18

Исторические типы философии, выдающиеся философы мира

ПЛАН

1. Философия Древней Греции.

2. Особенности философии средневековья.

3. Особенности философии эпохи Возрождения.

4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения.

5. Немецкая классическая философия.

6. Философское учение Маркса и Энгельса.

7. Особенности русской философии.

8. Философские учения 20 века.

СОДЕРЖАНИЕ

Исторические типы философии, выдающиеся философы мира 1

Философия Древней Греции 2

Особенности философии средневековья (5-13 века) 6

Особенности философии эпохи Возрождения (14-16 века) 8

Философия Нового времени и эпохи Просвещения (17-18 века) 10

Немецкая классическая философия 11

Философское учение К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895) 12

Особенности русской философии 13

Философские учения 20 века 16

Философия Древней Греции

История философской мысли охватывает более двух с половиной тысячелетий.

В течение веков возникали, сменяли и дополняли друг друга различные философские школы, учения. Много интересных, глубоких мыслей было высказано учеными. Они и сегодня имеют для нас большое значение, так как позволяют понять наше прошлое и настоящее.

В ходе исторического развития менялся круг вопросов, которыми занималась философия. Но всегда оставались общие для всех философов проблемы бытия, сознания, человеческой жизни. И решение этих проблем было связано с определенными историческими условиями, развитием науки, культуры.

В Древней Греции философия начала формироваться в 7-6 веках до н.э. В то время развивались торговля и судоходство, появлялись крупные города – полисы, росло их население, увеличивалось богатство. Начинал разрушаться привычный социальный и домашний уклад, менялся смысл человеческой жизни, а прежнее мифологическое мировоззрение уже не могло объяснить эти новые явления. В это время жили первые греческие мудрецы. Их было 7, это были самые известные политики и законодатели того времени. Их краткие изречения – уроки жизненной мудрости– были написаны на стенах дельфийского храма. Они гласили: «Мера важнее всего» (Клеобул), «Познай самого себя» (Хилон), «Сдерживай гнев» (Периандр), «Лишку ни в чем» (Питтак), «Главное в жизни – конец» (Солон), «В многолюдстве нет добра» (Биант), «Ручайся только за себя» (Фалес).

Их мудрость была скорее практического свойства, они исходили из своего жизненного опыта, а их афоризмы отражали новое моральное сознание, например: «Трудом приобретай состояние», «В договорах будь тверд», новые ценности: мудрость и знание.

Самым мудрым из семи мудрецов был признан Фалес. С него начинается история греческой философии. Фалес жил в городе Милете – богатом морском торговом центре. Он был разносторонне образован: знал математику и астрономию, вавилонскую и египетскую религию и науку. Он открыл Полярную звезду, предсказал солнечное затмение (в 585 г. до н.э.), разделил год на 365 дней, а каждый месяц на 30 дней. Он был не только ученый, но и практик, который умел с пользой применить знание. Когда над ним начали смеяться и говорить, что «он не может справиться с простыми земными заботами и оттого притворяется, что занят сложными небесными», Фалес решил доказать, что это не так. Он рассчитал по приметам, когда будет большой урожай на оливки, скупил заранее все маслодавильни в округе и, когда урожай был собран и всем понадобились маслодавильни, он заработал много денег. «Видите, - сказал он, - разбогатеть философу легко, но неинтересно».

Фалес считается основателем европейской науки и философии. Он выработал первую философскую систему взглядов. Интересны его афоризмы. Фалес спрашивает самого себя и себе отвечает: Что больше всего на свете? – Пространство. Что быстрее всего? – Ум. Что сильнее всего? – Необходимость. Что мудрее всего? – Время. Что труднее всего? – Познать самого себя. Что легче всего? – Дать совет другим. Что удивительнее всего? – Тиран, доживший до старости.

Эта мудрость преимущественно китайского плана, но уже ставятся вечные философские проблемы: что есть добро и зло, счастье и справедливость, прекрасное и др.

Но заслуга Фалеса в другом. Он первым поставил важный философский вопрос: что лежит в основе мира? Такой основой он считал воду – это первоматерия, из которой возникает все многообразие мира.

На этот вопрос отвечали по-разному, например: воздух (Анаксимен), число (Пифагор), огонь (Гераклит), 4 стихии: воздух, вода, огонь и земля (Эмпедокл), бесконечное множество частиц (Анаксагор), идеи (Платон), атомы (Демокрит), апейрон – беспредельное (Анаксиман) др. Менялись учения, менялись ответы, но вопросы оставались.

Другим крупным центром торговли, культурной жизни был город Эфес. В 6 веке до н.э. здесь появилась философская школа, связанная с именем Гераклита. Основой мира Гераклит считал огонь. Огонь – это первоматерия, из которой состоят все вещи, и символ развития, постоянных изменений. Гераклита называют «отцом диалектики». В центре его учения лежит принцип: «Все течет, все изменяется». Он считал, что в этом мире каждая вещь та же самая, но в то же время другая. Постоянный ход развития Гераклит сравнивал с течением реки, в которую нельзя войти дважды («В ту же реку дважды не войдешь», «Даже солнце каждый день новое»).

Гераклит также разработал учение о Логосе. Это закон, по которому развивается мир. Таким образом, мир представляет собой единое целое, он развивается благодаря борьбе противоположных сил. Мир только кажется хаосом, но на самом деле развивается по общим законам, в нем есть порядок, красота и гармония, а человек старается познать закономерности мира.

