Динамика сельскохозяйственного производства в пересчете на количество населения:

Показатель	1913*	1940**	1986**	1995	2009
Сбор зерна, кг на человека в год.	585	515	825	439	688
Сбор картофеля, кг на человека в год.	101	331	298	265	259
Производство мяса, кг на  человека в год.	14,9	7,9	40,2	16,9	19,9
Производство молока, литров на  человека в год.	107	74	119	47	71
Производство куриных яиц,  штук на  человека в год.	130	185	210	198	279

* — Российская империя без Польши. ** — данные только по РСФСР.

В колхозах и оставшиеся без трудодней до войны жили не так уж плохо. Но за отработанные трудодни, если у колхоза оставались излишки, выдавалась сельхозпродукция натурой. До войны минимум надо было отработать 92 трудодня на колхоз. В неурожайный год в среднем по стране получалось около 300 грамм ржи за трудодень. Тогда самый последний лоботряс получал дополнительно мешок зерна, а передовик — 3–4 мешка зерна. Если жить только на это, то не так уж много и будет. Но к 1936 году средняя выработка на один колхозный двор равнялась уже 393 трудодням, а в 1939 году эта выработка увеличилась до 488 трудодней, что при хорошем урожае давало уже 10 — 15 мешков зерна. Это зерно колхозники могли продать по государственным закупочным ценам, а могли оставить себе. При этом надо учитывать, что на колхоз работали и женщины и мужчины, т. е. натуро-выдача для семьи могла быть удвоена. Колхозников кормили бесплатно во время работ. Для них было обеспечено бесплатное медицинское обслуживание и начальное образование для детей.

Часто бывало так, что личное подсобное хозяйство развивалось у колхозника хорошо, и он не стремился работать на колхоз. Учитывая это, после войны меры по ограничению личного подсобного хозяйства были ужесточены. Были введены высокие налоги на скот и плодовые деревья.

Новым ориентиром в сельском хозяйстве стал совхоз — не коллективная, а государственная форма хозяйствования. Она оказалась более эффективной в процессе укрупнения сельскохозяйственных предприятий. В совхозах рабочие работали по трудовому найму, получали зарплату и мало чем отличались от промышленных рабочих (разве, что имели все тоже личное подсобное хозяйство).

На базе колхозно-совхозной организации сельское хозяйство России достигло значительных успехов. Сколько бы хлеб не гнил, а молоко не кисло, внутренне производство сельхозпродукции до начала 90-х значительно превышало её импорт. До сих пор повторить эти результаты невозможно. Но это уже совсем другая история.

Вопрос 4.

Становление тоталитарного режима в СССР в 30-е-годы

Признаки тоталитарного политического режима.

Тоталитаризм — это политический режим, в котором осуществляется полный контроль и жесткая регламентация со стороны государства всех сфер жизнедеятельности общества и жизни каждого человека, обеспечивающаяся преимущественно силовыми средствами, в том числе и средствами вооруженного насилия.

К основным признакам тоталитарного режима относятся:

1) верховенство государства, носящее тотальный характер. Государство не просто вмешивается в экономическую, политическую, социальную, духовную, семейно-бытовую жизнь общества, оно стремится полностью подчинить, огосударствить любые проявления жизни;

2) сосредоточение всей полноты государственной политической власти в руках вождя партии, влекущее фактическое отстранение населения и рядовых членов партии от участия в формировании и деятельности государственных органов;

3) монополия на власть единственной массовой партии, сращивание партийного и государственного аппарата;

4) господство в обществе одной всесильной государственной идеологии, поддерживающей в массах убежденность в справедливости данной системы власти и правильности избранного пути;

5) централизованная система контроля и управления экономикой;

6) полное бесправие человека. Политические свободы и права зафиксированы формально, но реально отсутствуют;

7) существует строгая цензура над всеми средствами массовой информации и издательской деятельностью. Запрещено критиковать представителей власти, государственную идеологию, положительно отзываться о жизни государств с иными политическими режимами;

8) полиция и спецслужбы наряду с функциями обеспечения правопорядка выполняют функции карательных органов и выступают в качестве инструмента массовых репрессий;

9) подавление любой оппозиции и инакомыслия посредством систематического и массового террора, в основу которого положено как физическое,таки духовное насилие;

10) подавление личности, обезличивание человека, превращение его в однотипный винтик партийно-государственной машины. Государство стремится к полной трансформации человека в соответствии с принятой в нем идеологией.

