1. Социологич. Категориальный аппарат – один из основных компонентов соц. Методологии.

Категории теоретической социологии

по ролевому статусному (структурно-функциональному) признаку:

• Общесоциальные (общество, личность, народ, нация, соц. система, -//- структура..)

• Теоретико-социологические (соц.институт, -слой, -модель, -болезнь социологич.прогноз..)

• Метасоциологические (социол.концепция, -интерпретация, -методология, уровни -//- познания, структура –познания, спец.-//-теории, типы -//- исследований..)

Группы категорий являются понятийным аппаратом опр.уровня социологич.познания.

По основной функции категории делятся на 4 большие группы:

• Категории концептуального характера. Служат для разработки методологич.аппарата. Отражают содержание и сущность соц.процессов, характер протекания и уровень их развития, на основе чего разрабатываются соц.критерии, показатели и эмпирические индикаторы. (трудовая дисциплина, морально-психологич. климат, стиль управления, отклоняющееся поведение, производственная адаптация, семейный микроклимат, социальное развитие, управленческие отношения…)

• Инструментального характера. Служат для разработки методологич.инструментария – вопросники социологич.интервью (опроса), анкет и т.п. Это преимущественно операциональные понятия, отражающие состояние соц.объектов. Подвергаются эмпирич. интерпретации, шкалированию эмпирич.индикаторов (соц.активность, проф. пригодность, удовлетворённость трудом, нравственная надёжность, престиж..)

• Раскрывающие сущность самих методов социологич.познания. (описание, анализ, предмет исследования, обобщение, интерпретация, экстраполяция, сравнение,…) более теоретические

• Категории исследовательской «технологии». Более практические. ((не)включённое наблюдение, выборка, контент-анализ, репрезентативность выборки, респондент, ранжирование, экспертные оценки, корреляция, референтная группа…)

Особая группа – категории социологической праксеологии (социопраксеологии). Не стоит путать и отождествлять с практической социологией (социальный эффект, -резервы, -потенциал, -рациональность, эффективность социологических исследований). С помощью этих понятий отражается, анализируется и прогнозируется социальн.практика.

2. Общество как специфич.Объект познания и осн.Категория социол.

Теоретическая мысль разделилась на два направления в вопросе «что такое общество и какова специфика его познания?»:

• Позитивистское (сциентическое, от science – наука) (от О.Конта...) исследователи стремятся подвести общество под общенаучный знаменатель, представить его как часть объективной (природной) действительности, изучаемой на основе общенаучной методологии. Социология мыслится как одна из научных дисциплин, призванная раскрывать законы, объясняющие устройство и изменение общества.

• Антипозитивистское (антисциентическое) (от Дильтея и Виндельбанда до совр.) – общество как бы вынесено за рамки природной действительности, наделено сугубо специфическими признаками, изучение которых требует особых приёмов.

Такое разделение заставляет принимать во внимание и то общее, что есть между обществом и природой, и их отличительные признаки.

Само общество, как сложная система, испытывает и внешние влияния (природа, соц. объекты), и особенности собственной структурной организации и функционирования.

Специфика общества проявляется и в характере его развития, и в структ.организации.

ФАКТОРЫ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ:

МАТЕРИАЛЬНЫЕ:

• Внешние – природные – (чаще всего – географич.среда) – естественно-природный фон, на котором развёртывается человеческая история.

• Внутренние – произвдственные – связаны с развитием произв.сил, с овладением естественными силами природы, переработкой ресурсов, то есть превращения предметов природы в элементы материальной культуры, путём целесообразной деятельности человека – то есть труда. Труд – особое соединение физ.и дух. энергии человека, практич.воплощение его идеальных планов.

ДУХОВНЫЕ:

- общечеловеческие формы проявления (мировоззрение в целом, «дух народа/ времени/эпохи»)

- отдельн. формы обществ. сознания (политич., религиозн., нравств., эстетич., правового)

- разл.формы проявления индивидуального сознания – духовный мир отд.человека.

Ещё одно отличие природных и социальных явлений: временные параметры.

Изменения происходят и в природной среде, и в общественной. Но изменение природных объектов не влечёт за собой изменение физических законов, поэтому их научные формулировки носят характер вечных истин.

А вот теоретические формулировки общественных законов лишаются такого значения, т.к. достаточно быстро происходит изменение соц.объектов, что сопряжено с глубинными изменениями характеристик бытия общества, возникает сомнение в возможности объективного познания общественных законов.

Социальное познание напоминает самопознание – объект одновременно является и субъектом, и сам субъект является частью социального объекта…

! Особенность соц.объекта – рефлексия над объектом общ.познания изменяет этот объект. Знание оказывается элементом соц.действительности, воздействует на хар-р его развития.

Сложность соц.познания – оно описывает не только крупные общ.процессы, но и события локального значения. Общее должно преломляться через индивидуальные формы его проявления. Объект социального познания, следовательно, это не только деятельность больших общ.групп, но и д-ть отдельных людей, влияющих на социальные явления.

Сами общественные явления определяют специфику соц.познания, но не лишают его научности, а делают его объективность особой, подвижной и изменчивой.

Предельно широкое понимание общества – всё человечество с момента его возникновения и до современного состояния. В таком широком понимании общество может являться предметом исследования лишь философии, раскрывающей самые общие моменты. Далее же начинается конкретизация понятия.

Общество как социологическая категория – целостная организация, в рамках которой осуществляется совместное проживание людей; своеобразный организм/система, обладающая своими составными элементами, пространственными и временными границами существования. (напр.: древнее общество, средневековое, европейское, …)

Общество как целостная система представляет собой сложную иерархию подсистем. Исходный элемент общества – человек. Но то, что общество состоит из людей, не характеризует его устройство. Так, указывются составляющие общество ПОДСИСТЕМЫ:

• Экономическая – отношения и связи, связанные с разделением труда, распределением людей, определенные трудовые и экономич. отношения. (соц.слои, касты, классы, профессии, цехи..)

• Политическая – управляющая система с органами руководства. (управляющие и управляемые)

• Социальная – соц.связи на основе этнич., демографич., нац., культурн., религ. отношений, подразделяющих людей на общности и группы.