3.3. Внешняя политика Древней Руси

Внешняя политика Древнерусского государства включала в себя сложный комплекс отношений со странами и народами, которые непосредственно граничили с Русскими землями или же занимали определенное важное место в Евразии. Даже со времени крещения Руси, когда постепенно возникло разделение соседних и более дальних стран и народов по вероисповедному принципу на христиан (среди последних выделялись «греки», т.е. православные, и «латиняне»-католики), мусульман, иудеев и язычников, внешнеполитические связи определялись преимущественно прагматическими соображениями: так, русские воевали с православной Византией, а мусульманская Волжская Булгария и Русь могли оказывать друг другу взаимопомощь.

Поэтому представляется более точным разделение объектов внешней политики России по следующим направлениям:

· Византия, бывшая традиционно одним из главных объектов внешних сношений, а также тесно связанная с ней Дунайская Болгария;

· Европейские страны, как находящиеся в контактной зоне (например, Польша, скандинавские народы), так и не имевшие непосредственных границ с Россией;

· Восточные страны и народы, с которыми активно осуществлялись контакты — Хазария и Волжско-Камская Булгария;

· Степные народы, проживавшие на юго-востоке Руси.

Начало Византийской империи было положено императором Константином I Великим (306—337 гг.), перенесшим столицу в город Византий — будущий Константинополь. В 395 г., когда Римская империя окончательно разделилась на две части, Константинополь стал столицей Восточной Римской империи. В отличие от Западно-Римской империи, разгромленной германскими племенами в 476 г., Восточно-Римская, или Византийская империя просуществовала до 1453 г., пока не была уничтожена турками-османами, захватившими Константинополь (современный Стамбул).

Византия в эпоху своего расцвета включала территорию Балканского полуострова, Малой Азии, части Кавказа, Сирию, Палестину, Египет и др. Ее населяло множество народов (греки, сирийцы, армяне, болгары и др.); постепенно разговорным и государственным языком стал не латинский, а греческий. Русские источники (как, кстати, и европейские), именовали византийцев «греками»; сами же они себя считали прямыми потомками и продолжателями дела римлян, т.е. «ромеями». Основой единства Византии была общая христианская вера. Изначально христиане, вне зависимости от их этнической принадлежности, составлял особый, «христианский народ» — corpus Christianorum.

Таким образом, Византия представляла собой первую христианскую империю. Константинополь был, как его видели ромеи, столицей городов (по-русски — Царьградом), центром всей ойкумены. Визатийский император, в свою очередь, выступал как глава всего христианского народа, вне зависимости от государственной принадлежности православных. Константинопольский патриарх Антоний IV писал московскому князю Василию I Дмитриевичу «Святой император не похож на других правителей и владык других земель… он есть освященный василевс и автократор римлян, т.е. всех христиан».

Но при этом ромеи зачастую презрительно относились к иным (в том числе и христианским, но неправославным) культурам как к низшим, и даже крещенных «варваров» воспринимали как полудикарей.

В первую очередь ромеев заботили отношения с народами, от которых зависела безопасность империи. Константин VII Порфирогенет («Багрянородный») в трактате «Об управлении империи» писал об отношении к соседним варварам: «Заключивший с ней [империей] мир обретает безопасность и может не страшиться; все варварские народы, получившие земли для поселения (так же трактуются и те, кто поселился самовольно), платившие империи “пакт”, а тем более – все те, кто принял от империи крещение, обязаны ей повиноваться». В таком качестве визайтицы, например, рассматривали Дунайскую Болгарию, а позже — и Русь.

Болгары с конца VII в., когда образовалось их государство, вели войны с соседней Визатией. Царь Болгарии Борис I (852—889 г.) принял крещение от Византии, но этот шаг правителя вызвал в стране волнения вызвало в стране волнения. В 889 г. Борис отказался от престола и ушел в монастырь. Новым правителем Болгарии стал его сын Владимир (889—893 гг.), который пытался вернуться к традиционным языческим верованиям и искоренить христианство. Это привело к новой войне с Византией. В итоге бывший царь Борис сверг своего сына. Правителем Болгарии стал Симеон I (893—927 гг.), воспитанный при византийском дворе. Болгария окончательно превратилась в христианскую державу христианской державой. При Симеоне Болгария достигла наивысшего могущества. Влияние болгаров распространилось на весь Балканский полуостров, Македонию, Фессалию, Аттику. В сферу влияния Болгарии попала Сербия. Болгарская церковь стала независима от Константинополя. Однако геополитическое противостояние двух православных стран не прекратилось, в 894 гг. началась новая, 30-летняя война между Византией и Болгарией.

При преемниках Симеона начался упадок Болгарии, была потеряна Сербия. Начались набеги печенегов, в том числе и спровоцированные Византией. Именно к этому времени относятся известия о войнах русов во главе с князем Святославом.

Отношения русских с Византией начались с военных походов, имевших целью захват трофеев, пленных и получение дани. Первое упоминание о походах на Царьград датируется в летописи 852 г.: «Когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом». Это событие содержит фактическую неточность: Михаил III начал править лишь с 842 г. Но в нем, очевидно, отражен тот факт, что походы варяжских дружин (в которых в качестве воинов могли участвовать и славяне) начались до образования Древнерусского государства.