Предпосылки формирования тоталитаризма в СССР. В качестве основных факторов, способствовавших формированию тоталитарного режима в нашей стране, можно выделить экономические, политические и социокультурные. Форсированное экономическое развитие, как уже отмечалось в одном из предыдущих разделов, вело к ужесточению политического режима в стране. Напомним, что выбор форсированной стратегии предполагал резкое ослабление, если не полное уничтожение товарно-денежных механизмов регулирования экономики при абсолютном преобладании административно-хозяйственной системы. Плановой, производственной, технической дисциплины в хозяйстве, лишенном рычагов экономического интереса, легче всего было добиться, опираясь на политический аппарат, государственную санкцию, административное принуждение. В результате, в политической сфере возобладали те же формы неукоснительного подчинения директиве, на которой строилась система хозяйствования.

Усиления тоталитарных начал политической системы требовал также весьма низкий уровень материального благосостояния подавляющей части общества, сопровождавший форсированный вариант индустриализации, попытки преодоления экономической отсталости. Одного энтузиазма, убежденности передовых слоев общества было недостаточно для того, чтобы в течение четверти века мирного времени удерживать жизненный стандарт миллионов людей на уровне, который обычно существует в течение коротких промежутков времени, в годы войны и общественных катастроф. Энтузиазм, в этой ситуации, нужно было подкреплять иными факторами, в первую очередь, организационно-политическими, регулированием мер труда и потребления (суровые наказания за кражу общественного имущества, за прогулы и опоздания на работу, ограничения передвижения и т. д.). Необходимость принятия этих мер, естественно, никак не благоприятствовала демократизации политической жизни.

Становлению тоталитарного режима благоприятствовал и особый тип политической культуры, характерный для российского общества на протяжении всей его истории. Пренебрежительное отношение к закону, праву сочетается в ней с покорностью основной массы населения власти, насильственным характером власти, отсутствием легальной оппозиции, идеализацией населения главы власти и т. д. (подданический тип политической культуры). Характерный для основной массы общества, данный тип политической культуры воспроизводится и в рамках большевистской партии, формировавшейся в основном за счет выходцев из народа. Идущая от воєнного коммунизма, «красногвардейской атаки на капитал», переоценка роли насилия в политической борьбе, равнодушие к жестокости ослабляли ощущение моральной обоснованности, оправданности многих политических действий, которые приходилось осуществлять партийному активу. Сталинский режим, в результате, не встретил активного сопротивления внутри самого партийного аппарата. Таким образом, можно заключить, что сочетание экономических, политических, культурных факторов способствовало тому, что в СССР в 30-е годы сформировался тоталитарный режим, система личной диктатуры Сталина. Сущность сталинского тоталитаризма. Главной характерной чертой политического режима в 30-е годы стал перенос центра тяжести на партийные, чрезвычайные и карательные органы. Решения XVII съезда ВКП (б) значительно усилили роль партийного аппарата: он получил право непосредственно заниматься государственным и хозяйственным управлением, высшее партийное руководство приобрело неограниченную свободу, а рядовых коммунистов обязали строго подчиняться руководящим центрам партийной иерархии.

Наряду с исполнительными комитетами Советов в промышленности, сельском хозяйстве, науке, культуре, функционировали партийные комитеты, чья роль на деле становится решающей. В условиях концентрации реальной политической власти в партийных комитетах Советы осуществляли преимущественно хозяйственные и культурноорганизаторские функции.

Врастание партии в экономику и государственную сферу с этого времени стало отличительной особенностью советской политической системы. Выстраивалась своеобразная пирамида партийно-государственного управления, вершину которой прочно занимал Сталин как Генеральный секретарь ЦК ВКП (б). Таким образом, первоначально второстепенная должность генерального секретаря превратилась в первостепенную, давая ее обладателю право на верховную власть в стране.

Утверждение власти партийно-государственного аппарата сопровождалось возвышением и укреплением силовых структур государства, его репрессивных органов. Уже в 1929 году в каждом районе создаются так называемые «тройки», в которые входили первый секретарь райкома партии, председатель райисполкома и представитель Главного политического управления (ГПУ). Они стали осуществлять внесудебное разбирательство виновных, вынося свои собственные приговоры. В 1934 году на базе ОГПУ образуется Главное управление государственной безопасности, вошедшее в Наркомат внутренних дел (НКВД). При нем учреждается Особое совещание (ОСО), которое на союзном уровне закрепило практику внесудебных приговоров.