Школа атомистов. Левкипп (520-440 г.г. до н.э.), Демокрит (460-370 г.г. до н.э.), Эпикур (341-270 г.г. до н.э.). Они создали учение об атомах Мир состоит из атомов и пустоты. Атомы неделимы, постоянны, имеют величину и определенные размеры. Соединяясь, атомы образуют все многообразие мира, но сами при этом не изменяются. Миром правит строгая причинность, ей подчинено движение атомов, но она имеет естественный характер, а значит, ее можно выявить и познать. Каждый атом вечен, неизменен и непроницаем, поэтому и мир тоже вечен и неуничтожим.

Позже, через 2,5 тыс. лет была создана модель атома Резерфордом и Томпсоном (в Англии в 1903 и 1909 гг.); Ленин высказал мысль о неисчерпаемости электрона, как и атома; японский физик Саката в 1966г. высказал идею о неисчерпаемости нейтрино (одной из элементарных частиц).

Так решали проблему, как из единого (из атомов) появляется многообразие мира. Итак, философы: Фалес, Гераклит, Демокрит принадлежали к школе натурфилософии (философии природы), которая включала в себя все естественные и философские взгляды. Они ставили вопросы: об основе мира, о происхождении вещей, о связи человека с космосом. В рамках натурфилософии также появились гипотезы в области астрономии, математики, гидравлики и др.

Во 2-й половине 5 века до н.э. интерес передвинулся на вопросы человеческой жизни, нравственности и политики.

Цель философии того времени – научить человека правильно и разумно жить. Это была эпоха афинского Просвещения. Она была связана, прежде всего, с именем Сократа (470-399 г.г. до н.э.).

Для Сократа главной была проблема человека. Люди сами должны искать истину и стараться изменить свою жизнь к лучшему. Он считал, что люди должны находить нравственную основу своих поступков, смысл своей жизни. Для него смысл человеческой жизни заключался в философствовании, в самопознании. Он создал формулу мудрости: «Познай самого себя». Сократ был знаменит своей манерой говорить, своей иронией. Собеседник сначала ощущал свое превосходство над простаком и начинал его поучать, а потом понимал, что попал в ловушку и оказался глупцом сам. Сократ раскрывал противоречия в взглядах собеседника, сталкивая разные точки зрения. О себе же он говорил: «Я знаю, что ничего не знаю».

Итак, Сократ, а потом его ученики разрабатывали учение о правильном образе жизни, о нравственных принципах, о счастье и преодолении страстей, о существовании, достойном человека и философа.

Платон (427-347- г.г.. до н.э.).

Он основал школу, которая стала центром античного идеализма. Эта школа называлась Академией (Платон беседовал с учениками в роще, посвященной аттическому герою Академу). По своим взглядам Платон был объективным идеалистом. Он считал, что в основе мира лежат вечные идеи, мировой разум, а материальный мир, в котором мы живем, является только отражением мира идей, то есть он вторичен. Для человека важен и мир идей, и мир вещей, но они не связаны друг с другом.

У Платона есть интересное сравнение: он сравнил людей с узниками, находящимися в пещере, они прикованы так, что все время находятся лицом к стене и видят только тени друг друга и тени реальных предметов. Они убеждены, что тени – это и есть реальный мир. И только, когда один из узников сумел выйти из пещеры, люди поняли, что всю жизнь жестоко обманывались.

Это очень точное сравнение, так как представления людей о мире могут не совпадать с действительным положением вещей, люди могут создавать свой иллюзорный мир. Эта проблема и сегодня актуальна. Она связана с компьютерными технологиями, с возможностью создавать мир виртуальной реальности, которую можно принять за действительность и жить в иллюзионном мире обманывая себя; с проблемами наркомании, алкоголизма, когда человек пытается уйти от реальных проблем; с проблемами человеческого общения, когда мы придумываем себе образ человека, но он не всегда совпадает с действительными его качествами.

Аристотель (384-322 г.г. до н.э.).

Он был энциклопедистом. Круг его интересов был чрезвычайно большим: он занимался естественными науками, политикой и государственным устройством, экономикой, поэтикой и риторикой, философией и многим другим. Он основал свою школу – Лицей. Аристотель создал Логику – науку о законах мышления и психологию. Учение Аристотеля оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии, особенно в средние века. Известны также изречения Аристотеля, которые вошли в нашу жизнь, например: «Корень учения горек, а плоды его сладки»; «Из двух зол выбирай меньшее»; «Привычка – вторая натура»; «Чтобы узнать человека, надо с ним пуд соли съесть» и др.

Он говорил, что «воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке и упражнении». А на вопрос: «Как ученикам преуспеть?». Отвечал: «Догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади».

Выводы.

1. Философы Древней Греции поставили много философских и научных проблем, высказали гениальные догадки, которые позднее были подтверждены наукой и практикой.

2. Многие развивали стихийную диалектику.

3. Античное мировоззрение было ориентировано на внешний мир:

мир представлялся в виде космоса– целостного, живого образования. Человек находится в гармонии с окружающим миром и занимает в нем центральное место. Человек активен, он изучает природу, участвует в общественной жизни, в политике. Он заботится о красоте тела и души.

4. Аристотелем была создана научная модель мира – геоцентрическая, то есть Земля находится в центре Вселенной.