3. Виды контроля по учебной дисциплине.

Виды контроля в объеме модуля 1: доклады и рефераты по тематике семинарских занятий, участие в коллоквиуме по итогам изучения модуля 1.

Виды контроля в объеме модуля 2: доклады и рефераты по тематике семинарских занятий, посещение Музея изобразительных искусств и других культурных памятников, участие в коллоквиуме по итогам изучения модуля 2.

Вид контроля в объеме учебной дисциплины: зачет.

4. Примерный тематический план изучения дисциплины:

№ Наименование модулей и тем. Всего. Ауд. работа. Внеаудиторн. раб.

______________________________________ _____________________________

1. Модуль 1.Теоретическая культурология. 16 8 л 8 с

1.1 Тема 1.Культура и образование:

два ряда исторической преемственности. 4 2 л 2 с

1.2. Тема 2. Культура – основное понятие

культурологии. Предмет культурологии. 4 2 л 2 с

1.3. Тема 3. Проблема культурной

целостности. Культура и цивилизация. 4 2 л 2 с

1.4. Тема 4. Типология культур. 4 2 л 2 с

2. Модуль 2. Историческая культурология.

Культура и общество. 20 10 л 10 с 2

2.1. Тема 5. Культурно-исторические типы. 8 4 л 4 с 2

2.2. Тема 6. Русская культура и ее

типологическая характеристика. 4 2 л 2 с

2.3. Культура и контркультура. 4 2 л 2 с

2.4. Культурология будущего. 4 2 л 2 с

Итого: 36 18 18 2

5. Планы семинарских занятий

Семинар 1. Культура и образование: два ряда исторической преемственности

Основные вопросы

1. Образование как социальный институт культуры. Европейская модель образования, ее генезис и динамика.

2. Традиции российского образования. Произведение В.Розанова "Сумерки просвещения".

3. Современная философия образования и ее концепции. Тенденции культурной универсализации.

4. Культура и образование: соотношение понятий.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 1.

1. Формирование системы высшего образования в Европе. Первые университеты и первые университетские традиции.

2. Традиции российского образования: от домашнего к университетскому образованию. Особенности российского образования.

3. Произведения русских мыслителей об образовании в России (Л.Толстой, В.Розанов, А.Чаянов и др.)

4. Современное высшее образование и его проблемы. Тенденция универсализации. Место России в мировой системе высшего образования.

Литература

Культурология. / Под ред. Г.В. Драча. Р.-на-Д., 1997. С. 9-22.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С.5-15.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1997.

Икэда Д., Логунов А. Третий радужный мост. М., 1988.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т.1-3. М., 1993-1995.

Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 1990.

Суд над системой образования: стратегия на будущее. М., 1991.

Толстой Л.Н. О народном образовании Соч. В 22 т. Т.ХУ1. С. 7-28.

Семинар 2. Культура - основное понятие культурологии. Предмет культурологии.

Основные вопросы

1. Основные понятия культурологии. Понятие культуры в истории культурологии и современном культурологическом анализе.

2. Структура и функции культуры. Коммуникативная функция культуры и ее специфика.

3. Предмет культурологии и ее проблематика. Структура культурологии.

4. Основные культурологические концепции.

5. Проблема приоритетов в культуре и ее отражение в литературе и искусстве.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 2.

1. Происхождение понятия культуры. Язык, символ и код культуры.

2. Культура и субъекты культуры.

3. Понятие культуры в истории науки. Современные научные представления о культуре.

4. Символическая функция культуры и ее теоретики. Язык и символы культуры.

5. Ф.Ницше о культуре и ее назначении ("О пользе и вреде истории для жизни").

6. Л. Толстой о ценностях религиозной культуре ("В чем моя вера?").

7. Проблема культурных приоритетов и ее отражение в литературе искусстве.

Литература

Культурология. Под ред. Г.В. Драча. Р.-на-Д., 1997. С.23-140.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С. 16-35, 182-183.

Немировская Л.З. Немецкая культурантропология. М., 2002. С. 4-29.

Антология исследований культуры. Т.1. С.-П., 1997.

Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни. Соч. В 2 т. Т. 1.

Немировская Л.З. Толстой и Ницше. М., 1998.

Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 2000.

Семинар 3. Проблема культурной целостности

Основные вопросы к семинару 3.

1. Проблема культурной целостности и культурогенеза. И.Гердер "Идеи к философии истории человечества". К. Ясперс "Истоки истории и ее цель".

2. Динамика культуры и понятие "исторической памяти". "Манкуртизм" и "культурная самоидентичность".

