяжкую дань. По данным летописи набеги на Русь совершались раз в 6 лет (видимо, учитывались только крупные набеги). После каждого набега надо было восстанавливать все заново.

Были известны все виды хлебных и бобовых растений. 4 системы обработки земли – трехполье, подсека (огневое), переложное, пашня наездом. Помимо полевого земледелия развивалось ОГОРОДНИЧЕСТВО. СКОТОВОДСТВО – кони, коровы, овцы, бараны, свиньи, козы – реже. Мясо, солонина ветчина, окорока, масло, сыр, сметана, молоко. ! Были известны все основные типичные для области виды животных.

ПРОМЫСЛЫ. РЫБОЛОВСТВО – сети, бредни, удочка. ЕЗ – частокол, который вбивался в реку и оставлялось окно с сеткой. ОХОТА – особенно на северной стороне Руси. На пернатых охотились луками и охотничьими птицами. В любом случае играла подсобную роль.

БОРТНИЧЕСТВО – древолазец – добытчик меда. Мед заменял сахар, добывали воск и тд. СОЛЕВАРЕНИЕ – в осн добывали на побережье Белого моря (Ст Русса, Торжок, Переясл-З). ЛЕСНЫЕ ПРОМЫСЛЫ – из дерева строили постройки, транспорт, орудия труда. + отопление + ягоды, орехи, грибы. Лес служил укрытием, но вместе с тем разъединял.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, В С/Х РАЗОРЕНИЕ ТАТАР БЫЛО ПРЕОДОЛЕНО!

БИЛЕТ 52 РЕМЕСЛЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО НА РУСИ XIV – XV ВВ.

РЕМЕСЛО – урон татар был значительным, но оно возрождалось:

ЖЕЛЕЗНОЕ ДЕЛО – в домницах (как в городе, так и в деревне), УКЛАД – углеродистая сталь. Популярны были КУЗНЕЧНОЕ ДЕЛО, ЮВЕЛИРНОЕ, ЛИТЕЙНОЕ. ОБРАБОТКА КОСТИ – худ поделки. Также были распространены стеклоделие, гончарное дело, деревообработка, прядение, ткачество, обработка кожи.

Главными центрами ремесла были города, но многие жили и в вотчинах. Можно говорить и о специализации – в нек городах были слободы, населенные ремесленниками одной специальности. Не стоит переоценивать роль внутренней торговли. Широкая внутренняя торговля еще только налаживалась.

В большей степени развивалась внешняя торговля. Водными и сухопутными путями велась торговля с Востоком (ткани, меха, оружие, ремесл изделия – туда, хб ткани, пряности, драг камни – оттуда). Русь имела постоянные торговые связи с Западом. Существенное значение для западной торговли имела постройка в 1492 г Иваном III против Нарвы крепости Ивангород. В целом, внешняя торговля Руси испытывала большие трудности из-за множества факторов. Для дальнейшего экономического развития необходим был выход к Балтийскому морю и контроль за Волжским путем.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, В РЕМЕСЛЕННОМ ПРОИЗВОДСТВЕ РАЗОРЕНИЕ ТАТАР БЫЛО ПРЕОДОЛЕНО!

БИЛЕТ 53 ГОРОДА РУСИ XIV – XV ВВ. ИХ ОТЛИЧИЕ ОТ ГОРОДОВ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Татары нанесли огромный урон русским городам. По подсчетам археологов из 74 русских городов 49 были разорены татарами. 14 из них перестали существовать навсегда, а 15 превратились в сельские поселения. Однако постепенно городская жизнь восстанавливалась. В центральном районе в городах жили в основном ремесленники разных специальностей. ВОТЧИННЫЕ РЕМЕСЛЕННИКИ – зависимые, работали при монастырях, дворах. Крупнейшим центром стала МОСКВА (40 тыс). Во внешней торговле большую роль играли Новгород и Псков. Если на Западе в городах возникали элементы капитализма, то у нас они скорее феодализировались.

В XIV – XV вв в С-В Руси было (по подсчетам Сахарова) 73 города, то в начале XVI – уже 140. Города стали не только административными центрами, но и средоточием торговой и ремесленной жизни. Города носили аграрный характер, были тесно связаны с сельской округой.

