2. Золотая Орда в период раннефеодальной монархии: общественный и государственный строй

2.1 Золотая Орда в период раннефеодальной монархии: общественный строй

Раннефеодальная монархия - государство переходного периода от первобытнообщинного строя к феодализму. В сложившихся княжествах VIII-ХI вв. происходил процесс формирования феодальных отношений при больших остатках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, родовые обычаи и так далее).

Золотоордынское государство можно рассматривать как феодальную монархию, где ханская власть, находившаяся с 1227 (год смерти Джучи) по 1359 г. в доме Бату, была в полном смысле властью кочевых, полукочевых и оседлых феодалов Дешт-и-Кыпчак, Нижнего Поволжья, Булгара, Крыма и Хорезма. Господствующей верхушкой этой феодальной аристократии были члены царствующей династии, занимавшие все наиболее крупные должности (военные и гражданские) в государстве. Из них выходили органы правого и левого крыла, темники и правители, или наместники, отдельных частей государства (например, Кутлуг-Тимур в Хорезме). Они играли первую роль и в курилтаях, которые созывались как для выбора нового хана, так и для обсуждения вопроса о каком-нибудь военном предприятии. «По смерти императора (великого хана, - А. Я.), -- пишет Плано Карпини, - вожди собрались и выбрали в императоры Оккадая, сына вышеназванного Чингисхана. Он устроил собрание князей, разделил войска».

Социальная структура Золотой Орды была сложной и отражала пестрый классовый и национальный состав этого разбойничьего государства. Четкой сословной организации общества, подобной той, что существовала на Руси и в западноевропейских феодальных государствах и в основе которой лежала иерархическая феодальная собственность на землю, здесь не было.

Особенностями феодальных отношений в Золотой Орде были: кочевой и полукочевой характер общества; важная роль, которую играли племенные вожди, иерархия кочевого землевладения. Государственной религией в Орде был ислам.

Сохраняющиеся родоплеменные отношения базировались на кочевой иерархии: хан, царевичи, беки, найоны, тарханы, нукеры. Соответственно складывалась и военная иерархия монголов, основанная на численной (десятичной) системе: темники (от «тьма» - 10 тыс.), тысячники, сотники, десятники. Все войско состояло из тяжелой и легкой кавалерии.

В военно-феодальной иерархии Золотой Орды господствующее положение занимал аристократический род потомков Чингисхана и его сына Джучи. Этот многочисленный род владел всей землей государства, ему принадлежали огромные стада, дворцы, множество слуг и рабов, неисчислимые богатства, военная добыча, государственная казна и т.д.

Впоследствии джучиды и иные потомки Чингисхана еще целые столетия сохраняли привилегированное положение в среднеазиатских ханствах и в Казахстане, закрепили за собой монопольное право носить звание султанов, занимать ханский престол.

Хан имел самый богатый и большой улус типа домена. Джучиды имели преимущественное право на занятие высших государственных постов. В русских источниках их называли царевичами. Им присваивались государственные и военные титулы и звания.

Для феодальной аристократии кочевой сеньор, Чингизид, которому кочевой феодал обязан был покоряться как вассал, как сотник или тысячник в силу его ленных обязанностей и установленной еще Чингисханом дисциплины. Для такого феодала естественнее всего видеть хана в кочевой ставке - орде, где каждому представителю монгольской кочевой аристократии выделялось свое место среди палаток на мирном становище и определенное место его сотни или тысячи и т. д. в боевом построении. Но, вместе с тем, это был уже не старый государственный порядок XIII в. с курултаем, спорами Чингизидов о старшинстве при решении вопроса о престолонаследии и системой периодических перераспределений улусов.

Для городского населения в Золотой Орде столица - это Сарай, а джучидский хан - воплощение процветания городской торговли и ремесла и их защитник, мусульманин, покровитель мусульманской учености и благочестия. Единодержавие и центростремительные тенденции поддерживались городами, которые боялись феодальной смуты, приносящей городам разорение, упадок торговли и беспорядки.

