МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ БЕЛОРУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МИНСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ ИСТОРИЯ СВЯТО-ПРЕОБРАЖЕНСКОГО ПРИХОДА СЕЛА ЯЗВИНКИ ЛУНИНЕЦКОГО РАЙОНА (1759-2011 гг.) Дипломная работа по Истории Русской Церкви студента 5 курса Шостыра Виталия Ивановича Научный руководитель – Преподаватель Слесарев Александр Валерьевич кандидат богословия ОГЛАВЛЕНИЕ

СОКРАЩЕНИЯ 4

ВВЕДЕНИЕ 5

Глава 1. Свято-Преображенский приход села Язвинки 13

в 1759-1839 гг. 13

1.1. История села Язвинки и окрестных деревень 13

1.2. Строительство Свято-Преображенского храма (1759 г.). Организация прихода села Язвинки 15

1.3. Митрополит Иосафат Булгак и Свято-Преображенский приход 18

села Язвинки 18

1.4. Полоцкий Собор 1839 г. и воссоединение униатов с Православием 19

1.5. Священник Амвросий Прокофьевич Боболович (1827-1855 гг.) 22

Глава 2. Свято-Преображенский храм села Язвинки 25

в 1839-1910 гг. 25

2.1 Материальное состояние прихода 25

2.2. Священник Виктор Григорьевич Дешковский (1855-1859 гг.) 30

2.3. Священник Викентий Онуфриевич Ярмолович (1859-1861 гг.) 31

2.4. Священник Лев Адамов Годлевский (1864-1901 гг.) 32

2.5. Отношение государства и церкви 33

на примере Свято-Преображенского храма селя Язвинки 33

2.6. Благотворительная деятельность Свято-Преображенского прихода села Язвинки 38

2.7. Приходская школа при Свято-Преображенском храме села Язвинки 42

2.8. Духовное состояние прихожан Свято-Преображенского храма 44

села Язвинки 44

2.9. Реконструкция Свято-Преображенского храма 47

села Язвинки (1840 г.) 47

Глава 3. Свято-Преображенский приход села Язвинки 50

в 1910-1917 гг. 50

3.1. Строительство нового Свято-Преображенского храма (1910 г.) 50

3.2. Священник Иоанн Панкратович (1904-1913 гг.) 53

3.3. Приходская жизнь в 1910-1917 гг. 54

3.4. Священник Александр Подольский (1913– 1921 гг.) 58

Глава 4. Свято-Преображенский храм села Язвинки 61

в 1917 – 1990 гг. 61

3.1. Революции 1917 г. и ее последствия на территории Белоруссии 61

3.2. Священник Михаил Скурат (1921-1928 гг.) 63

3.3. Церковная и государственная жизнь и ее влияние на Свято-Преображенский приход села Язвинки 66

3.4. Сектантская деятельность на территории Свято-Преображенского прихода села Язвинки 72

3.5. Священник Филипп Дорофеевич Денчик (1939-1965 гг.) 74

3.6. Священник Александр Григорьевич Рахлей (1965-1998 гг.) 76

Глава 5. Современное состояние Свято-Преображенского прихода села Язвинки 78

5.1. Священник Стефан Иванович Мосейчук (1998-2000 гг.) 78

5.2. Священник Чиж Сергей Петрович (с 2000 г.) 79

5.3. Церковная жизнь Свято-Преображенского прихода села Язвинки 80

на современном этапе 80

5.4. Благоукрашение Свято-Преображенского храма и часовни в честь Архангела Михаила 82

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 84

БИБЛИОГРАФИЯ 87

Сокращения

АХПГСЯ – Архив храма Преображения Господня села Язвинки

ЛАИСЧ – Личный архив иерея Сергия Чижа

ЛАПСМ – Личный архив протоиерея Стефана Мосейчука

ЗГАП – Зональный государственный архив в г. Пинске

Введение

Актуальность темы исследования. Несмотря на то, что история Русской Православной Церкви изучена достаточно основательно, остается неисследованным целый ряд отельных ее эпизодов и локальных явлений. История складывается из истории отдельных личностей, которые внесли вклад в ее развитие, история складывается из истории отдельных епархий, монастырей и приходов, которые также вносят вклад в историю Церкви. Изучение истории приходов может открыть новые неизученные страницы жизни и деятельности не только Церкви, но и всего народа, который на протяжении длительного времени был неразрывно связан с приходом и Церковью.

Особое место на территории нынешней Беларуси занимает Полесский регион. Православие было проповедано здесь после Крещения Руси, создана отдельная епархия. Отличительной чертой людей, населявших и населяющих пойму реки Припять, является отчуждение ко всему новому, хранение тех обычаев и преданий, которые передали им их отцы. Этому способствовало и труднодоступность этих мест, которые изобилуют болотами, озерами большими и малыми речушками.