По мнению Фроянова, в городах также начал формироваться ФЕОДАЛИЗМ. Феодалы занимали в городах существенное место. Государство не имело права вмешиваться в их жизнь -> это тормозило развитие слобод. !! В Др. Руси города были свободны, в Московской Руси они потеряли свободу.

В XIV – XV вв. наметился разрыв города и деревни -> формирование класса крестьян (до монгол крестьянства по сути не было)

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ГОРОДА СМОГЛИ ВОССТАНОВИТЬСЯ ПОСЛЕ ТАТАРСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ, А ТАКЖЕ НАЧАЛИ ФЕОДАЛИЗИРОВАТЬСЯ!

БИЛЕТ 54 ВОЙНЫ РУСИ С ТАТАРАМИ В XIV ВЕКЕ

Во 2 пол XIV века усложнилась обстановка в Восточной Европе. На Западе выступала Литва (главным соперником считала Москву, поддерживала Тверь; но сил сломить Москву Литве не хватало -> они вошли в сношение с Ордой). ТВЕРЬ претендовала на передовую роль и пыталась союзничать с Литвой и Ордой. МОСКВА – вела борьбу с Тверью, Литвой и Ордой. В середине 70х противоречия Москвы и Твери осложнились (из-за передачи ярлыка ВКВ Твери). Московский князь напал на Тверь, она была вынуждена уступить ( + было условие воевать на 1 стороне).

Тем временем татары напали на Нижегородское и Новосильское княжества и дико их разграбили. Московский князь Дмитрий пытался бороться, и в 1377 году направил навстречу татарам огромное количество полков. Русские вели себя опрометчиво (ездили в сарафанах, убрав оружие и тд). В том же 1377 году состоялась битва на р. ПЬЯНА, ознаменовавшаяся полным разгромом русских.

Но в борьбе против татар были и победы. В 1378 году русские победили в битве на р. ВОЖЕ – первая победа над татарами. Мамай решил вступить в союз с Литвой. Дмитрий тогда пошел на Литву и разгромил ее. После поражения на р. Воже Мамай начал готовить огромную армию. Мамай понимал, что необходимо, чтобы вместе с ним выступили Литва и Рязань (они договорились, что разделят Москву). Дмитрий также собрал огромную армию. Задачей Дмитрия было не допустить соединения союзников. 8 сентября 1380 года русская армия переправилась через Дон. Исход битвы решил ЗАСАДНЫЙ полк Дм. Боброка. Значение Куликовской битвы огромно: народ, привыкший дрожать при виде татарина, сумел подняться и дать ему отпор. Победа означала начало конца ига, выдвинула Москву окончательно.

Однако татары не хотели выпускать Русь. В 1382 году Тохтамыш неожиданно вторгся в русские земли. К Москве он подошел со стороны Рязани. Князь уехал из Москвы за подкреплением, но все подумали, что он испугался. Было собрано вече, хозяевами стали простые люди. Они не выпускали из города никого. Оборону возглавил приглашенный князь Остей. Русские упорно оборонялись. Впервые были использованы тюфяки. Город держался 3 дня, однако Тохтамыш «оболгал Остея лживым миром». Его слова подтвердили Суздальские князья, которые пришли с татарами. Москвичи поверили и впустили татар, они всех перебили. Также были разорены Владимир, Переяславль, Юрьев, Звенигород, Можайск и тд. Разгром привет к ЧАСТИЧНОМУ возобновлению даннических отношений.

В 1409 году к Москве подошел ЕДИГЕЙ. Известие о его приближении пришло слишком поздно. Едигей решил зимовать у Москвы, но в это время в Орде началась смута, Едигею приказали ломиться в Орду. С Москвы взяли большую дань, посады и Подмосковье разграбили.

БИЛЕТ 55 КУЛИКОВСКАЯ БИТВА, НАПРИМЕР ДА НАЗЫВАЕТСЯ

После поражения на Р. Воже Мамай начал готовить огромный поход. Он осознавал, что необходимо, чтобы вместе с ним выступили Литва и Рязань (они договорились, что разделят Москву). Войска союзников должны были соединиться на р. Ока. Рязанский князь предупредил Дмитрия, но реально москвичи узнали об этом раньше. Татары разбили лагерь на реке Воронеж. Дмитрий созвал совет бояр. Было РЕШЕНО сражаться с татарами. Пришли князья Ярославские, Белозерские, Оболенские, Новосильский, Елецкий, Муромский, отряды Псковичей, Брянцев и тд. Также пришли многие бояре с отрядами. Главную силу войска образовали «черные люди» и ремесленники. Тверь и Смоленск воинов НЕ прислали.