3. Культурная история и культурная традиция. П.Милюков "Очерки по истории русской культуры".

4. Культурная картина мира. К.Ясперс о многообразии и единстве культурного мира.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемые к семинару 3.

1. Проблема культурогенеза в произведениях И.Гердера, К.Ясперса и других мыслителей.

2. Социогенез и культурогенез, их соотношение.

3. Культурная картина мира и ее эволюция в истории.

4. Значение культурной традиции и культурной самоидентичности для развития личностной культуры.

Литература

Культурология. Под ред. Г.В. Драча. Р.-на-Д., 1997. С.23-36, 141-160.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С.36-48.

Немировская Л.З. Немецкая культурантропология. М., 2002. С.4-30.

Немировская Л.З. Типология культур. М., 1998. С.3-15, 29-47.

Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т.1-3. М., 1993-1995.

Шпенглер О. Закат Европы. Т.1-2. М., 1998.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Семинар 4. Типология культур

Основные вопросы

1. Проблема типологии культуры в культурологической науке. Основные подходы: историко-формационный и системно-ценностный. Теория Дж. Фейблмана.

2. Классификация, систематизация и типологизация культур. Этническая и национальная культуры. Элитарная и массовая культуры. Локальная и мировая культуры. Восточная и западная культуры. Специфическая и "срединная" культуры.

3. Методы культурологического анализа. Исторический, логический, структуралистский методы, метод моделирования и др.

4. Культура и цивилизация: соотношение понятий. Цивилизация – важнейшее понятие культурологии. Типы цивилизаций.

5. Морфология культуры и культурные архетипы. Этническая, национальная и цивилизованная культуры. Современное "варварство" и цивилизация (Х.Ортега-и-Гассет).

6. Теории цивилизаций. Н.Данилевский. О.Шпенглер. А.Тойнби.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 4.

1. Теоретические проблемы типологии культуры. Теории культурных типов.

2. Элитарная и массовая культуры, закономерности их развития.

3. Локальные и мировые культуры, динамика развития.

4. Основные методы культурологического анализа. М.Вебер и метод моделирования.

5. К.Юнг и проблема культурных архетипов.

6. Х. Ортега-и-Гассет о современном "варварстве" и признаках цивилизованности ("Дегуманизация искусства").

7. Теории цивилизаций и современность. Н.Данилевский и проблема развития славянской культуры. О.Шпенглер и "Закат Европы". А.Тойнби и "Постижение истории".

Литература

Немировская Л.З. Типология культур. М., 1998. С.16-21.

Немировская Л.З. Культурология. Культурно-исторические типы. М., 1999. С.218-224.

Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии. Протестантская этика и дух капитализма. / Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб., 1995.

Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. /Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс., М., 1993.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1995.

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1-2. М, 1998.

Юнг К. Архетип и символ М., 1991.

Семинар 5. Культурно-исторические типы.

Основные вопросы

1. Восточная культура и ее разновидности. Индо-буддийский тип культуры и ее книги. Конфуцианско-даосский тип культуры, ее традиции и литература..

2. Проблема диалога восточной и западной культур. К.Юнг о психологии восточных культур.

3. Античный тип культуры. Формирование ценностей европейской культуры

4. Средневековый тип культуры и особенности ее мировоззрения. Христианская культура и ее эволюция. Художественные стили. Рыцарство.

5. Основные тенденции современной культуры. Понятия метакультуры и метацивилизации.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемые к семинару 5.

1.Восточная культура: общая характеристика. Египетская культура и ее памятники.

2. Генезис и периодизация античной культуры. Крито-микенская культура и ее памятники. Мифология и современность.

3. Античная классика и артефакты античной культуры. Театр.

5. Античная драматургия. Эсхил. Софокл. Еврипид.

6.. Античная философия. Сократ.

7 Греция и Рим: соотношение систем культурных ценностей. Римское искусство.

8. Художественные стили средневековой культуры. Романский стиль и его черты. Готический стиль и современная Европа.

9. Рыцарство и культура средневековья. Рыцарство как современное понятие культуры.

10.Христианская культура, ее генезис и система ценностей. Библия как культурный памятник.

11. Основные тенденции современной культуры.

Для изучения 5 темы "Культурно-исторические типы" рекомендуется посещение музея, по результатам которого возможно проведение коллоквиума и промежуточного зачета.

Методические рекомендации к изучению темы "Культурно-исторические типы" по материалам посещения Музея Изобразительных искусств им. А..С.. Пушкина

Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина имеет мировую известность. В нем представлена культура человечества с древнейших времен до наших дней. Как, когда и кем был создан музей? Можно ли и сегодня считать его учебным и просветительским центром по изучению мировой культуры? Посетив этот музей, вы сможете ответить на эти и другие вопросы.

