- •Алгоритмы познания
- •Дегустации жизни
- •Введение
- •Предисловие
- •Глава I к вопросам о ясновидении и манипулировании сознанием людей от зачатков человеческого общества до сегодняшних дней
- •Глава II Человек – носитель особых способов взаимодействия со Вселенной
- •Глава III От осмысления механизмов воздействия на психику человека до попыток практической реализации
- •Глава IV Примерный механизм воздействия на человеческую психику со стороны
- •Глава V Несколько слов о простых психотехниках
- •1. Техника привлечения внимания.
- •2. Установление контакта.
- •Глава VI к вопросу о полевом влиянии на поведение людей
- •Глава VII Осмысление и его роль в нашей жизни
- •Глава VIII Тело. Душа. Дух. Разум. Совесть. Ум. Сознание.
- •Глава X Разбалансировка организма и ее нейтрализация
- •Глава XI Стресс и психическое здоровье
- •Роль энергетики человека в нейтрализации стресса и профилактика депрессий
- •Взаимосвязь энергетики человека и общества
- •Психологические особенности успешного бизнеса
- •Сканирование работы мозга
- •Алгоритм управления
- •Психофизическое воздействие и способы защиты
- •К вопросу о психотехниках
- •Как освободиться от навязчивой мысли???
- •Реализация желания
- •В отношении употребления алкоголя
- •Как получить энергию из пространства?
- •Энергетическая чистка
- •Техники вхождения в транс
- •Стереотипные шаблоны поведения и их связь с энергетикой человека
- •Профилактические и лечебные возможности самогипноза
- •Программа мысленного исцеления
- •Программа всеобщего прощения (по р. Стоуну)
- •Глава XII Пробуем жизнь через философию взаимоотношений женщины и мужчины.
- •Глава XIII Некоторые психологические акценты во взаимоотношении женщины и мужчины
Глава II Человек – носитель особых способов взаимодействия со Вселенной
На протяжении тысячелетий человек испытал и наработал большое количество способов приемов, процедур, методов познания. Они сегодня представляют собой весьма эффективную систему сознательного контроля, регулирования деятельности по формированию и развитию научного знания о физическом мире. С помощью эмпирических и теоретических методов исследования создана величественная, поражающая воображение картина Мироздания. Однако Вселенная в ныне господствующей научной картине мира больше напоминает механизм, в лучшем случае ЭВМ, в то время как она на самом деле есть живой развивающийся организм, созданный Высшим Разумом. Целостная системная модель Мироздания, включающая в свое содержание не только видимый физический мир, но и невидимый духовный мир, уходит своими корнями в мифологическое сознание наших далеких предков, которые изначально представляли природу как равную самим себе систему. Хорошо известна нерасчлененность первобытного мышления, выражавшаяся в том, что человек полностью растворял себя в природе, воспринимал происходящие в ней события по аналогии с собственными целенаправленными действиями. Этот факт единодушно отмечается антропологами, психологами, специалистами по истории языка и культуры, путешественниками. Все исследователи мифологии относят к числу ее наиболее устойчивых признаков четко выраженный антропоформизм, т.е. наличие таких человекоподобных качеств в природе как разум. Люди давно уже пришли к пониманию того, что природа в своих основаниях причастна Разуму. На всем и во всем видели они его печать. И прежде всего поражались проявлению разума в самих себе. С помощью собственного разума они всегда стремились войти в контакт с тем, кто их создал. И эти попытки были небезуспешны.
История нашей цивилизации дает множество примеров, показывающих, как в ходе общения с Высшим Разумом люди получали информацию, меняющую образ жизни населения целых регионов и континентов. Этот факт неоспорим в искусстве, религии и философии. В выдающихся произведениях искусства содержится знание мира как целостного бытия. Чем больше и глубже творческий исток, тем ярче "схватывается" в медитативной концентрации художника единство мира и человека. Он и сам ощущает себя частицей необозримого разумного космоса, трансформатором и проводником неких идей и чувств, принадлежащих не только ему. Он как бы выступает усилителем и шлифовщиком приходящих извне слабых и не ограненных идей и образов.
Раскрывая специфику художественного творчества, выдающийся русский космист В.Соловьев писал: "Все сколь-нибудь знакомые с процессом художественного творчества знают, что художественные идеи и образы не суть сложные продукты и наблюдения и рефлексии, а являются умственному взору разом в своей внутренней целостности и дальнейшая художественная работа сводится только к их развитию и воплощению в материальных подробностях…"
Кого бы мы не взяли из выдающихся творцов искусства - Гомера или Микеланджело, Данте или Пушкина, Достоевского или Толстого, для них характерно "предчувствие" жизни, ее знание не по частям, не по деталям, а сразу целиком. Взаимосвязь творчества выдающихся художников с Высшим Разумом дает возможность зримо изобразить бесконечность человеческого "я", раскрыть драматические поиски души, напряженность интеллектуальной жизни.
Религия, в особенности христианство, всегда уделяла первостепенное внимание духовному миру, общению верующих с неким Разумным началом. Религия собственно есть ответ на проявление Божественной сущности, она возникает из контакта человека с внечеловеческим началом Мироздания. Итогом взаимодействия наиболее высокодуховных людей (апостолов, святых, пророков) с Высшим Разумом является откровением. Воплощенное в Священных Писаниях, откровение становится основанием той или иной религии.
Вера является необходимой предпосылкой, непременным условием открытия окна в духовный мир. Чтобы соприкоснуться, ощутить духовную реальностью, необходимо поверить в нее и, следовательно, привести свое духовное состояние путем совершенствования и очищения в унисон с духовным миром Вселенной.
Очевидно, разница контакта Высшего Разума с такими высокодуховными религиозными гениями как Кришна, Будда, Моисей, Заратустра, Франциск Ассизский, Бл. Августин, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, и людей обыкновенной средней духовности заключается в том, что пророки и святые всем своим существом воспринимают духовный мир и становятся носителями идей Творца, а обыкновенные люди голос Незримого часто воспринимают через призму научных предрассудков и недоверия ко всему, что выходит за пределы рационально обоснованного. Тем не менее по этому пути – пути постижения духовной реальности, мистической встречи с Космическим Сознанием идет большая часть человечества.