Политика репрессий: причины и последствия. Опираясь на мощную систему карательных органов, сталинское руководство в 30-е годы раскручивает маховик репрессий. По мнению ряда современных историков, репрессивная политика на данном периоде преследовала три главные цели: 1) действительное очищение от «разложившихся» от зачастую бесконтрольной власти функционеров; 2) подавление в зародыше ведомственных, местнических, сепаратистских, клановых, оппозиционных настроений, обеспечение безусловной власти центра над периферией; 3) снятие социальной напряженности путем выявления и наказания врагов. Известные сегодня данные о механизме «большого террора» позволяют говорить, что среди многих причин этих акций особое значение имело стремление советского руководства уничтожить потенциальную «пятую колонну» в условиях нараставшей военной угрозы.

В ходе репрессий чисткам подверглись народнохозяйственные, партийные, государственные, военные, научно-технические кадры, представители творческой интеллигенции. Количество заключенных в Советском Союзе в 30-е годы определяется цифрами от 3,5 млн до 9 — 10 млн человек.

К каким последствием привела политика массовых репрессий? С одной стороны нельзя не признать, что данная политика действительно повысила уровень «сплоченности» населения страны, которое смогло затем объединиться перед лицом фашистской агрессии. Но при этом, не учитывая даже морально-этическую сторону процесса (пытки и гибель миллионов людей), трудно отрицать тот факт, что массовые репрессии дезорганизовали жизнь страны. Постоянные аресты среди руководителей предприятий и колхозов привели к падению дисциплины и ответственности на производстве. Образовался огромный дефицит кадровых военных. Само сталинское руководство в 1938 году отказалось от массовых репрессий, произвело чистку в органах НКВД, однако в основе своей эта карательная машина осталась неприкосновенной.

В результате массовых репрессий закрепилась политическая система, которую называют режимом личной власти Сталина (сталинский тоталитаризм). В ходе репрессий была уничтожена большая часть высших руководителей страны. Им на смену пришло новое поколение руководителей («выдвиженцы террора»), всецело преданное Сталину. Таким образом, принятие принципиально важных решений окончательно перешло в руки Генерального секретаря ВКП (б).

Периодизация. В эволюции сталинского тоталитаризма обычно выделяется четыре этапа.

1. 1923—1934 — процесс становления сталинизма, формирование его основных тенденций.

2. Середина 30-х годов — 1941 год — реализация сталинской модели развития общества и создание бюрократической основы власти.

3. Период Великой Отечественной войны, 1941 - 1945 годы — частичное отступление сталинизма, выдвижение на первый план исторической роли народа, рост национала ного самосознания, ожидание демократических перемен во внутренней жизни страны после победы над фашизмом.

4. 1946 — 1953 годы — апогей сталинизма, перерастающий в коллапс системы, начало регрессивной эволюции сталинизма.

Во второй половине 50-х годов в ходе реализации решений XX съезда КПСС была осуществлена частичная десталинизация советского общества, однако ряд признаков тоталитаризма сохранился в политической системе вплоть до 80-х годов.

Дополнительно: рассуждение о Ленине и нахождение его в мавзолее.

   Одни считают, что от мумии давно ничего не осталось,- это пластико-восковая кукла, муляж, ни малейшей ценности не представляющий для науки.      Другие (большинство) уверяют население, что это – превосходно сохранившееся благодаря достижениям бальзамической науки тело Ленина. Скорее всего, правы последние, ведь на содержание мумии ежегодно государство тратит миллионы долларов. На это работает целый небольшой НИИ.      В период гласности вопрос о теле Ленина обсуждался довольно активно, своё время именно на этом настаивала Н. К. Крупская. Потом дискуссия была свёрнута, КПРФ выражала довольно мощный; протестует против захоронения КПРФ и сейчас. Никаких рациональных обоснований при этом не приводится, да их и быть не может. Потому что труп, лежащий для всеобщего обозрения, это по любому нелепость, если не “ужас-ужас”. Сама мумия уже давно ни на кого никакого впечатления не производит. Разве что кроме мистического. Кто бывал в мавзолее, наверное, помнят этот долгий спуск по чёрным мраморным лестницам в преисподнюю, жуткий красноватый свет, гроб и почти свежий труп. Мне пришлось видеть в мавзолее Ленина и Сталина. Сто лет как прошло, а до сих пор не могу избавиться от тяжёлого впечатления. Да и какое иное впечатление способны вызвать два лежащих рядом трупа? Помню, точно так же дурно чувствовал я себя, когда в подвале Эрмитажа как завороженный долго рассматривал египетскую мумию. Страшное впечатление. И - уж точно – ни малейших эмоций.