Сначала Дмитрий хотел кончить дело миром (направил посла с дарами; татары дары приняли, но стали требовать дани, Дмитрий это дело отверг и выступил в поход). Дмитрий с войском прибыл в Коломну. Там был смотр, развод по полкам. Затем войско отправились на переправу через Оку, затем подошли к Дону. Мамай был в 1-2 переходах от Куликова поля. Литовское войско было дальше, Рязанцы располагались в тылу. Перед Дмитрием стояла ЗАДАЧА не допустить соединения союзников. Был собран совет. Одни советовали не соваться через Дон, другие призывали развязать бой. Дмитрий переправился через Дон, тем самым предотвратил соединение, то есть опередил Мамая. 8 сентября русская армия переправилась через ДОН.

К 11:00 туман рассеялся. Битве предшествовал поединок двух богатырей. От русского войска сражался Пересвет. Богатыри пали оба. Казалось, Мамай побеждал, но решающую роль сыграл ЗАСАДНЫЙ ПОЛК ДМ. БОБРОКА. Татары не ожидали свежих сил и бежали. Ягайло и Рязанский князь испугались и убежали, не приняв участия в битве.

ЗНАЧЕНИЕ Куликовской битвы огромно: народ, привыкший дрожать при виде татарина, сумел подняться и дать отпор врагу. Победа означала НАЧАЛО КОНЦА ИГА. Москва выдвинулась как центр объединения русских земель окончательно.

БИЛЕТ 56 ВОЙНЫ РУСИ С ТАТАРАМИ В XV ВЕКЕ

В 1409 году к Москве подошел ЕДИГЕЙ. Известие о его приближении пришло слишком поздно. Едигей решил зимовать у Москвы, но в это время в Орде началась смута, Едигею приказали ломиться в Орду. С Москвы взяли большую дань, посады и Подмосковье разграбили.

В 1451 году произошло событие, известное истории как «СКОРАЯ ТАТАРЩИНА». О нападении татар русские узнали заранее. Военачальник татар МАЗОВША, не встречая сопротивления, в 1451 году оказался под стенами Москвы. Каменный кремль оказался в огненном кольце, но когда посады выгорели, защитники вышли на татар, те отступили. Москвичи начали готовиться ко второму приступу, но татары убежали… почему-то. ТИХОМИРОВ: «Наверное, они получили новости из Орды».

В середине XV века обозначились противоположные тенденции в развитии Руси и Орды. Русь – к объединению, Орда – к распаду. Орда начала распадаться на Казахскую, Большую Орду, а также Узбекское, Сибирское, Казанское, Астраханское, Крымское и другие ханства. Русь вступила в коалицию с некоторыми ханствами. Иван III сталкивал ханов один с другими.

В 1472 (76) году Русь прекратила уплату дани. Ахмат выступил против Руси. В 1480 году Русское войско подошло к Оке, затем к ее притоку Угре. Иван III бросил войско, вернулся в Москву. Но Ахмат не дождался помощи Казимира, зато дождался мороза, татарам было очень тяжело. Ахмат увел свои войска в степи, где вскоре и погиб. Видимо, не являясь одаренным военным стратегом, Иван III был хорошим дипломатом. Именно это позволило ему так укрепить Русь. Значение стояния на р. Угре огромно: ИГО ПАЛО, власть московского князя стала независимой, происхождение стало божественным.

БИЛЕТ 57 ОСВОБОЖДЕНИЕ РУСИ ОТ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА: СТОЯНИЕ НА Р. УГРЕ

В середине XV века обозначились противоположные тенденции в развитии Руси и Орды. Русь – к объединению, Орда – к распаду. Орда начала распадаться на Казахскую, Большую Орду, а также Узбекское, Сибирское, Казанское, Астраханское, Крымское и другие ханства. Русь вступила в коалицию с некоторыми ханствами. Иван III сталкивал ханов друг с другом.

В 1472 (76) году Русь прекратила уплату дани. Тогда Ахмат воспользовался неблагоприятным положением московского князя и вступив в союз с лит князем Казимиром, выступил в поход. Иван III не решался на крупные военные действия. В начале октября обе рати оказались на берегах притока Оки – Угры. Дважды Ахмат пытался форсировать небольшую, но бурную речку, и оба раза был отброшен.