Создание музея было обусловлено потребностью развития в России искусствоведения и общей культуры. Ему предшествовало учреждение кафедры истории и теории искусств Московского Государственного Университета. Руководителем кафедры и основателем музея стал известный профессор И.В. Цветаев (1847-1913). Музей создавался на общественные средства и был открыт в 1912 г. Впоследствии в него вошли коллекции Румянцевского музея. В 1932 г. он был назван Государственным музеем изобразительных искусств, а в 1937 г., в столетие со дня гибели А. С. Пушкина, он стал называться его именем.

С самого начала работы музея состав его коллекции определялся учебными целями университета. Многие слепки с оригинальных памятников искусств заказывались И.В. Цветаевым в музеях Парижа и Лондона, Берлина и Неаполя. Музей выполнял в те времена, и продолжает теперь выполнять, важнейшую миссию по распространению знаний о классических периодах развития мировой культуры.

Музей помогает получить практическое представление о важнейших исторических типах развития культуры: восточной (1У-1 тыс. до н.э.), античной (У1-Ш в.в. до н.э.), христианской (У-ХУ в.в.) культурах, изучаемых нами.

Восточная культура - древнейшая культура человечества. Она развивалась в 1У-1 тыс. до н.э. на территориях Северо-Восточной Африки, Передней, Южной, Восточной Азии. Восточной культуру назвали древние римляне, когда они завоевали многие из этих территорий. Название несколько условно, оно было дано культурам, развивающимся на востоке по отношению к Риму.

Восточная культура в музее представлена коллекцией Месопотамии и Древнего Египта. В залах восточной культуры собрано многого подлинников. Многие из них принадлежали известному русскому востоковеду В.С. Голенищеву. Экспонаты постоянно пополняются исследованиями археологических экспедиций в Иране, Армении и др. Особенно интересен зал искусства Древнего Египта. Здесь есть самые ранние из культурных памятников (каменные сосуды и изваяния, папирусы, надписи). Памятники древнеегипетской письменности стали достоянием науки после расшифровки иероглифического письма Ф. Шампольоном в 1822 г. Известно, что именно Шампольон назвал Египет матерью всей нашей культуры.

Коллекция памятников египетской культуры пользуется мировой известностью как одно из лучших собраний памятников культурной истории.

Вам рекомендуется при посещении музея выполнить одно из предложенных заданий. Конечно, задания являются примерными, и вы можете сами сформулировать тему своего посещения. При этом, однако, имейте в виду, что она должна отвечать целям изучения проблемы типологии культуры.

Задание 1.

(по посещению зала "Искусство Древнего Египта. 1У- 1 тыс. до н.э.")

1. Какие предметы были обнаружены при раскопках гробниц? В чем уникальность коллекции? Каково назначение предметов, какова их связь с религией древних египтян? Назовите экспонаты, которым свыше 3 тыс. лет.

2. Что в этом зале свидетельствует о развитии в Древнем Египте искусства бальзамирования?

Расскажите о египетских богах и их символах. Кого называли богом бальзамирования и какой символикой сопровождали его изображения?

Задание 2.

(по посещению зала "Искусство Древнего Египта. 1У-1 тыс. до н.э.", "Искусство Древней Месопотамии").

1. Обратите внимание на рельефные изображения залов. Какова роль рельефов как источников знаний древних культур?

2. Назовите письменные источники египетской и месопотамской культур. Чем они отличаются? Представлены ли в залах древние книги и в каком виде?

Задание 3.

(по посещению зала "Эллинистическое, коптское и византийское искусство").

1. Как представлена в зале культура переходного периода - от древнейшей культуры к античной? Обратите внимание на галерею знаменитых погребальных "фаюмских портретов". Почему они так называются, к какому времени относятся, что символизируют? В чем, на ваш взгляд главная ценность этих экспонатов?

2. Обратите внимание на коптские ткани. Какова техника их изготовления? Кому они принадлежали и в чем их культурная ценность?

Античная культура представлена в зале "Искусство Древней Греции. У-1У в.в. до н.э." В зале собраны великолепные скульптурные изображения. Многие памятники дали музею раскопки в древних античных городах – Пантикапее, Фанагории, Ольвии, Херсонесе. Среди них – монументальная скульптура, керамика, архитектурные фрагменты.

Задание 4.

1. Обратите внимание на греческую, расписную керамику. Эти росписи на вазах ученые считают подлинной энциклопедией мифологии и быта Древней Греции. Опишите ее и расскажите об известных вам мифах, которые легли в основу росписи. Каково значение древней мифологии в развитии мировоззренческой культуры?