За последние десятилетия жизнь и деятельность вождя мирового пролетариата, подававшаяся раньше, при коммунистическом режиме как мифологическое житие большевистского культа, теперь подверглась скрупулёзному анализу, и подлинный Ленин оказался бесконечно далёк от чуть ли не обожествлённого идеала.      “Добрый дедушка” предстал поверхностно образованным фанатиком, неразборчивым в средствах достижения цели (Н. Валентинов. «О Ленине». Телекс. 1991 г. Нью-Йорк). Множество отечественных публикаций рисуют Ленина как жестокого, циничного политика. До сих пор нет ясности с его болезнью и смертью. Версии: скоротечный злокачественный атеросклероз головного мозга, последствия сифилиса, отравлен Сталиным.      Во всех мощных социально-политических формациях присутствовала магическая составляющая. И фашизм, и коммунизм его идеологи пытались возвести в новую тотальную религию. Были оккультные составляющие и в “строительстве социализма” в России.      Ключевым моментом любого культа является проблема святынь и реликвий, знаков, символов, текстов и “святых”.      После Октябрьского переворота и смерти её вождя святыню и реликвией стало тело Ленина (и его тексты). Марксизм-ленинизм объявил своей философской базой материализм и научный атеизм, отрицающий бессмертие, Бога и загробное существование души. Но – сразу же объявил Ленина бессмертным! И увековечил его мумию. Это составляет центральное отличное коммунистической “религии” от всех предыдущих. Мумии древнеегипетских фараонов, буддийские мумии и мумии Перу символизировали непрерывность циклов жизни, незыблемость реинкарнации.      С раннего детства шестой части суши семьдесят лет внушали, что “Ленин живее всех живых”. Сатанинский смысл этой фразы ускользал от действительного понимания, она преподносилась как метафора. Но для большевистского мифа – она буквальна.      Согласно документам В.И. Ленин скончался в Горках в 6 час. 50 мин. вечера 21 января 1924 года. В 10 час. вечера в Кремле состоялось совещание об организации похорон (Ф.Э. Дзержинский, В.В. Куйбышев, А.А. Аванесов, А.С. Енукидзе, Е.М. Ярославский и другие). В 4 утра 22 января скульптор С.Д. Меркулов снял гипсовую копию с лица и рук В.И. Ленина, а в 12 час. того же дня профессор А.И. Абрикосов произвел бальзамирование тела Ленина. Все это происходило в Горках, в 35 км. От Москвы (на дворе было минус 35 гр.).      26 января открылся II съезд Советов, там было принято постановление о сооружении склепа для тела Ленина. Склепа! – для захоронения, а не мавзолея.      Между тем еще 23 января скульптор А.В. Щусев по (чьему?) заданию сделал эскиз Мавзолея (сведения В.Д. Бонч-Бруевича), и уже 24 января был утвержден проект Мавзолея. Мавзолей соорудили всего за четыре дня. В газетах к 25 января появились сообщения, что получены тысячи и тысячи писем и телеграмм с просьбами трудящихся увековечить тело В.И. Ленина. Вся эта история шита белыми нитками – это как же надо было работать тогдашней почте, чтобы за несколько дней получить «тысячи» писем и телеграмм! Сегодня из Москвы в Тверь письмо идет три-пять дней.      Нет сомнения, что мысль об увековечивании тела Ленина возникла у очень узкой группы лиц задолго до его смерти. Кстати заметить, что всем «проектом» руководил Ф.Э. Дзержинский – он же распорядился не сообщать Л.Д. Троцкому о дне похорон. А реальная власть к моменту смерти Ленина была вовсе не у Сталина, а именно у Троцкого.      Наиболее активно против создания мумии выступали Н.К. Крупская и К.Е. Ворошилов. Но 26 февраля была создана специальная комиссия по наблюдению за бальзамированием тела Ленина (Н.А. Семашко, В.Н. Розанов, Б.С. Вайсборд, В.П. Воробьев, Б.И. Збарский). Основная техническая идея принадлежала проф. Збарскому. К 26 мая все было закончено. Делегаты VIII съезда партии посетили Мавзолей. Брат В.И. Ленина – Дмитрий Ульянов, закончивший позднее свои дни в сумасшедшем доме, был восхищен: «Таким я его видел тотчас после смерти!»