Ахмат не дождался помощи Казимира, зато дождался мороза, татарам было очень тяжело. Ахмат увел свои войска в степи, где вскоре и погиб. Видимо, не являясь одаренным военным стратегом, Иван III был хорошим дипломатом. Именно это позволило ему так укрепить Русь. Значение стояния на р. Угре огромно: ИГО ПАЛО, власть московского князя стала независимой, происхождение стало божественным.

БИЛЕТ 58 РУССКО-ЛИТОВСКИЕ ВОЙНЫ КОНЦА XV – НАЧАЛА XVI ВВ.

С 1487 года русско-литовская граница стала жаркой. Некоторые литовские правитель стали переходить под Москву. В начале 90х после смерти Казимира русские приступили к широким боевым действиям. Но Иван III говорил послам, что он просто хочет вернуть исконно русские земли. В 1494 году был подписан договор, по которому к Руси отошло Вяземское княжество.

В 1500 году война продолжилась. Русские войска сражались успешно, взяли города в устье р. ДЕСНЫ. 14 июля 1500 г – сражение на р. ВЕДРОШЬ, литовские войска разгромлены. Литовцы попросили помощи у немцев. Вскоре в битве при ГЕЛЬМЕДЕ и немцы потерпели поражение. Осенью 1501 русские победили литовцев у МСТИСЛАВЛЯ. Смоленск, однако, взять так и не удалось. Был заключен мир 1503 года.

ИТОГ: безусловный успех русских. К Ивану III по итогам войны 1500-03 гг отошли многие «пригороды» Смоленска. Таким образом, выход России на внешнеполитическую арену оказался очень амбициозным и успешным.

БИЛЕТ 59, 61, 63 РАСШИРЕНИЕ ТЕРРИТОРИИ МОСКОВСКОГО КНЯЖЕСТВА В XVI ВЕКЕ (ВИДИМО XIV)

Московское княжество изначально располагалось на маленькой территории: Москва, Звенигород + мелкие городки. В Москву много народа пришло в связи с нашествием. Имела сравнительно скудные природные ресурсы (в коренной московской территории). !! СКУДНОСТЬ была одной из важнейших причин, побуждавших расширить территорию. Княжеские интересы совпали с интересами народа, и Москва начала объединение.

1 – КОЛОМНА ~ 1301 г. 2 – ПЕРЕЯСЛАВЛЬ – там сидел князь Иван, который, умирая, благословил не Андрея, а Даниила. 3 – МОЖАЙСК – 1303 г. Москва стала наиболее крупным княжеством, выдвинулась как один из центров. Москва заинтересовалась Владимирскими землями. Началась борьба за титул ВКВ с Тверью, в ходе которой титул переходил из рук в руки, но в итоге оказался у Москвы. Затем Москва, присоединив Ржевское княжество и Господин Великий Новгород в 1478 году, окружила Тверь. Тверь сначала была союзником М, признавая ее верховенство, затем был подписан мир, по которому МБ признавал себя вассалом Москвы, а затем 12 сент. 1485 года Тверь открыла ворота.

В 1489 г в состав Москвы вошла Вятка. Далее московская военная политика направилась в Окском, Днепровском и Верхнедвинском направлениях. 1514 г был присоединен Смоленск. Затем – Псков. Во главе Пскова поставили Оболенского. Он и Псковичи составили жалобы друг на друга. Оболенского Василий Иванович выслушал сразу, а псковичей заставил ждать Крещения. На Крещение псковичей заперли и заставили писать в Псков грамоту, дабы те присягнули ТОТАЛЬНО. Колокол спустили, псковичам некуда было деваться.

Самой последней к Москве присоединилась Рязань. Хотя реально уже в начале XVI века моск князь начал вмешиваться в их дела, князья там долго были свои. ИИ рязанский обратился за помощью к крымскому хану, но москвичи все равно их присоединили. Так в конце XV – начале XVI вв. было создано ЕДИНОЕ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО. Основным рычагом была борьба с татарами, так как все время стоял вопрос: «Быть или не быть русскому этносу?».

!!! Нельзя путать единое государство с централизованным. Централизованное образуется только при И IV.