Изучение приходской жизни Полесского региона может дать ценный материал не только по белорусской церковной истории, но и культурно-политической жизни этого региона. В приходском архиве Свято-Преображенского храма села Язвинки Лунинецкого района Брестской области сохранились не только официальные документы, но и летопись, которая старательно велась настоятелями храма на протяжении почти столетия – 1842-1937 гг. Авторы летописи, каковыми являлись приходские настоятели, описывали не только церковные и административные события приходской и епархиальной жизни, но и давали характеристику политическим настроениям своего времени. Также в летописи присутствует нравственная характеристика людей, описываются некоторые обряды. Систематическое изучение названных архивных материалов в значительной степени способствует изучению истории не только Свято-Преображенского прихода, но и определенной части Полесского региона.

Объект и предмет исследования. Объектом дипломного исследования является история прихода храма Преображения Господня села Язвинки Лунинецкого района Брестской области. Предметом исследования являются жизнь прихода в 1759-2011 гг., биография настоятелей и других примечательных лиц, имевших отношение к приходской жизни, исторические процессы, обуславливающие жизнь прихода, проблемы внутри церковной жизни и взаимоотношение государства и Церкви.

Хронологические рамки работы соответствуют истории Свято-Преображенского прихода со времени его основания и вплоть до настоящего времени (1759-2011).

Обзор источников и литературы. Одним из основных источников информации при написании работы являлся архив храма Преображения Господня, который достаточно хорошо сохранился. Документация этого архива была впервые введена в научный оборот.

Архивные материалы, сохранившиеся на приходе, достаточно ярко описывают жизнь прихода, начиная с 1842 г. Архив храма Преображения Господня села Язвинки (АХПГСЯ) включает в себя более ста пятидесяти документов, которые до нынешнего времени не систематизированы. До 1842 г. история описывается лишь в летописи прихода, ведением которой занимались священнослужители Язвинского прихода. Повествование о некоторых событиях сопровождается ссылками на местные предания. Летопись включает в себя не только исторические сведения, но немалое внимание уделяется и описанию обычаев, обрядов и нравственного состояния народа¹. Приходская летопись состоит из тридцати рукописных листов.

Ведомость храма дает широкий обзор материальной части жизни прихода. В ней проведен полный отчет о денежных отношениях на приходе. Ведомость еще ценна тем, что в ней есть краткая биография клириков, совершавших служение в Свято-Преображенском храме².

Среди других материалов приходского архива необходимо отметить опись входящих бумаг, их описание и краткое содержание каждой в отдельности. Опись включает входящую переписку с 1856 г. по 1877 г.³

Архив исходящей документации состоит из двадцати трех прошений епархиальным архиереям о предоставлении возможности священнику Свято-Преображенского храма совершить таинство Брака над лицами, не достигшими совершеннолетия⁴.

Приходской архив содержит также «метрическое свидетельство», выдававшееся Духовной Консисторией для удостоверения метрических книг⁵.

Среди имеющихся архивных материалов заслуживают внимания и выписки из метрических книг⁶, в которых велся учет умерших и родившихся жителей с их именами. Данный архивный материал предоставляет сведения о демографической ситуации 1890-1915 гг. Метрические книги были источником основных сведений о человеке, поэтому АХПГСЯ сохранил множество выписей из метрических книг⁷. Выписка содержат сведения о дате рождения, крещения, имеется краткая информация, касающаяся родителей и их вероисповедания. Подобной информацией обладали и свидетельства, выдававшиеся на Преображенском приходе села Язвинки⁸.

В АХПГСЯ содержится несколько паспортных книжек местных прихожан⁹. Содержание данных документов предусматривало выписки из основных законов Российской Империи, что давало человеку некоторые представления о правовой системе в Российской Империи.

Архив входящей документации включает в себя послания епархиальных архиереев по разным случаям церковной и политической жизни страны¹⁰. Немаловажное значение в изучении истории Свято-Преображенского прихода села Язвинки имеет переписка с благочинием¹¹. Периодическая печать, поступавшая на приход храма Преображения Господня, представлена журналом Минской Духовной консистории от 16 ноября 1913 г. №156¹² и Минскими епархиальными ведомостями от 15 ноября 1896 г. № 22.

В ходе написания дипломной работы была предпринята поездка в Зональный государственный архив в г. Пинске. В архиве хранятся дела по делам Русской Православной Церкви с 1945 г.¹³ В данных материалах содержатся сведения о епископах, составе и количеству клира Пинской епархии и церковно-государственной переписке. Также на хранении в названном архиве содержатся материалы о других религиозных организациях на территории Пинской области¹⁴. Данные архивные материалы проливают свет на состояние и деятельность сект, в первую очередь баптистов, и пятидесятников, их взаимоотношение со светской властью.

В данном исследовании употребляются материалы из личных архивов настоятелей Свято-Преображенского храма села Язвинки, которые дают сведения о биографиях священнослужителей протоиерея Стефана Мосейчука и иерея Сергия Чижа¹⁵.