    Естественную эволюцию науки большевики отменили, в результате появились «обобществление женщин», воинствующий кровавый атеизм, «военный коммунизм», химеры Мичурина, раскулачивание, НЭП, а потом – бредовый проект «поворота северных рек», принесшее неисчислимые беды учреждение «бесперспективных деревень», перестройка (катастройка). Отменили генетику, кибернетику. Неуч Лысенко стал академиком и обещал «перевоспитать» овсюг в овес. Было объявлено даже о новой расе: «советский народ». Процветал, естественно, и оккультизм с красной магией. И мумия «красного фараона» - это компонент тотального невежества. Ильича собирались хранить вечно, по невежеству забыв, что всякая цивилизация имеет определенный жизненный цикл, по истечению которого исчезает, оставив после себя по большей части бессмысленные или загадочные руины. Сколько ни копались ученые и археологи в этих развалинах, пирамидах и древних храмах, никаких «тайных знаний» или откровений до сих пор не обнаружили. Прах времен, и больше ничего. Коммунисты же собирались построить вечный новый мир. Фашисты и то были скромнее: претендовали только на тысячу лет.      В 20-е годы коммунисты целенаправленно занимались вопросом «вечной жизни» или ее существенным продлением. Ученые Совдепии занимались пересадками половых органов от свежих трупов, изобретали эликсиры бессмертия и чудодейственные лекарства. Все это оказалось пустой тратой времени и денег. Генетическая программа и хромосомные структуры «перевоспитанию» не поддавались. Казалось бы – нулевые результаты алхимических затей Мичурина и Лысенко должны бы были сказать: не туда идете, товарищи. Но товарищи, как и положено большевикам, были фантастически упрямы. Или попросту фантастически глупы. Русская революция ими планировалась в биологическом отношении как генетический порог, за которым последует создание расово-биологической структуры русского народа – но в результате получился пресловутый «хомо совектикус».      Бессмертие большевики понимали исключительно как «органическое бессмертие», «живое сливается с живым» (А.В. Луначарский, который призывал «воспитывать коммунистические инстинкты и советские рефлексы» - какова терминология! Именно по такой методике дрессируют собак).      Ленин лежит в Мавзолее без мозга, ибо в мистической концепции нового большевистского культа мозг не нужен, нужна лишь слепая вера и рефлексы (а они могут продуцироваться спинным мозгом, - так называемые «аксон-рефлексы). У Ленина половина мозга еще при жизни атрофировалась до величины яблока, а при вскрытии и разрезах мозг хрустел (обызвествление сосудов). Надо признать, что резервные системы мозга Ленина были в самом деле невиданные. Эх, да этот мозг – во благо человека, цены бы ему в самом деле не было.      К 20-м годам в Германии процветала как биологическая, так и психологические науки. Как ни странно, в Совдепии именно в 20-х годах широко издавались труды Фрейда, Каммерера, Фрица Денца (вскоре они все попали в «спецхран»). Даже в 70-е годы для того, чтобы получить из спецхрана библиотеки им. Ленина Фрейда, мне приходилось заручаться ходатайствами ректората Литературного института.      Германские биологи предупреждали, что продукты распада мертвого тела представляют собою серьезнейшую угрозу живым. (Германия традиционно уважала оккультизм и мистику, отсюда и «Ананетрбо» Гитлера). Каммерер, например считал, что «продукты распада тела – трупный яд, кадаверин) вызывают резкое снижение жизнеспособности окружающего населения», - как в нынешних голливудских фильмах ужасов: куснет человека упырь или оборотень, и человек неизбежно превращается тоже в чудовище, вампира, желающего всех перекусать и превратить в уродов.      Для чего большевики устроили миллионные толпы к трупу (пусть и закрытому стеклом)? Продукты распада образовывались неизбежно, их соответствующая вентиляционная система выводила наружу, эти миазмы поглощались зрителями и становились разносчиками ленинского кадаверина. Есть вычисления, говорящие что за время экспозиции трупа Ленина мавзолей посетило более полутора миллионов человек…      В феврале 1924 года труп Ленина достиг высокой степени распада, - комиссия констатировала пигментные, трупные пятна, высыхание, сморщивание кожи, западение глазниц. Но в мае труп уже выглядел великолепно, что даже привело брата Ленина к сумасшествию. Видимо, Б.И. Збарский и В.П. Воробьев сумели омолодить труп. Интересно, что помощником Збарского был некто Шабаташ.      Из истории болезни Ленина исчезли все анализы крови, а именно она занимает главное место во всех оккультных и магических ритуалах. Пауль Каммерер как магический оккультист, разрабатывавший теории о смешении жизни и смерти, писал, что органическое бессмертие индивида возможно только за счет всего народа в целом. Этого сатаниста Луначарский пригласил 1 октября 1926 года в Московский университет.      В соответствии с «учением» Каммерера мумия Ленина была призвана расточать трупные миазмы, неиссякаемую красную порчу на весь русский народ. И вообще на всех. Ведь наша революция планировалась как всемирная. В других местах своего «учения» Каммерер употребляет «термин» «нагромождение вырождений».      Основные свои труды Каммерер написал ровно за год до смерти Ленина. Показательны названия его книг: «Смерть и бессмертие», «Единичная смерть – смерть народа», «Смена человечества». Луначарский был большой специалист по всей этой оккультной некрофилии.      Переделывая русский народ на свой лад, большевики методически уничтожали целые общественные классы: дворянство, офицерство, купечество, интеллигенцию, первыми придумали концлагеря, изводили религию.      Создавался культ насилия, уничтожения, репрессий, смерти.      1 мая 1919 года Ленин выбрал Лобное место в качестве трибуны и произнес пламенную речь по случаю открытия временного памятника Степану Разину. Постепенно образовался обряд захоронения в Кремлевской стене – «революционный некрополь», - живодеров там много больше, чем истинных героев. И все это – в историческом центре Москвы, в центре (сердце?) страны.