БИЛЕТ 60 ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО МОСКВЫ С ТВЕРЬЮ В XVI (ВИДИМО XIV) ВЕКЕ

В начале XIV века шла борьба за Владимир между Тверью и Москвой. Кресло ВКВ стало вакантным. Юрий Данилович и тверской князь направились в Орду. За деньги ярлык дали Твери. 1315 г Юрий женился на сестре хана Узбека (получил ярлык). Тверской князь не хотел отдавать Владимир -> 1317 г – Юрий потерпел поражение, сестру хана Кончаку взяли в плен (она сдохла). Юрий пожаловался, ему окончательно дали титул. 1321 г – Юрий присвоил себе дань тверских князей. ДОНОС, титул передали тверскому князю.

В 1325 г соперники вновь встретились в Орде. Дмитрий Тверской убил Юрия, хан казнил его, но ярлык оставил в Твери. 1327 г – дьякон Дубко повел лошадь на водопой, татарам она понравилась, тверские мужи их перебили -> дикая карательная операция, в которой участвовали москвичи. Титул ВКВ оказался у Москвы. При Дмитрии Донском ВКВ окончательно закрепился у Москвы (по наследству). При сыне Донского Василии в состав Москвы пошло Ржевское княжество – Тверь оказалась почти окружена. После присоединения Новгорода к Москве в 1478 году Тверь оказалась окруженной. В 70-нач 80х Тверь выступала в качестве союзника Москвы, признавая ее верховенство. Но вскоре отношения ухудшились (из-за сношения Мих Борисовича с Польшей). Зимой 84-85 Москва пошла на Тверь. МБ запросил мира, Тверь признала себя вассалом. Затем МБ бежал. 1485 год – Тверь открыла Москве ворота.

БИЛЕТ 62 ПРИСОЕДИНЕНИЕ НОВГОРОДА К МОСКВЕ

В 1471 году Московская рать, а вместе с ней Тверь и Псков, а также отряд касимовских татар пошли на Новгород. Решающее сражение произошло на р. Шелонь.

Новгород был сдан из-за разных настроений (были сторонники бороться, уйти под Литву, сдаться). Иван III взял 15000 руб + обещание, чтобы Новгород «не отставал от Москвы». Город был взят, но Новгород не был до конца включен в состав Московского государства – сохранялись вечевые традиции. С целью полного присоединения к Москве в 1478 году Иван III совершает карательный поход на Новгород. Город был полностью окружен, 5 марта 1478 года И III вернулся в Москву, колокол был увезен, вече больше не созывалось.

Так ГВН стал холопом Москвы. После присоединение Новгорода Тверь оказалась окруженной.

БИЛЕТ 64 СУДЕБНИК 1497 ГОДА

Судебный кодекс Ивана III является первым общерусским законодательством, обобщившим многие предыдущие правовые нормы и вместе с тем отразившим новое в общественной жизни Руси XIV – XV вв.

Основной вопрос Судебника – организация судебно-административной системы, как в центре, так и на местах. Вводились 3 типа суда: СУД ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ, НАМЕСТНИКОВ И ВОЛОСТНОЙ. В ряде случаев судопроизводство предусматривало участие «добрых христиан» - представителей крестьян и горожан. Также проводится регламентация пошлин за все виды судебной деятельности.

Другая сфера Судебника – социальные отношения. Впервые упоминается такая форма крупного землевладения, как ПОМЕСТНОЕ. Оно вместе с черными землями становится в привилегированное положение по сравнению с боярскими и монастырскими землями. Так иск о вотчинной земле можно было предъявлять до трех лет, иск о государственной (помещичьей и черной) – до шести. Допускался иск черных крестьян к помещику, что зафиксировало охрану черных земель от частного захвата.

Статья 57 «О христианском отказе» вводила одновременный для всего государства срок, в течение которого частновладельческим крестьянам разрешалось покидать своего господина. ЗА НЕДЕЛЮ ДО И ПОСЛЕ ЮРЬЕВА ДНЯ – 26 ноября – связан с окончанием с/х работ. В случае ухода крестьянин платил ПОЖИЛОЕ.

Ряд статей посвящено институту холопства, в частности, ограничении источников пополнения холопов.