Количество исследований истории, быта и обычаев населения, описывавших XVIII – XIX ст. местности, принадлежащей в данное время Свято-Преображенскому приходу села Язвинки, представляется вполне достаточным. Одной из таких работ является исследование Василия Тумиловича «Кажан Гарадок 500-годовы»¹⁶. В данной монографии содержится описание истории местечка Кожан-Городок (Лунинецкого района Брестской области), который исторически связан с Свято-Преображенским приходом села Язвинки. Другим исследованием на данную тему является монография А.И. Сербова «Вічынскія паляне» ¹⁷. К сожалению, рассматривая этнографические названия и материальные условия жизни населения Полесье в XX ст., автор не уделяет пристального внимания истории изучаемого края. Подобным исследованием этнографического характера является труд Д.Г. Булгаковского «Пинчуки»¹⁸. В своей монографии он уделяет внимание народному творчеству и верованиям, бытовавшим среди местного населения в XIX ст.

Изучение вопроса, связанного с воссоединением греко-католиков с Российской Православной Церковью, потребовало использования в дипломной работе ряда исследований по данной тематике. Наиболее важное значение при написании дипломной работы имели исследование Г.Я. Киприановича «Высокопреосвященный Иосиф Семашко митрополит Литовский и Виленский. Очерк его жизни и деятельности по воссоединению западнорусских униатов с Православною Церковью в 1839 г.»¹⁹, сборник документов «Уния в документах»²⁰; работа протопресвитера Георгия Шавельского «Последнее воссоединение с Православной церковью униатов Белорусской епархии»²¹. Также использовались материалы «Православной энциклопедии»²².

В ходе написания работы использовался ряд исследований по истории Белорусской Православной Церкви. Монография архимандрита Антония (Мельникова) содержит описание развития Жировицкого монастыря, являвшегося и являющегося духовным центром на территории Белоруссии²³. Курс лекций священника Федора Кривоноса, характеризующие положение беларусской Православной Церкви в XX столетии²⁴.

Для характеристики общего положения Церкви были использованы монографии по общей истории Русской Православной Церкви. Учебное пособие «История Русской Церкви (Синодальный период)», автором которого является протоиерей Владислав Цыпин, предлагает описание общих тенденций развития и церковной деятельности Церкви со времен основания Святейшего Правительствующего Синода и до 1917 г.²⁵

Территория, на которой располагается Свято-Преображнский храм села Язвинки находиться в близости от Польши. Данное расположение оказывало огромное влияние на развитие церквоной жизни в XX столетии. Для характеристики событий были использованы труды по истории Польской православной Церкви К.Е. Скурата «История поместных Православных Церквей: учебное пособие»²⁶ и В.С. Блохина «История поместных Православных Церквей»²⁷.

Влияние сектанства на крестьян начало возрастать в нач. XX ст. Для характеристики сектантского движения как на территории Язвинского прихода, так и по все территории Белоруссии, использовались статьи и монографии посвященные данное проблематике. Т.Л. Алпеева, в своей работе «Сущность и характерные черты идеологии и деятельности религиозного сектантства в Белоруссии» ²⁸ указывает первые географические районы распространения сектантства и его особенности. Распространение баптистов не только на территории Свято-Преображенского прихода села Язвинки приобрело широкий масштаб. Для характеристики его распространения были использованы статьи П.Г. Балтрушевича²⁹ и А.У. Верещагинойⁱ. Немаловажной проблемой является наличие целителей, гадателей и других подобных людей, вносящих раздор в среде паствы. Данная проблематика ярко характеризуется в работе Л.И. Минько «Знахарство (Истоки, сущность, причины бытования)»³⁰.

История Свято-Преображенского храма села Язвинки является одной из страниц истории белорусского народа, поэтому для характеристики времени или событий использовались учебные материалы и пособия по истории Белоруссии. Главным пособием является энциклопедия «История Белоруссии»³¹ в шести томах. Данная работа охватывает не только исторические понятия, биографии лиц, связанных с Беларусью, но дает описание целого ряда послесских городов и местечек. В дипломной работе использовался курс лекций по истории Белоруссии³², учебное пособие Я.И. Трещенка «История Беларуси»³³; «История Беларуси» под редакцией И.Н. Кузнецова³⁴; В.А. Круталевича и И.А. Юхо «Гісторыя дяржавы і права Беларусі»³⁵.

При написании дипломной работы использовались методы аналогии и историко-систематического описания. В работе также используется биографический метод, который применялся при описании биографий священнослужителей или других лиц, имеющих отношение к истории прихода.

Практическая значимость работы состоит в ведении в научный оборот новых до сих про неизвестных архивных материалов, проливающих свет не только на историю прихода, но и освещающих малоизвестные страницы белорусского Православия.

Структура работы. Настоящее дипломное исследование состоит из введения, пяти глав, заключения, списка использованной литературы и источников, приложения.