   На первых ночных бдениях, посвященных судьбе тела Ленина всегда бывал воинствующий безбожник Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман). Если безбожник – значит, сатанист.      В.А. Солоухин в книге «При свете дня» первым доказал, что по линии матери Ленин был евреем, по отцу – калмыком, то есть в его жилах не было ни капли русской крови. Учителя Ленина, Маркс и Энгельс – евреи, они бешено ненавидели всех славян и в особенности русских, считая их национальным мусором. Никаких слов, говорящих о любви Ленина к русским не обнаружено, зато истребил он русских – несчетно.      Ленин в молодости был весьма спортивным человеком – лазил по горам, ездил на велосипеде, охотился весьма успешно. Работоспособность у него была феноменальная. На какие деньги (как и все революционеры) он жил (за границей!) – так и осталось загадкой истории. Правда появились документы, говорящие, что всех наших революционеров, и прежде всего Ленина содержали немцы («Парвус – купец революции»).      Но Ленин вовсе не был образцово здоров. Его современники в своих воспоминаниях отмечают частые чередования невероятной энергетики с тяжелыми приступами меланхолии и депрессии (признак маниакально-депресивного психоза). Немецкий исследователь ленинских недугов Гюнтер Гессе нашел причины его бесплодия – сифилис и гонорея. Опровержений этому не мало, но факт остается фактом: Ленина лечили препаратами мышьяка, йодистыми соединениями. Именно они тогда применялись при лечении сифилиса. Лечащий врач Ленина Ф. Гетье признавался откровенно, что «не понимает болезни Владимира Ильича». Немецкий невропатолог О. Ферстер, как и его русский коллега Н.М. Кожевников «не исключали» сифиличиского поражение мозга их пациента.      Мумия Ленина – это энергетический вампир, вызывающий порчу русского народа.      Сохраняя неразлагающийся труп как главную святыню народа в историческом и культовом центре страны, мы лишаем жизненной силы народ. Мумия в Мавзолее лежит без мозга. Не влияет ли этот факт как-нибудь оккультно-мистически на состояние наших мозгов?      Когда рыли первую яму для Мавзолея, прорвало канализационную трубу и место для будущего траурного зала затопило фекалиями. Патриарх всея Руси Тихон по поводу этого символического события мудро изрек: «По мощам и елей».