2. Расскажите о скульптурных изображениях этого зала. Назовите работы известных греческих мастеров. Обратите внимание на особенности римской портретной скульптуры (портреты М.Аврелия и других римских императоров). В чем отличие греческой скульптуры от римской?

Задание 5.

1. Подойдите к макету Афинского акрополя. Расскажите, что вы знаете об истории афинского акрополя и о самом термине "акрополь".

Какие еще памятники греческой архитектуры вы знаете? Используются ли ее элементы в современной архитектуре и как?

2. Обратите внимание на скульптурное изображение греческой богини Афины. Что вы можете рассказать о ней? Кем создана эта работа, и что она символизирует? Какие предметы сопровождают богиню Афину и почему?

Задание 6.

1. Какие произведения Фидия и других великих греческих скульпторов представлены в зале? Какова тематика их работ?

2. Какие греческие мифы получили наибольшее отражение в экспонатах зала и почему?

Христианская культура представлена в музее полотнами византийских и итальянских мастеров в зале "Итальянское искусство ХШ-Х1У в.в."

Зарождение христианской культуры относится к 1 в. н.э. (территория Палестины и других областей Римской империи, Армения, Сирия, Эфиопия и др.). К ХШ в. христианской стала практически вся Европа. Раннее христианство, направленное против греческого многобожия и культа римских императоров, проповедовало равенство и отказ от роскоши. Благодаря христианству, в Европу пришел синтез восточной и античной культур. Памятники христианской культуры, в том числе иконография, скульптура, живопись, носят общекультурный смысл.

Задание 7.

1. Обратите внимание на знаменитые византийские иконы. Икона "Святой Пантелеймон" создана в Х1 в. Культ Святого Пантелеймона - врачевателя и целителя был развит в Византии и перенесен (как и многие другие культы) на территорию Руси. Маленькая икона "Двенадцать апостолов" – подлинный шедевр византийской живописи, выполнена константинопольским мастером в Х1У в. Какое настроение передано мастером? Какова ценность работы? Что вы можете рассказать еще о византийской иконе и о ее отношении к русской иконе?

2. Расскажите о древнерусской иконе. Сопоставьте ее с византийской. Каковы их сходство и различие? Назовите известных вам византийских и русских иконописцев.

Задание 8.

1. Является ли икона произведением живописи? Чем отличается икона от художественной картины? Посмотрите внимательно представленные в зале работы. Почему художники обращались к христианским сюжетам?

2. Обратите внимание на алтарную икону "Мадонна с младенцем на троне". Она выполнена итальянским мастером ХШ в., это редчайший экспонат. Икона окружена 17-ю житейными клеймами. Что они означают? В чем историческая и художественная ценность иконы?

Задание 9.

(по залу "Искусство Италии, Германии, Нидерландов ХУ-ХУ1 в.в.")

1. Как отражена тема мадонны в последующих произведениях итальянских мастеров эпохи Возрождения? Обратите внимание на полотно Перуджино "Мадонна с младенцем" (ХУ в.). Какое настроение оно передает и чем, на ваш взгляд, это достигается?

2. Сопоставьте культурные эпохи Средневековья и Возрождения., используя экспонаты музея. Как различие культурных эпох отразилось в художественных произведениях?

Задание 10.

1. Сделайте обобщение по материалам посещения музея. Как развивалась история культуры? Какие культурно-исторические типы представлены в музее? Чем они отличаются друг от друга? Что дало вам посещение музея и работа в нем?

2. Назовите наиболее запомнившиеся вам произведения мировой культуры, представленные в музее. Действительно ли произведения Рембранта, Боттичелли и других мастеров приобщают нашего современника к первоисточникам культуры (как считал А.Чаянов)? Как вы это понимаете?

Литература

Культурология. Под ред. Г.В. Драча. Р.-на-Д., 1997. С.470=476, 562-573, 195-215.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С.49-51, 183-184, 53-58, 58-64

Немировская Л.З. Культурология. Культурно-исторические типы. М., 1999. С. 49-72., 74-166.

Античная драма. Пер. с древнегреч. и лат. М., 1970.

Антонова И.А. Шедевры Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. М., 1986.

Библейские легенды. М., 1990.

Буслович Д.С. Люди. Герои. Боги. С.-П., 1992.

Гомер. Илиада. Одиссея. М., 1993.

Платон. Избранные диалоги. М., 1965.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3 т. М., 1961.

Пич С., Миллард Э. Греки. М., 1992.