Под 866 г. уже достаточно подробно описан поход правивших в то время в Киеве Аскольда и Дира на греков. В русской версии, корабли были уничтожены бурей после того, как император Михаил и патриарх помолились и омочили в море ризу Богородицы. По византийским источникам, этот поход произошел в 860 г. и русский флот покинул Византию без боя. Вероятно, как это было много раз, византийцы предпочли откупиться от варваров.

После образования единого государства Византию стали сотрясать походы князя Олега. Первый поход на Византию в 907 г. сразу же оказался успешным. Войско, состоящее из варягов и практически всех покоренных Олег славянских и фино-угорских племен на 2 000 кораблях осадило Царьград и высадилось в его окрестностях. Олег приказал своим воинам сделать колеса и поставить на них ладьи. При попутном ветре, развернув паруса, русские ладьи двинулись к константинопольским стенам. Греки ужаснулись этому зрелищу и запросили мира. Император Лев IV Мудрый (886—912 гг.) и его брат Александр предпочли откупиться от удачливого русского полководца и уплатили 24 000 гривен, а также согласились дать дань для русских городов (Киева, Чернигова, Переяславля, Полоцка и др.). Был заключен мир и торговый договор, по которому византийцы обещали принимать русских купцов, но без оружия и группами не более 50 чел. Они имели право беспошлинной торговли в Царьграде. Как пишет летопись, после заключения мира Олег «повесил щит свой на вратах в знак победы, и пошел от Царьграда».

В 911 или 912 г. произошло заключение нового мирного договора с Византией. В него были включены статьи об ответственности за убийство, умышленные побои, воровство, грабежи и о соответствующих за это наказаниях; о порядке помощи купцам обеих стран во время их плавания с товарами; о порядке выкупа пленных; о союзной помощи грекам со стороны Руси и о порядке службы русов в императорской армии; о порядке русской торговли в Византии и об ответственности за взятый долг.

Стороны опять клялись блюсти мир и дружбу. Но уже при следующем русском князе, Игоре нападения на Византию продолжились. Поход на Царьград в 941 г. оказался неудачным: воины Игоревы на 10 000 ладьях разорили византийские владения, но затем они потерпели поражение от подоспевшего войска ромеев, использовавшего огнеметы, основанные на использовании нефти — «греческий огонь».

Вернувшись на Русь, Игорь стал вновь собирать войско и в 944 г. выступил, имея теперь не только воинов в ладьях, но и конную рать союзных ему печенегов. Византийские соправители Константин VII (913—959 гг.) и Роман I Лакапин (919—944 гг), предупрежденные о походе жителями Херсонеса и дунайскими болгарами, послали к русским своих представителей с речью: «Не ходи, но возьми дань, какую брал Олег, прибавлю и еще к той дани». Игорь, посовещавшись с дружиной, взял от послов богатый выкуп и возвратился в Киев.

В 945 г. византийцы обратились к русскому князю с предложением заключить мир. Игорь в ответ отправил в Константинополь свою делегацию и подписать новый договор, который подтверждал все ранее достигнутые положения и упорядочивал многосторонние связи между двумя странами. В нем вводилась система предоставления торговцами и официальными представителями Киева удостоверительных грамот по прибытии в Византию. В противном случае властям империи давалось право ареста прибывших лиц и извещение об этом Киева. Правда, в этот договор не включено право русов на беспошлинную торговлю в Византии. Усилены были и военные статьи договора. Вместо права русичей служить при дворе и в армии императора отныне речь шла о широкомасштабном военном сотрудничестве: «Если же пожелаем мы, цари [Византии], у вас воинов против наших противников, да напишем о том великому князю вашему, и вышлет он нам столько их, сколько пожелаем: и отсюда узнают в иных странах, какую любовь имеют между собой греки и русские». Это положение ряд историков расценивают как факт заключения между двумя странами союзнических отношений.

Ольга совершила две поездки в Константинополь, вероятно, в 946 и 955 г. (или 957 г.) и приняла там крещение от императора Константина. С этого времени в отношениях между Русью и Византией торговый и военно-политический аспекты стали постепенно вытесняться религиозным. Византия стремилась утвердить в Древнерусском государстве православие и через церковь активно влиять на русских князей.

Но сначала отношениям русских и ромеев еще предстояло выдержать несколько серьезных военных испытаний. Сын Ольги, Святослав Игоревич вернул ситуацию ко временам Вещего Олега, когда русы сотрясали Царьград и прибивали к его вратам свои щиты в память о победах. Раздор был вызван активной экспансией Руси в Болгарии. В 967 г. «пошел Святослав на Дунай на болгар. И бились обе стороны, и одолел Святослав болгар, и взял городов их 80 по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, беря дань с греков.».

Греческие источники позволяют предположить, что этому походу предшествовали тайные переговоры с Византией, которая стремилась направить русских против мятежных болгар. Однако у Святослава оказались в отношении болгарского государства далеко идущие планы. Как пишет русский летописец, Святославу так понравилась Болгария, что он заявил: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы». Объединение воинственных болгар и русских под властью одного князя, да еще и язычника, стало для греков серьезной угрозой.