БИЛЕТ 65 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПОМЕСТНОЙ СИСТЕМЫ. ОТЛИЧИЕ ВОТЧИНЫ ОТ ПОМЕСТЬЯ

С присоединением во второй половине XV века новгородских и псковских земель у великого князя оказался громадный земельный фонд. Он воспользовался им для наделения землей переселенных землевладельцев. Этих переселенцев стали называть помещиками, а их владения – поместьями.

В отличие от вотчины, поместья запрещалось продавать и дарить (устранялась угроза превращения этих земель в церковные), а затем и наследовать. Помещики оказывались в зависимости от государства. Их обязанностью стала ВОЕННАЯ СЛУЖБА. Важно отметить, что развитие поместной системы привело к сокращению черных земель в центральных районах, но не на Севере, который по-прежнему оставался черносошным.

БИЛЕТ 66 НАЧАЛО ОБРАЗОВАНИЯ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА В КОНЦЕ XV – НАЧАЛЕ XVI ВВ.

В 1497 году был издан СУДЕБНИК Ивана III – по всей Руси был выработан ЕДИНЫЙ ПРАВОВОЙ ДОКУМЕНТ. Начинают строиться ПРИКАЗЫ - разрядный (военный), посольский, разбойный (преступления). Реформ требовала и армия -> начала интенсивно складываться ПОМЕСТНАЯ система (ДВОРЯНСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ). Особенно сильной оказалась земельная перетряска в Новгороде. Каждый дворянин, получивший землю, должен был являться в армию «конно, людно и оружно».

Образование такого мощного государства встревожило Запад. Русь оказалась прямой преемницей Византии (Москва стала третьим Римом). Можно сказать, встал вопрос: быть или не быть такой России, которая сложилась в конце XV века? В 1470 году в Новгороде зародились семена ереси, также ересь распространилась и в Москве.

ЕРЕТИКИ: отрицали христианство, требовали радикальной перестройки (которая в любом случае привела бы к хаосу), еретики были близки к этому, среди них были влиятельные люди. Еретиком чувствовал себя и великий князь (Новгородский архиепископ докладывал о ереси в Москву, но не было никакой реакции). Они имели политические цели – продвигали на престол сына Ивана III Дмитрия. Важную роль в борьбе с еретиками сыграли ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ и архиепископ ГЕННАДИЙ (по значению как Минин и Пожарский).

Великий князь в старости отступил от еретиков. Был созван церковный собор – еретиков наказали. Во времена Василия III ересь снова подняла голову. И тогда ересь была побеждена («придавлена, но не раздавлена»). ИТОГ: в правление И IV в ближайшем окружении царя оказались еретики или им сочувствующие. Возникло 3 угрозы – самодержавию, церкви и вере.

2 пути – изменить вектор внутренней политики или «встать за себя» (Иван Грозный). Грозный выбрал второй путь, и поэтому была начата опричнина.

БИЛЕТ 67 ЦЕРКОВНО-МОНАСТЫРСКОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО В XIV – XV ВВ.

Архитектура Руси данного периода, как и прежде, была в основном представлена зданиями культового характера. Ранее всего каменное строительство возобновилось в Новгороде. В это время здесь возводится множество небольших, украшенных резьбой храмов. НОВГОРОД: церковь СПАСА на ИЛЬИНЕ улице, ФЕДОРА СТРАТИЛАТА на ФЕДОРОВОМ ручье, ПСКОВ: церковь ВАСИЛИЯ НА ГОРКЕ.

В Московской земле первыми храмовыми постройками были храмы в Звенигороде и Загорске, собор АНДРОНИКОВА МОНАСТЫРЯ В МОСКВЕ. Они положили традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.

В XIV – XV вв отстраивается МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ. Первые белокаменные стены возвели еще при Д. Донском (1367 г). Столетие спустя в Москве завершилось строительство грандиозного ансамбля Московского Кремля, сохранившегося и доныне. Его стены – красный кирпич в белокаменном фундаменте. Кремль находился на мысу при впадении реки Неглинной в реку Москву, стал одной из крупнейших крепостей. Архитектор – АРИСТОТЕЛЬ ФЬОРОВАНТИ – под его руководством был возведен главный собор Кремля – УСПЕНСКИЙ. Собор был кафедральным храмом митрополита всея Руси, впоследствии здесь венчали на царство, собирались Земские соборы.

В 1484-89 гг псковские мастера возвели БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ собор – домовую церковь московских государей. АЛЕВИЗ НОВЫЙ – усыпальница великих князей – АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР. ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА – зал площадью 500 кв метров для торжественных приемов.

