Практики хрещення Духом Святимо із Дій апостолів

Але коли ми дивимося на книгу Діяння Апостолів, ми зустрічаємо різного роду практику хрещення Духом Святим і ми бачимо, що хрещення Духом Святим завжди відбувалося з волі Божої у той момент, коли він визначав, що людина вже готова зануритись в Його Тіло - Церкву, не у видиму церкву, не в ту помісну церкву, що є відбитком Всесвітньої Церкви, але в невидиме містичне Тіло Господа нашого Ісуса Христа. Тому що в книзі Дій ми зустрічаємо індивідуально описані випадки хрещення й у цих випадках ми бачимо, що процес приєднання до тіла Ісуса Христа протікав по різному. Ви бачите наприклад, у Діях 8 розділ випадок, що відбувся із самарянами. Це люди, які одержали водне хрещення перше ніж Дух Святий зійшов на них. Ми бачимо в Діях 10 розділ інший випадок, що відбувся в будинку Корнилія. Це прямо протилежний випадок. Там на Корнилія зійшов Дух Святий, він був приєднаний до Церкви Ісуса Христа ще до того, як він прийняв водне хрещення. Таким чином, прив'язувати жорстко до якогось певного моменту часу хрещення Духом Святим ми не можемо, тому що Бог робить це по різному. Для кожного цього випадку, описаного в Діях є своє пояснення. Євнух скажемо, коли, він покаявся, прийняв водне хрещення, він одержав і хрещення Духом Святим і там не було ніяких затримок. Або ті три тисячі або п'ять тисяч душ, які звернулися від проповіді апостолів, вони теж негайно й покаялися й прийняли хрещення, і негайно були приєднані до Церкви Ісуса Христа, тому що Святе Писання прямо говорить про це: приєдналося до церкви душ біля трьох тисяч, душ біля п'яти тисяч. Таким чином, цей процес відбувся відразу й миттєво, а в інших випадках він був якимсь чином зміщений у часі, і тут ми теж зіштовхуємося з тим, що в кожного випадку є своє пояснення і Бог діє так, як Йому завгодно. Якщо скажемо, будемо розглядати самарійське місто, тих людей, які були там, то ясно, що ці люди досить поспішно прийняли хрещення, у них не було у всіх віри від усього серця, ми бачимо Симона, що теж прийняв хрещення, але потім, досвід життя показав, що віри істиної в нього не було й про це є свідчення апостола Петра. Необхідно було, щоб прийшли апостоли й видимим чином підтвердили через покладання рук єдність Єрусалимської церкви іудеїв і тих самарян, яких вони вважали гірше язичників, тобто є якесь пояснення, чому Бог діяв таким чином, сходячи до наших людських нерозумінь, розбіжностям, і в такий спосіб Він діяв.

Або випадок з будинком Корнилія. Ви прекрасно розумієте, як свідчить Біблія, що Петро не дав би хрещення цій людині-язичникові, тому що це була непереборна перешкода Петра й Бог особливим чином трудився над апостолом, щоб переконати його, що треба цій людині дати хрещення, що і язичникам Бог дарує милість і порятунок, і в такий спосіб Бог змушений був зійти до Петра й діяти так, щоб він розумів і розуміли всі іудеї, які потім запитували про цей випадок. Можна багато пояснювати кожен випадок, що описаний у Діях, але важливо зараз підкреслити одне, що Бог діє в питанні хрещення Духом Святим як Йому завгодно, але від людини обов'язково необхідно виконати те, що їй належить, тобто покаятися, вірити від усього серця й прийняти водне хрещення. Це те, що залежить від людини. Якщо ми в такий спосіб міркуємо, то неминуче встає питання: чим ми можемо підтвердити, що ми хрещені Духом Святим?

Я думаю, що кожний з вас може знати, чи хрещений він Духом Святим чи ні, але як знати про це, що є знаменням хрещення Духом Святим?