6

Учреждение образования «БИП - Институт правоведения»

Гродненский филиал

Контролируемая самостоятельная работа

И.К.Комарова

Социальные функции права

социология права

Гродно 2012

КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ

Пособие содержит информационно-обучающий материал, освещающий сущность социальных функций права. Практический материал позволит проверить свои знания, творчески осмыслить и практически адаптироваться по данной теме.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

1. Социальная ценность права

2. Функции права в обществе

Основной текст

(По кн.: Шафалович А.А. Социология права: в вопросах и ответах: пособие. – Минск: Амалфя, 2012. – 336 с.)

1. Социальная ценность права

Ценностью называют явление, идею, социальный ин­ститут, воображаемый или реальный предмет, в отношении к которому индивиду или группе характерно уважение, стремление к обладанию. В общем смысле ценность - желательное, пред­почтительное для данного социального субъекта состояние социальных связей, принципов и практики социальных взаимоотношений, критерий оценки социальных явлений.

Социальная ценность права заключается в его спо­собности служить целью и средством удовлетворения соци­альных, социально справедливых, прогрессивных потреб­ностей и интересов граждан, в обществе. Социальная ценность права состоит в следующем.

Право обладает инструментальной ценностью. Оно придает действиям людей организованность, устойчивость, согласованность, обеспечивает их подконтрольность. Тем самым право упорядочивает общественные отношения. Го­сударственно упорядоченное общество без права, без зак­репления форм собственности не может наладить производ­ство материальных благ и организовать их более или менее справедливое распределение. Право необходимо для под­держания динамического развития общества, и его слагаемыми являются свобода индивидов, общественная стабиль­ность, социальное регулирование, необходимое для обеспе­чения свободы и стабильности.

Право согласовывает частный и общий интересы. Зак­репляя правообразующий интерес, оно способствует разви­тию отношений, в которых заинтересованы как отдельные индивиды, так и общество в целом. Право определяет пове­дение людей путем согласования их специфических интере­сов. Оно не нивелирует частный интерес, не подавляет его, а сообразует с общим интересом. Поскольку право отвечает не за личный или особый интерес, а за обеспечение нор­мального функционирования всей системы общественных отношений, то в отличие от иных социальных регуляторов оно является формой выражения всеобщих интересов.

Право является выразителем уровня свободы в обще­стве. Отметим, что право не определяет свободу, а устанавливает ее пределы и ответственность за нарушение этих пределов. Определяя пределы свободы одним регуля­торам и ограничивая другие, право обеспечивает единство, непротиворечивость, сбалансированность всей системе со­циального регулирования.

Право выступает наиболее отчетливой формой зак­репления социальной справедливости. Социальная справед­ливость является высшей ценностью права и в современ­ном понимании обозначает совокупность универсальных принципов, определяющих право на общественное устрой­ство, обеспечивающее юридическое равенство, политичес­кие свободы, высокое качество жизни, возможность само­реализации, социальное партнерство. Закрепленная в правовой форме, социальная справедливость содействует со­циальной интеграции, поскольку воплощает в себе обще­значимые правомерность и правильность, несет в себе чер­ты идеала, в целях достижения которого осуществляется урегулирование правом. Правовая справедливость возвыша­ется над всеми интересами, делает их формально равными, то есть выступает одинаково справедливым для всех мери­лом. Однако социальная справедливость может как соот­ветствовать праву, так и отрицать его: когда право не способно регулировать обще­ственные отношения (при пробеле в праве) дело решается в соответствии с принципами справедливости и по совести, то есть справедливость может действовать не только через право, но и вместо него. Однако справедливость бессильна без права, по­тому что право через законы делает реализацию социаль­ной справедливости возможной.

Право является универсальным социальным регулято­ром. Ни мораль, ни религия, никакой иной социальный регулятор не может преобладать над правом в регулирова­нии социальных отношений, поскольку только правовые нормы обладают такими признаками, как общеобязатель­ность и государственное принуждение. С другой стороны, соотношение права и иных социальных регуляторов в раз­ных обществах в разное время решалось по-разному, и пра­во могло иметь достойных «конкурентов». Например, дей­ствующая ныне Конвенция о защите прав и основных свобод человека допускает ограничение прав человека по закону в случае противоречия справедливым требованиям морали.

Кроме того, ценность права заключается в том, что че­рез механизм закрепления взаимных прав и обязанностей право придает правовую определенность, прогнозность, правовые рамки для всех иных социальных регуляторов.

Помимо того, что само право в обществе обладает со­циальной ценностью, в силу этого оно активно формирует иные социальные ценности. Без ценностного наполнения право останется пустой формой, недейственной и бес­смысленной.

Под правовыми ценностями в самом общем виде при­нято понимать свойства (признаки) права, значимые для людей и формирующие идеалы и побуждающие к действи­ям. Среди главных правовых ценностных ориентаций, объе­диняющих право, государство и власть законов, можно на­звать следующие идеальные цели: свободу (защиту от про­извола сильных, а также наделенных властью); общее благо (обеспечение благой жизни сограждан); справедли­вость, законность (власть законов, а не людей); равенство, предполагающее равное наказание, справедливое распреде­ление благ и обязанностей. Перечисленные ценности явля­ются достаточными сами по себе, поддерживаемые и вос­производимые всем тем, что относится к гражданскому обществу.