Поэтому византийцы поддержали нового болгарского царя Бориса, который начал войну и даже временно очистил Болгарию от русских войск. Но вскоре Святослав вновь разбил болгарское войско и в 971 г. штурмом взял Переяславец. После этого он послал к византийцам со словами: «Хочу идти на вас и взять столицу вашу, как и этот город». Хитрые греки обещали новую дань, но вместо этого собрали большое войско.

Решающее сражение произошло воем опорном пункте Святослава на Дунае, Доростоле. По русским летописям, стотысячная армия Иоанна I Цимисхия (правил в 969—976 гг.) осадила в десять раз меньшее русское войско. Тогда-то и произнес Святослав свои знаменитые слова, обращаясь к русским воинам: «Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не ведом позор. Если же побежим — позор нам будет». В битве и та, ни другая сторона успеха не имела, поэтому Цимисхий пошел на подписание мира с русами. Святослав обязывался не воевать ни Византию (с ее крымскими владениями в Херсонесе), ни Болгарию, но, наоборот, в случае необходимости оказывать грекам помощь. Таким образом, речь вновь шла о военно-политическом союзе с Византией.

Византийцы отпустили русских воинов, выдав каждому хлеба и серебра на дорогу. То ли греки подстраховались обиженные Святославом болгары из Переяславля известили печенегов о движении Святославова войска. Печенеги напали на русский отряд в днепровских порогах весной 972 г. и уничтожили воинов вместе со Святославом.

Наследник грозного русского князя-воина, Ярополк Святославич был женат на некой гречанке; вероятно, это была бывшая греческая монахиня, привезенная Святославом сыну. Она могла быть пленницей или же византийской принцессой.

При Владимире I Святославиче после крещения Руси отношения с Византией вышли на новый уровень. Однако принятию от Константинополя веры и заключению династического союза предшествовал поход Владимира на Херсонес и захват этого стратегического владения греков. Легенда отразила реальные события, которые позволяют понять причины новой русско-византийской войны. В Византии в то время бушевали мятежи. Болгары также достаточно энергично действовали против ромейской армии. В этих условиях Василий II (976—1025 гг.) и его брат Константин обратились за помощью к русским и получили ее. Главным условием русского князя стал, очевидно, брак с сестрой правителей Византии, что могло поставить его в один ранг с императорами Царьграда. Но, подавив мятежи, ромейские «забыли» про свое обещание. Поэтому Владимир предпочел напомнить им о своей силе.

Наступила новая эпоха, когда в религиозном отношении новокрещенная Русь зависела от Константинополя. Уже в 991 г. произошло первое вмешательство со стороны Византии во внешнюю политику Руси. Когда Владимир принял послов папы римского и послал своих в Рим, последовал демарш Царьграда: «Не приобщайтесь зловерию, от переписки с ними [латинянами] уклоняться должно».

При Ярославе Мудром в 1043 г. произошла последняя война с Византией. Русь предприняла морской и сухопутный поход на Царьград, который возглавили сын Ярослава, Владимир и воевода Вышата. На подходе к Царьграду, пишет ПВЛ, была буря велика, и разбила корабли русских. Князь пересел на уцелевшее судно, а оставшаяся без кораблей шеститысячная армия вод командованием Вышаты направилась домой. В морском сражении русы одолели греков, но пешие ратники попали в плен, были приведены в Константинополь и ослеплены по приказу императора Константина IX Мономаха (1042—1055 гг.).

После этого Русь и Византия окончательно установили мир. Но, пытаясь избавиться от диктата Константинопольского патриархата, Ярослав Мудрый без согласия греков в 1051 г. поставил митрополитом русского Иллариона. Впрочем, уже после смерти князя имя русского митрополита исчезает из источников.

Определенным шагом в укреплении независимости русской церкви стало обретение Русью первых собственных святых, князей-мучеников Бориса и Глеба. Патриархат дал согласие на это в 1071—1072 гг.

В правление Всеволода I Ярославича резко усиливается византийское влияние на внешнюю политику Руси, проводником которой выступала церковь (в лице греческих митрополитов) и старшая дочь князя Анна, которая некоторое время жила в Константинополе. После того, как в 1087 г. Всеволод I выдал свою младшую дочь Евпраксию за императора Священной Римской империи Генриха IV (1056—1106 гг.), киевский митрополит грек Иоанн II вмешался в династические отношения княжеских родов, осудив практику выдачи русских княжон за «латинян».

В 1089 г. Иоанн II, пользовавшийся большим уважением на Руси умер, из Византии был прислан митрополит Иоанн III оказался «не книжен, но умом прост и прост речью», к тому же скопец, что вызвало раздражение у русских; но через год грек скончался. Гораздо большим уважением пользовались монахи основанной около 1051 г. Киево-Печерской лавры и ее настоятель Феодосий, смерть которого всенародно оплакивали в 1074 г. Однако подчинение Константинопольскому патриархату сохранялось до середины XV в.

Династические браки с русскими уже не рассматривались в то время византийскими правителями как нечто необычное. Всеволод Ярославич был женат на византийской принцессе, дочери императора Константина IX Мономаха. Его сын Владимир Мономах был, таким образом, внуком византийского императора. Родство с правителями Византии затем будет неоднократно поминаться московскими правителями, начиная с Ивана III.