Гай Светоний Транкцилл. Жизнь двенадцати Цезарей. М., 1993.

История мировой культуры. / Под ред. А.М. Марковой. М., 1995.

Сенкевич Г. Камо грядеши. М., 1990.

Словарь античности. М., 1992.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Семинар 6. Русская культура и ее типологическая характеристика.

Основные вопросы

1. Истоки и исторические традиции русской цивилизации. Понятие русской духовности.

2. Русская икона как явление культуры. Е. Трубецкой об особенностях русской иконы.

3.. Эпоха русского Просвещения, ее культурные деятели.

4. Идеи русской духовной культуры и ее ценности. Л.Толстой и проблемы духовно-нравственной культуры. В.Соловьев о специфике русской культуры.. Н.Бердяев о судьбе России и русской культуры.

5. Место и роль России в мировой культуре. "Срединный" характер русской культуры.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 6.

1. Русская культура и цивилизация: истоки и перспективы.

2. "Велесова книга" и ее роль в формировании русской письменной культуры.

3. Особенности русского этноса. Произведения Н.Гумилева о специфике русской пассионарности.

4. Роль Петра 1 в становлении русской культурности. Россия и Европа.

5. А.Болотов и формирование русской усадебной культуры.

6. Произведения Л.Толстого о нравственной культуре.

7. Произведения В.Соловьева об особенностях русской культуры.

8. Произведения Н.Бердяева о судьбе России и русской демократии.

9. Русская культура и евразийство. "Срединность" русской культуры.

Литература

Культурология. Под ред. Г.В. Драча. Р.-на-Д., 1997. С. 343- 550.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С. 54-86, 185-192.

Немировская Л.З. Философия Толстого. М., 2000.

Немировская Л.З. Культурология. Культурно-исторические типы. М., 1999.

Бердяев Н. Судьба России. М., 1990.

Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

Велесова книга. М., 1995.

Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. М., 1993.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

Домострой. Памятники литературы Древней Руси. М., 1985.

Пути Евразии. М., 1992.

Россия между Европой и Азией. Антология. М., 1993.

Россия глазами русского. Чаадаев. Леонтьев. Соловьев. СПб., 1991.

Соловьев В. Избранные произведения. М., 1993. ("Русская идея". "Византизм и Россия").

Семинар 7. Культура и контркультура

Основные вопросы

1.Соотношение понятий культуры и контркультуры. Понятие контркультуры.. Культурология Ф.Ницше и контркультура.

2.Антитоталитарная направленность современной контркультуры.

3. Основные направления современных молодежных субкультур. Субкультура и глобальные проблемы современности.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 7.

1. Культура и контркультура. Культура и субкультура.

2. Современные молодежные субкультуры, их кумиры и идеалы.

4. Контркультура и искусство. Эстрада, театр, литература и проблема культурной модернизации.

Литература

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С. 87-107.

Немировская Л.З. Толстой и Ницше. М., 1998.

Давыдов Ю., Роднянская И. Социология контркультуры. М., 1980.

Контркультура и социальные трансформации. М., 1998.

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.

Миллс Ч. Воинствующая элита. М., 1978.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 1993

Семинар 8. Культурология будущего.

Основные вопросы

1. Русский космизм и его идеи: взгляд в будущее.

2. Культура и планетарные идеи В. Вернадского. Ноосфера.

3. А.Чаянов о будущем российской культуры и цивилизации.

4.Антитоталитарная литература ХХ века и идеи новой организации человечества.

5. Культурология будущего: сущность и проблемы. Культура как фактор прогресса.

Темы докладов и рефератов, рекомендуемых к семинару 8.

1. Идеи русского космизма и их современное значение. Чижевский. Циолковский. Андреев. Рерих.

2. Планетарные идеи В.Вернадского и их судьба.

3. Идеи А.Чаянова о российской крестьянской культуре и их роль.

4. Романы-утопии А.Платонова, Е.Замятина, Дж.Оруэлла и их социокультурная роль.

5. Культурное прогнозирование и его судьбы.

Литература.

Немировская Л.З. Культурология. М., 1997. С. 102-123.

Немировская Л.З. Культурология. Культурно-исторические типы. М., 1999. С. 215-249.

Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. /Вопросы естествознания и техники. 1988. № 1. С.71-79.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Чаянов А. Краткий курс кооперации. М., 1990.

Замятин Е. Мы. Роман 1989.

Оруэлл Дж. 1984. Роман. 1989.

Платонов А. Чевенгур. Рига, 1989.

Хаксли О. Прекрасный новый мир. Роман. М., 1989.

тичного мира. М., 1991.