В начале XIV в. сохранялась еще очень большая неразвитость, феодальных отношений в степи. Для XIII -- начала XIV в. характерны феодальные ленные владения, в значительной мере лишенные иммунитетов. Они не были наследственными, их границы постоянно должны были пересматриваться на курултаях, подтверждаться новыми инвеститурами, и хотя часто границы этих владений не изменялись, юридически они не закреплялись за какой-либо знатной семьей.

Уже к середине XIV в. наметились явления, говорящие о росте иммунитетов, об установлении устойчивых улусных границ, о росте самостоятельности, экономическом развитии улусов в степи и об объединении городов и оседлых районов, с одной стороны, и степных улусов - с другой в рамках одного крупного феодального держания. Раньше кочевая аристократия управляла страной, как кочевой частью ее населения, так и оседлой, в государственном аппарате, в торговых операциях и т. п. Теперь постепенно образовались такие социальные формы, при которых и кочевые улусы и оседлые владения объединяются под властью единого феодального сеньора.

В эпоху Золотой Орды была создана уникальная городская цивилизация. В ее формировании участвовали все народы, жившие на просторах Восточной Европы, Западной Сибири, Казахстана и Северного Приаралья. Главные города Золотой Орды имели широкие улицы, водопровод в керамических трубах и канализацию. Жители городов брали питьевую воду в фонтанах. Во всех городах и селениях были бани. У ордынских городов, в отличие не только от европейских, но и от восточных, не было стен - а значит, и западных городских свобод и привилегий. Успешно развивались золотоордынские города в системе функционирования грандиозной по протяженности транспортной магистрали - Великого Шелкового пути.

В Московском государстве были восприняты некоторые черты административного управления, используемые монголами; это влияние сказалось на системе и порядке налогообложения, формирования ямской транспортной службы, организации войска и финансово - казённого ведомства.

Особое место в иерархической структуре Золотой Орды занимали многочисленные нукеры - дружинники крупных феодалов. Они или находились в свите своих сеньоров, или занимали средние и низшие военно-административные должности - сотников, десятников и др. Эти должности позволяли извлекать значительные доходы с населения тех территорий, где были размещены или куда направлялись соответствующие воинские подразделения или где нукеры занимали административные должности.

Из среды нукеров и других привилегированных людей в Золотой Орд выдвинулся небольшой слой тарханов, получивших от хана или его высших должностных лиц тарханные грамоты, в которых их обладателям предоставлялись различные привилегии.

К господствующим классам относились также и многочисленно духовенство, прежде всего мусульманское, купцы и богатые ремесленники, местные феодалы, родовые и племенные старейшины, и вожди, крупные землевладельцы в оседлых земледельческих районах Средней Азии, Поволжья, Кавказа и Крыма.

Крестьянство земледельческих районов, городские ремесленники, слуг находились в различной степени зависимости от государства и феодальных владык. Основную массу трудящихся в степях и предгорьях Золотой орды составляли карачу - кочевники-скотоводы. Они входили в роды, и племена вынуждены были беспрекословно подчиняться родовым и племенным старейшинам и вождям, а также представителям военно-административной власти Орды. Выполняя все хозяйственные обязанности, карачу вместе тем должны были служить в войске.

В земледельческих районах Орды трудились феодально-зависимые крестьяне. Одни из них - сабанчи - жили сельскими общинами, и обрабатывал помимо выделенных для них участков земли феодалов, несли натуральные другие повинности. Другие - уртакчи (издольщики) - кабальные люди обрабатывали землю государства и местных феодалов за половину урожая, несли другие повинности.

В городах трудились ремесленники, согнанные из завоеванных стран. Многие из них находились на положении рабов или зависимых от хана и других владык людей. Мелкие торговцы, слуги также зависели от произвола властей и своих господ. Даже состоятельные купцы и самостоятельные ремесленник уплачивали городским властям подати и несли различные повинности.

Довольно распространенным явлением в Золотой Орде было рабство. Рабами становились, прежде всего, пленники и жители завоеванных земель. Рабы использовались в ремесленном производстве, строительстве, в качестве слуг феодалов. Много рабов продавалось в страны Востока.