Глава 16. Социологические концепции раннего марксизма в России

§ 1. Появление марксизма в России

Марксистское направление в российской социологии появи­лось и 1870-х гг. вслед за переводом «Капитала» К. Маркса на русский язык. Правительственные круги первоначально даже благосклонно отнеслись к марксизму, видя в нем антипод на­родничеству, поскольку марксизм отрицал терроризм как фор­му политической борьбы. Цензура тогда оценила «Капитал» как «строго научный, тяжелый и малодоступный» экономический трактат, выражающий идеи западничества с экономическим ак­центом; академическая российская социология также положи­тельно восприняла марксизм за его критику феодализма.

По существу он стал первой прокапиталистичсской идеоло­гией среди русской интеллигенции в трактовке «легальных марксистов» — С, Н. Булгакова, П. Б, Струве, М. И. Туган-Барановского. Им нужен был К. Маркс, сказавший в «Манифе­сте», что готов поддержать буржуазию в революционной борьбе с абсолютной монархией, т. е. демократическая половина соци­альной программы Маркса.

Из социальной доктрины Маркса, отмечающей прогрессив­ную роль капитализма в историческом развитии, его вклад в преодоление остатков феодализма и абсолютизма и одновре­менно указывающей на временный характер этого историче­ского периода, а также на необходимость замены его социализ­мом, легальные марксисты с энтузиазмом восприняли лишь первую часть — прогрессивное значение капитализма в борьбе с абсолютной монархией.

Однако с середины 1890-х гг., после проникновения марксиз­ма в широкое российское рабочее движение, издание марксист­ских произведений власти стали категорически запрещать. Час­то издатели публиковали, например, «Нищету философии» без имени автора, «Манифест» имел семь различных названий -«Философия истории», «Капитализм и коммунизм» и т. д.

Значительная часть интеллигенции отшатнулась от марксиз­ма в сторону религиозности, мистицизма после революции 1905 г. И в самой академической социологии, хотя и присутст­вовали ученые-марксисты, причем такие яркие и незаурядные, как, например, К. М. Тахтарев, марксизм достаточно часто и активно подвергался критике.

Анализируя в целом критику марксизма некоторыми пред­ставителями академической социологии, можно выделить три ее основных направления.

1. Признание определенных теоретических заслуг К. Маркса и одновременно критика практической направленности марк­сизма на революцию и использование насилия. Такую пози­цию занимало большинство крупных российских академиче­ских социологов, в частности, М. М. Ковалевский, Н. И, Кареев, Е. В. Де Роберти.

^2.Схематизация марксизма — изложение его сущности как упрощённого экономического материализма и последующая критика подобной неаутентичной версии марксизма. Такими критиками были, в частности, М. М. Филиппов, А. А. Исаев, П.Берлин.

3.Нигилистическая критика марксизма, отрицающая какие бы то ни было его аналитические заслуги. В основном ею занимались социологи, тесно связанные с идеологией и практикой народничества, — такие как Ю. П. Делевский, Л. 3. Слонимский, М. М. Тареев.

I'посмотрим подробнее, каким путем шла марксистская со­циология в России во второй половине XIX в., какими тече­ниями она была представлена в российском обществе.