То, что родили музеологи.

26 Войны Руси с печенегами

Русско-печенежские войны (X – XI вв.)

Печенеги были кочевым народом. В конце IX века им удалось стать главной военной силой на степных пространствах Восточной Европы. Первые столкновения руссов с печенегами произошли при князе Игоре в 915 году. Этому способствовала Византия. Спустя пять лет Игорь сам организует поход на печенегов, но о его результатах летопись умалчивает. Набеги печенегов на Русь чередовались с заключением русско-печенежских союзов. Так, в 944 году печенеги согласились примкнуть к походу Игоря против Византии. Поддержали они и Святослава в его походах против хазар (в 865 году) и византийцев (в 970 году).

Бой с печенегами у Днепровских порогов (972 г.)

После отступления Святослава из Болгарии его поредевшее войско двинулось домой в Киев. Печенеги засели у днепровских порогов, поджидая подхода войска князя с добычей. Дорога на Киев оказалась закрытой и Святослав решил зазимовать в устье Днепра. Тогда весной 972 года дружина Святослава выступила в путь, пытаясь пробиться к Киеву самостоятельно. Одна ее часть во главе с воеводой Свенельдом двинулась сухим путем, в обход днепровских порогов, у которых стояло войско печенегов. Ей повезло, и она благополучно добралась до своей столицы. Святослав же не устрашился опасности и отправился в Киев по Днепру. У днепровских порогов его небольшой отряд был атакован войском печенегов во главе с князем Курей. И киевский князь, и вся дружина - пали.

Битва с печенегами у Трубежа (992 г.) В 992 году печенеги подошли к реке Трубеж (левый приток Днепра, к югу от Киева) и встали на ее левом берегу. На другом выстроил свою дружину Владимир. Ни та, ни другая сторона не решалась первой начать бой. Тогда печенеги предложили Владимиру решить дело единоборством богатырей. Во время поединка русский воин сжал печенега до смерти и русские, воодушевленные победой своего бойца, ринулись в атаку и разгромили печенежское войско. В честь этой победы князь Владимир основал город Переяславль. После этой победы целых три года печенеги не приходили на Русь.

Осада печенегами Белгорода (997 г.)

В 995 году произошел новый набег. На сей раз удача отвернулась от Владимира, и его дружина потерпела тяжелое поражение. Тогда киевский князь отправился в Новгород за новым войском. Пока князя не было в столице, печенеги грабили и разоряли юг страны.

Когда там стали заканчиваться съестные припасы, то защитники крепости собрались на вече и порешили, что лучше будет отворить ворота, чем дожидаться голодной смерти. Однако один из старейшин отговорил их от этого. Старик велел женщинам наварить киселя и меда, затем слить варево в кадки и поставить те в колодцы. На следующий день в город для переговоров были приглашены печенежские послы. Заодно их подвели к колодцам с киселем и медом. Увидев наполненные едой колодцы, кочевники решили, что сама земля источает в Белгороде кисели и меды. Горожане обильно угостили их пищей из колодцев, а затем снабдили ей послов еще и в обратный путь. Возвратившись в свой стан, послы сообщили о чудесных колодцах и заявили, что сей город не может иметь недостатка в съестных припасах, а потому осада его бессмысленна. Разменяв с белгородцами пленных, печенеги сняли осаду и ушли в степи.

Битва с печенегами под Киевом

Новый всплеск активности печенегов пришелся на период междоусобной войны между сыновьями Владимира (1015-1019 гг.). Решающая битва произошла на реке Альте в 1019 году, где Святополк и печенеги потерпели сокрушительное поражение. В 1036 году печенеги вновь организовали крупный поход на Русь и осадили Киев. Ярослав, находившийся тогда в Новгороде, поспешил вернуться в столицу. Он собрал большое войско из варягов и новгородцев, а затем двинулся на помощь осажденным. Перед сражением Ярослав расположил свои полки следующим образом: варягов поставил в центре, новгородцев - на левом фланге, а киевлян - на правом. Ожесточенная битва длилась целый день. Печенеги были разгромлены, большая часть их войска погибла во время бегства. Эта славная победа стала последней в истории русско-печенежских войн. По преданию, в память об этой выдающейся победе Ярослав велел заложить в Киеве храм Святой Софии.