Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Биологический подход Лоренса.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
35.51 Кб
Скачать

Предписание

 

Если агрессия действительно внутренне присуща нам, кажется, что че­ловеческому роду по сути не на что надеяться. Обращения к разуму и морали ни к чему не приводят, а если мы пытаемся устранить все сти­мулы, провоцирующие агрессию, внутреннее побуждение к ней все равно будет искать выхода. Теоретически можно было бы попробо­вать свести его на нет путем целенаправленного планирования (мето­дами евгеники) воспроизводства человека. Но даже если это возмож­но по моральным и политическим соображениям, Лоренц считает, что это было бы крайне нежелательно, так как мы не знаем, не является ли это побуждение существенным компонентом формирования челове­ческой личности в целом. Попытавшись устранить агрессию, одновре­менно с ней мы могли бы разрушить многие из высших достижений человека.

Тем не менее в последней главе Агрессии Лоренц не выглядит песси­мистом. Он верит, что «разум может и будет оказывать давление на от­бор в правильном направлении». Чем больше мы будем понимать при­роду нашей потребности в агрессии, тем больше разумных действий сможем осуществить, чтобы перенаправить ее. Самопознание — первый шаг на пути к спасению (еще одно эхо, идущее от Фрейда, Сартра и Со­крата). Одной из возможностей является сублимация, безвредное пере­направление агрессии на посторонние объекты. Мы можем разбить де­шевую посуду, чтобы выплеснуть гнев, и должны переносить групповое соперничество на коллективные игры. Мы должны ломать недоверие между группами, содействуя личному знакомству людей разных наций, классов, культур и партий. И мы должны направлять свой энтузиазм в те области, которые имеют общее значение: искусство, науку и медицину. Наконец, Лоренц возлагает большие надежды на человеческое чувство юмора как средство усиления дружеских чувств, разоблачения обмана и снятия напряжения без потери рационального контроля. Юмор и знание могут, с его точки зрения, более всего способствовать цивилизации. По­этому он и считает, что есть основания надеяться, что в будущем наша потребность в агрессии сведется к приемлемому уровню без устранения присущей ей важной функции.