Из народов средневековой Европы Русь в первую очередь имела тесные контакты со скандинавами, которым принадлежали и варяги. Варяги постоянно присутствовали в дружине первых князей; местное население платило им особую дань. Именно к варягам прибегали за помощью русские князья в случае междоусобиц. К ним бежал в 977 г. от брата Ярополка Владимир; через три года, в 980 г. он вернулся в Новгороду с варяжским войском, которое затем помогло ему занять Киевский престол.

Традиция сохранялась и позже; сын Владимира, Новгородский князь Ярослав, будущий князь Киевский, после того, как отказался давать отцу дань и ожидал военного выступления Киева, вновь послал за варяжскими наемниками. Судя по всему, новгородцам жилось не очень сладко, поскольку постоянно они подвергались поборам и насилиям пришлых воинов. В 1016 г. это вызвало восстание горожан, закончившееся избиением варягов. Впрочем, варяжские воины оставались и в свите Киевского князя.

В 1036 г. Ярослав Мудрый с войском из варяг и новгородцев отстоял Киев, осажденный печенегами; после этого варяги на Руси в летописи уже не упоминаются.

У первых князей Руси, скандинавов по происхождению и носивших варяжские имена, отношения с соплеменниками были, вероятно, достаточно тесными; именно под их патронажем приходили в Византию наниматься на службу варяги-воины и торговать варяги-купцы.

Но также связи поддерживались и впоследствии, благодаря постоянным династическим бракам. Известно, что Владимир I женился на Рогнеде, дочери убитого им полоцкого князя, варяга Рогволда (Рёгнвальда). Ярослав Мудрый также был женат на скандинавке Ингегерде, дочери Олафа Скутконнунга (Шётконнунга, 995—1022 гг.), первого христианского короля Швеции. Дочь Ярослава, Елизавета, была замужем за Харальдом III Хордероде, королем Норвегии в 1046—1066 гг. Именно на Русь бежал бывший норвежский король Олаф II Хеллиге (1015—1028 гг.), когда его держава была захвачена датским правителем Кнудом Свенсеном I Великим. Из Руси возвратился в Данию Магнус I Добрый (1036—1047), восстановивший Норвежское королевство.

Шведская принцесса Кристина (умерла в 1122 г.) была первой женой Мстислава Владимировича. Первая дочь от этого брака, Мальмфрида, была первоначально замужем за норвежским королем Сигурдом I Иорсальфагом, или Крестоносцем (1103—1130 гг.); затем — женой короля Дании Эрика II Эмуне, или Достопамятного (1134—1137 гг.). Вторая дочь, Ингеборг, вышла замуж за датского принца Кнута Лаварда (умер в 1131 г.). От этого брака родился будущий король Дании Вальдемар I Великий (1157—1182 гг.), названный в честь деда — Владимира Мономаха.

Еще одним соседом, с которым отношения Руси были постоянными, причем как военно-политическими, так и династическими, была Польша. В 960 г. образовалось Польское государства; его правитель, князь Мешко I (960—992 гг.) около 966 г. со своими приближенными принял христианство по латинскому обряду. В течение нескольких десятилетий новая религия и письменность на латинском языке распространились по всей Польше. Уже с самого начала существования государства русские князья предпринимали походы на «ляхов»; так, в 981 г. произошло Владимир I завоевал Червенскую Русь с городами Червен и Перемышль.

Сын и преемник Мешко, Болеслав I Храбрый (967—1025 гг.) завершил объединение польских земель, вел успешные войны, подчинил Чехию и принял королевский титул. С ним Владимир I около 998 г. заключил мир. Следующий русский князь, Святополк Окаянный, был зятем Болеслава и опирался на его поддержку в междоусобной войне. В это время поляки вернули себе Червонную Русь.

Ярослав I Мудрый войны с поляками 1030 г., когда там начались мятежи, и захватил город в северо-восточной Галиции — Белз, а затем отвоевал червенные города. Но затем Ярослав также заручился родственными связями с поляками: его сестра Доброгнева (Мария) была выдана замуж за Казимира I Восстановителя (король Польши в 1039—1058 гг.). Фактически с 1039 г. установился русско-польский союз, опираясь на который, Казимир начал борьбу за воссоединение польских земель.

Изяслав I Ярославич был женат на дочери племянника польского короля Казимира I. Опираясь на поляков, в 968 и 1077 гг. он вернул себе Киев; однако киевляне «тайно избивали ляхов», которые вынуждены были вернуться восвояси.

В дальнейшем союзные отношения Руси и Польши сохранялись. В 1076 гг. князья Владимир Всеволодович и Олег Святославич оказали помощь полякам против чехов. Сын Изяслава, Святополк II выдал свою дочь Сбыславу за польского герцога Болеслава III Кривоуста (1102—1138 гг.). Союзные отношения с Польшей поддерживал и Владимир Мономах. Известно, что около 1120 г. он оказывал польскому герцогу военную помощь (очевидно, помогая подчинить Поморье).

Отношения России с Чешским (Богемским) государством, объединенным князем Болеславом II Благочестивым (967—999 гг.) не были столь интенсивны. Чехия в большей степени зависела от католической церкви и Священной Римской империи, чем Польша. К тому же пропольская политика Руси часто приводила к тому, что русские войска помогали польским правителям завоевывать чешские земли. Из династических связей Руси и Чехии известно, что одной из жен Владимира Святого была некая «чехиня», которая могла приходиться родственницей богемским правителям. В 998 г. Владимир заключил мир и союз с чешским королем.

Поляки, чехи, и венгры находились иногда на Руси как наемники. Так, в 1123 г. Владимир-Волынский, где сидел сын Владимира Мономаха, князь Андрей, осаждал другой русский князь — Ярослав Святополчич, у которого были наемники из этих стран, были наемные полки, состоящие из венгров, поляков и чехов. В итоге два воина-поляка убили Ярослава и осада была снята.

Англия, Франция, Германия и другие европейские страны и народы, более известные на Руси как «немцы», не имели постоянных связей с Русью. В основном устанавливались только династические отношения: европейские государи охотно породнялись с киевскими правителями, несмотря на религиозную разность и растущее противостояние Константинопольского патриарха и Римской курии, завершившееся в 1054 г. формальным расколом христианской церкви.

При Ярославе Владимировиче Мудром, который знал иностранные языки и проводил достаточно масштабную внешнюю политику, русский дом Рюриковичей породнился не только со скандинавскими монархами, польскими королями и венграми, но и с Францией: Анна Ярославна стала женой французского короля Генриха I Капета (1031—1060 гг.).

Устанавливаются и связи Руси с Германской империей. Изгнанный братьями с престола, Изяслав I Ярославич обращался в 1073 г. за помощью к то императору Священной Римской империи Генриху IV (1056—1106 гг.), то к противнику последнего папе Григорию VII (1073—1085 гг.), но безуспешно. Однако Всеволод Ярославич породнился с императором Генрихом, выдав за него свою дочь Адельгейду. Киевский князь обещал германскому правителю помощь в борьбе с папой Григорием VII и союзником — Венгрией, а также с норманнами, бесчинствовавшими в Южной Италии.

Наконец, в конце XI в. киевские князья породнились и с правителями Англии, правда, бывшими. Женой Владимира Мономаха стала около 1074 г. Эдгита (по русским источникам Гита), дочь или сестра последнего англосаксонского короля Гарольда II, погибшего в битве с норманнами в 1066 г. Таким образом, династические связи древнерусских князей с европейскими правящими домами были весьма обширны.

Одной из главных внешнеполитических задач возникшего в IX в. русского государства была борьба со степняками, постоянно накатывавшимися на южные границы. Одновременно происходила экспансия молодого государства на Восток, в Предкавказье и Северный Кавказ.

Хазарский каганат к IX в. уже не имел прежнего могущества. Однако по-прежнему дань хазарии платили булгарские племена, народы Поволжья (например, буртасы), как некогда и славянские племена. Кроме того, Хазарии было подвластно Подонье и большая часть Крыма. Ослабленные войнами с арабами и Византией, хазары постоянно испытывали натиск венгров и орд печенегов.

Хазарский царь Иосиф, правивший в X в., писал: «Я охраняю устье реки [Bтиль, или Волги] и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на измаильтян [мусульман], и всех врагов их на суше приходить к Воротам [Баб-ал-Абваб, т.е. Дербенту]. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил на один час, они уничтожили бы всю страну измаильтян до Багдада…».

Хазары были первым врагом русов, поскольку часть славянских племен (поляне, северяне, вятичи и др.) платила Хазарии дань. Князь Олег избавил их от этой зависимости, что в 80-х гг. IX в. привело к первой русско-хазарской войне. Союзниками русов были печенеги, а хазар — мадьярские племена (венгры). Война закончилась разгромом хазар и мадьяров.

Впрочем, отношения Руси и Хазарии с самого начала не сводились к военному противостоянию. Важными были торговые связи двух стран; при необходимости хазары и русы могли предпринимать и совместные военные экспедиции. Так, при князе Игоре в 913—914 гг. русы предприняли один из первых походов на Каспий против Ширвана (государства на территории совр. Азербайджана). Была захвачена большая добыча, но хазары нарушили договор и в устье Волги устроили засаду. Войско русов было уничтожено.

В 939 г. некий русский вождь, которого арабы и хазары именовали «Хельги», внезапным ночным нападением взял хазарский г. Самкерц (на берегу Керченского пролива) и разорил его. Хельги действовал, вероятно, в союзе с греками. Хазарский полководец Песах в ответ прошел маршем по южному берегу Крыма, истребляя христианское население и разорив три византийских городка; затем он разбил русов и в 940 или 941 г. дошел до Киева, обложил русские земли данью и заставил сдать оружие, что отразилось в древнерусском «Сказании о хазарской дани» (где эти события сдвинуты на более ранний период).

Начало новой войны с Хазарией относится к рубежу 50—60-х гг. X в. В 964 г. князь Святослав пошел на вятичей и узнал, что они платят дань хазарам. В 964—965 гг. русские войска, в союзе с печенегами, взяли Итиль, Семендер и Саркел (по-русски называемый Белой Вежей).

Именно Святослав нанес решающее поражение Хазарскому каганату. Окончательно Хазария была уничтожена в 985 г. Владимиром Святославичем. Русские летописи говорят, что Владимир ходил против болгар (имеются в виду волжские булгары); однако, поскольку ранее эта территория подчинялась правителям Хазарии, весьма вероятно, что для ее покорения русские завершили разгром каганата. Не случайно Владимир носил титул «кагана», ранее принадлежавший правителям Хазарии.

Остатки Хазарии еще некоторое время продолжали существовать. В следующем, 986 г. хазары безуспешно уговаривали русского кагана принять иудаизм. Последний раз хазары упоминаются в русских источниках под 1083 г., т.е. спустя 100 лет после разгрома их государства.

В это же время Владимир овладел и Тмутараканью. Тмутаракань (Тьмуторокань) — город на Таманском полуострове — стал центром входящего в Древнюю Русь крупного княжения. В 988 г. кн. Владимир отправил на княжение в Тмутаракань своего сына Мстислава. Территория Тмутаракани охватывала Восточный Крым, Таманский полуостров и часть нижнего Прикубанья. В зависимости от Тмутараканского княжества были проживавшие на Северо-Западном Кавказе «касоги», т.е. адыги, которые несколько раз пытались освободиться от дани. В 1022 г. князь Мстислав убил в единоборстве выступившего против него касожского князя Редедя. Однако пленных Мстислав отпустил, а свою дочь выдал за сына Редеди, заключив тем самым союз с адыгами; но касожские племена были обложены данью.

По арабским источникам, первый известный правитель волжско-камских булгар хан Альмас платил хазарам дань мехами, его сын был заложником в Итиле, а дочь насильно взята в гарем кагана. После того, как в 965 г. Святослав разгромил хазар, хан Альмас образовал самостоятельное государство — Волжско-Камскую Булгарию. С X в. установились прочные торговые связи Волжской Булгарии и Руси: в частности, булгарские купцы вывозили из русских земель меха и пушнину, которую потом сбывали как на Запад, так и на Восток.

Несмотря на интенсивную торговлю, булгары и русичи совершали походы друг против друга. Один из первых таких случаев описан под 985 г.: «Пошел Владимир на болгар в ладьях с дядею своим Добрынею, а торков привел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру: “Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать — пойдем, поищем себе лапотников”. И заключил Владимир мир с болгарами, и клятву дали друг другу, и сказали болгары: “Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель — тонуть”».

В свою очередь, известны и набеги волжских булгар на русские земли. В 1088 г., как пишет Лаврентьевская летопись, булгары захватили Муром.

Однако отношения между булгарами и русскими не исчерпывались торговлей или военными набегами. Так, по легенде, именно булгары-мусульмане предложили князю Владимиру принять ислам. Во время голода на Руси в 1024 г. булгары присылали на Русь хлеб. В Булгарии жили и славяне; в свою очередь, в русских землях и городах, в том числе Суздале, жило много булгар.

Один из европейских соседей Руси также был родом с востока и принял участие в войнах на стороне хазар. Еще в VIII в. под натиском тюрок в юго-восточные степи пришли мадьярские племена. Родиной венгров была область к востоку от Урала, но затем они переселились в бассейн Камы. Арабы называли венгров «баджкурт» (башкиры), а византийцы — турками. Каган назначил им правителя по имени Арпад (889—907 гг.), который стал основателем династии венгерских королей. Мадьяры стали союзниками хазар, их вождь и каган даже породнились. Заключив союз с хазарами, под натиском печенегов венгры откочевали в междуречье Днепра и Днестра. Русские источники именовали венгров «черными уграми».

В результате войны русов с хазарами мадьярские племена были вновь разбиты и около 889 г. отошли к Карпатам. В 895—896 гг. мадьяры перешли Карпаты и заняли Паннонию (современная Венгрия), где перешли к оседлому образу жизни и занялись земледелием. Около 1000 г. возникло Венгерское королевство, приблизительно тогда же венгры приняли католичество.

Уход мадьярских племен был описан в ПВЛ, правда, под 898 г. Летописец вспоминает: «Шли угры мимо Киева горою, которая прозывается теперь Угорской, пришли к Днепру и стали вежами: ходили они так же, как теперь половцы. И, придя с востока, устремились через великие горы, которые прозвались Угорскими горами, и стали воевать с жившими там волохами [предками молдаван и румын — А.Щ.] и славянами. Сидели ведь тут прежде славяне, а затем Славянскую землю захватили волохи. А после угры прогнали волохов, унаследовали ту землю и поселились со славянами, покорив их себе; и с тех пор прозвалась земля Угорской».

Позже русские летописи отмечали войны мадьяр с Византией и болгарами. Русские князья достаточно часто заключали с венгерскими королями династические браки. Дочь Ярослава Мудрого, Анастасия, была замужем за Андреем I Угорским (1046—1060 гг.). Дочь другого князя, Святослава II Изяславича, именем Предслава, была выдана за короля Венгрии Кальмана I Книжника (1095—1116 гг.). Сын Книжника, Иштван II в 1121 г. вмешался в междоусобицу русских князей, поддержав Ярослава Святополчича в его войне с Владимиром Мономахом. Наконец, Ефросинья, дочь Мстислава Великого, стала женой короля Гезы II (1141—1162 гг.).

С конца IX в. в южнорусских степях господствовали племена печенегов, вторгшиеся на эту территорию из-за Волги. Печенеги относились к тюркским народом (огузская ветвь) и были потомками племен канг, входивших в кочевой союз Кангюй на территории Средней Азии, в бассейне р. Сырдарья. Часть племен кангюйского союза оказалась в степном Приуралье и междуречье Волги и Урала, где на основе тюркских, угро-финских и позднесарматских компонентов сформировался печенегский этнос. Свое название печенеги (по-тюркски «бачанаги» или «беченеги») по легенде получили от первого вождя племенного союза — Бече. Печенеги первоначально были язычниками, пока в начале XI в. не приняли ислам. Занимались они в основном кочевым скотоводством: разводили лошадей, верблюдов, крупный рогатый скот, овец и коз. Развитого ремесла и торговли не знали, проживали в войлочных юртах: наземных и устанавливаемых на повозках. Войско печенегов состояло из конницы, вооруженной луками, копьями и саблями.

Печенежский натиск еще более ослабил Хазарский каганат. Завоевывая пастбища, печенегская орда разорила многие хазарские земли и поселения. По сведениям Константина Багрянородного, хазары пытались остановить нашествие печенегов, заключив союз с торками-огузами, но те лишь изгнали пришельцев на запад.

Летописи фиксируют первый контакт русов с печенегами в 915 г.: «Пришли впервые печенеги на Русскую землю и, заключив мир с Игорем, пошли к Дунаю». Но, очевидно, еще с 80-х гг. IX в. русские контактировали с печенегами, в том числе и в ходе русско-хазарской войны. Если не считать похода 920 г. против печенегов (причины его и направление неизвестны), то сначала русские жили в союзе со степняками.

В середине X в. дипломатии Византии удалось направить удары печенегов на беспокойных венгров и прежде союзную степнякам Русь. Константина Багрянородный так определил суть политики Византии в отношении печенегов: «Когда император ромеев находится в союзе с печенегами, то ни росы, ни турки [венгры] не могут идти войной на Ромейскую державу, не могут также требовать за сохранение мира больших и чрезмерных денег … опасаясь, что если они пойдут войной на ромеев, то печенеги, будучи связаны с императором дружбой и повинуясь его посланиям и подаркам, могут легко напасть на землю росов и турок, поработить их жен и детей и опустошить их страну».

В 968 г. в отсутствие Святослава печенеги осадили Киев, но так и не взяли город; Ольге удалось хитростью отстоять его. Зато в 972 г. они подстерегли у Днепровских порогов войско Святослава во главе с князем: «И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него».

С конца X в. давление печенегов на Русь усиливается, что было вызвано, очевидно, как распространением у печенегов мусульманства (в районе 1010 г.), так и вторжением в земли печенегов торков. Натиск степняков на Русь был столь силен, что они на равных сражались с княжеской армией и осаждали города. Поэтому Владимир для защиты от степняков на южном рубеже построил ряд городов-крепостей, в том числе любимый князем Белгород.

После смерти Владимира Святого с 1015 по 1019 гг. печенеги участвовали в междоусобной войне за киевский престол на стороне князя Святополка. В 1036 г., когда князь Ярослав Мудрый находился в Новгороде, бесчисленные печенегские орды осадили Киев, но были разбиты подоспевшим новгородским войском. Это было решающее поражение печенегов. Они также оказались ослаблены внутренними раздорами: после принятия ислама начались междоусобицы между мусульманами, христианами и язычниками из печенегов. Значительная их часть ушла во владения Венгрии или Византии, где либо были ассимилированы, либо уничтожены.

Торки-огузы («гузы» или «усы»), нанесшие поражение печенегам, также пришли из бассейна Сырдарьи. Это были тюкоязычные племенам, известные по китайским источникам как уйгуры. Они некогда входили в состав Тюркского каганата. В VI—VIII вв. предки огузов оказались в степной полосе Средней Азии, где смешавшись с потомками ираноязычных массагетов и тюркоязычных канглов, создали Уйгурский каганат. Его власть распространялась от Монголии до Тувы. В 787 г. уйгуры заключили договор о вассалитете с Китаем. Но существование государства огузов было недолгим: около 840 г. оно было разгромлено енисейскими кыргызами. После гибели своего государства торки-огузы пришли на запад, в восточноевропейские степи.

Торки были давними противниками печенегов и постепенно отвоевывали у них южнорусские степи между Доном и Днепром. Их племена, заменившие в степях печенегов, не составили серьезной опасности для Руси. Они зачастую использовались русскими князьями как вспомогательная военная сила, как, например, в уже упоминавшемся походе Владимира против булгар.

В 1054 г. они были разбиты войском переяславского князя Всеволода Ярославича, В 1060 г. состоялся совместный поход Ярославичей: «... Изяслав, и Святослав, и Всеволод, и Всеслав собрали воинов бесчисленных и пошли походом на торков, на конях и в ладьях, без числа много. Прослышав об этом, торки испугались, и обратились в бегство, и не вернулись до сих пор,— так и перемерли в бегах. Божиим гневом гонимые, кто от стужи, кто от голода, иные от мора и судом Божиим. Так избавил Бог христиан от поганых».

Торки вынуждены были отступить от русских границ. Единственное дальнейшее упоминание их борьбы с русскими относится к 1080 г., когда они вновь напали на Русь, но были разбиты Владимиром Мономахом. В походах на Византию торки были окончательно разгромлены. Оставшиеся в русских степях печенеги и торки перешли на службу Русскому государству в качестве его союзников («своих поганых»). Они составляли гарнизон крепости Белая Вежа; значительную часть поганых расселили в бассейне р. Рось, где они позже были известны под именем «черных клобуков» (по-тюркски каракалпаки).

В первой половине X в. в южнорусских степях появляются новые пришельцы — кочевые тюркоязычные племена кыпчаков или куманов, известных по русским источникам как «половцы». Половецкая угроза была для Руси одной из наиболее страшных.

Предки кыпчаков (по китайски «сиры») кочевали в районе северных границ Монголии и Китая. После распада в 630 г. первого Тюркского каганата сеяньто создали свой каганат. Около 647 г. племенное объединение сеяньто было уничтожено Китаем и уйгурами, после чего они бежали в район Иртыша и приняли этноним «кыпчак» («злосчастный»).

К 30-м гг. IX в. кыпчаки овладели заволжскими степями и начали вторгаться в Восточную Европу и Предкавказье. Ипатьевская летопись сообщает о появлении кыпчаков у границ Переяславского княжества под 1055 г. Русские прозвали кипчаков половцами из-за распространенного у этих номадов светлого цвета волос («полова» — рубленная солома), так как предшественники половцев — печенеги и торки — были черноволосыми. По имени половцев, территоия от Монголии до Центральной Европы стали именовать Половецкой степью (Дешт-ы-Кыпчак).

По вероисповеданию половцы были язычниками. Во главе отдельных племен стояли вожди-ханы. Половцы могли составлять опасность только для разобщенной русской земли. Легкая половецкая конница не выдерживала удара тяжело вооруженных отрядов русской кавалерии. Половецкие зимовья не были укреплены, тогда как лес и крепости достаточно надежно прикрывали русские земли. Однако долгое время воевать с половцами русские не умели. Походы в степь зачастую оборачивались катастрофой: половцы заманивали русские отряды в ловушку, окружали их со всех сторон и уничтожали. Оторванное от своих баз, русское войско в степи становилось чрезвычайно уязвимым.

Около 1054—1055 гг. половцы во главе с ханом Болушем пришли на Русь, и переяславский князь Всеволод Ярославич заключил с ними мир, после чего несколько лет о них не было ничего слышно. Но уже с 60-х гг. XI в. половцы совершали набеги на Переяславское и Черниговское княжества, а позже — на Киев.

В 1068 г. русские войска князей Изяслава, Святослава и Всеволода потерпели серьезное поражение от половецкого хана Шарукана на р. Альте, что вызвало восстание в Киеве против князя Изяслава, бежавшего в Польшу. Но уже через месяц князь Святослав Черниговский с отрядом не более трех тысяч чел. разбил двенадцатитысячное половецкое войско у Сновска близ Чернигова. В 1071 г. состоялось новое разорение русских земель.

Под 1078—1079 г. зафиксированы и одни из первых случаев участия половцев в усобицах русских князей на стороне Олега Сятославича-Гореславича.

В 1092 г. в огромном количестве половцы напали на русские земли, захватили в Переяславском княжестве три городка и множество сел. Фактически это ознаменовало начало затяжной войны со степняками. В 1093 г. на р. Стугне русское войско было разбито, половцы разорили окрестности Киева. В следующем году киевский князь Святополк Изяславич, чтобы замириться с половцами, взял себе в жены дочь хана Тугоркана, князя Половецкого.

В 1095 г. Святополк Изяславич и Владимир Мономах совершили удачный поход в степь, «взяли вежи, и захватили скот и коней, верблюдов и челядь, и привели их в землю свою». Однако это не остановил набеги половцев. Наоборот, степняки активизировались: хан Боняк дошел до Киева и спалил великокняжеский двор в с. Берестове, а также разорил Киево-Печерский монастырь.

Эти события заставили русских князей объединиться на Любеческом съезде 1097 г. князья поклялись. Ханы Шарукан Старый и Боняк еще неоднократно нападали на русские земли, в частности в 1107 г., но русским удавалось их отразить.

В 1103 г. Святополк и Владимир Мономах нанесли поражение приднепровским половцам на р. Сутени (Молочной). После этой битвы, в которой погибло 20 половецких князей, основными противниками русских князей составляли донские половцы,

Наибольшее значение имели донские походы Мономаха в 1109, 1111 и 1116 гг. Во время двух последних походов русские не только нанесли поражение степнякам, но и заняли половецкие городки по Дону — Сугров, Шарукан и Балин.

После такого разгрома около 1117 г. половцыотошли в сторону Предкавказья, по пути уничтожив Белую Вежу. Здесь в Грузии кыпчаки поступили на службу царю Давиду IV Строителю (1093—1125 гг.), который женился на дочери их хана Отрака.

Оставшиеся половцы стали вступать в союзы с русскими, выступать в качестве наемников в усобных столкновения, а также заключать браки с князьями. В этот период в южнорусских степях кочевало уже не так много половцев: по крайней мере, в 1120 г. владимирский князь Ярослав Святополкович «ходил на половцев за Дон и, не найдя их вернулся», т.е. прошел по степи около 1 000 км без встречи с врагом. Киевский князь Мстилав практически подчинил себе Половецкую землю. Лишь после его смерти половцы стали возвращаться из Закавказья.

К оглавлению