Гуманистические теории мв

Гуманистические теории МВ родились в противовес психоанализу. Основные объединяющие их идеи: личность всегда активна, стремится к уважению и самоуважению, взаимопониманию и сотрудничеству, а не к конфронтации, имеет свободу выбора.

Виктор Франкл, основатель экзистенциального направления гуманистической психологии: если существует «глубинная психология», должна быть и «вершинная психология»⁶.

Карл Роджерс: Эффективное МВ заключается в формировании особых отношений партнеров (искренних, теплых, уважительных, эмпатичных), которые способствуют высвобождению мотивации изменения, «тенденции к зрелости», «побуждения к самоактуализации» и в конечном итоге ведут к изменению Я-концепции⁷. (т.н. «помогающее поведение»).

Экзистенциальная теория МВ

Сам В.Франкл видит такую вершину в смысле жизни.

Постулаты:

• МВ («Общение-встреча» по Франклу) – это процесс Со-существования! Который управляется личными смыслами взаимодействующих субъектов.

• Ситуация МВ – всегда может быть осмыслена. Партнеры вкладывают в неё свой смысл. Они совместно создают «МИР СМЫСЛА»!

• Выделяют 2 уровня МВ:

1. Субчеловеческий (например, секс). Партнер здесь – объект, средство достижения целей. Общение мужчины и женщины на этом уровне = «мастурбирование на женщине».

2. Человеческий, т.е. личностный (любовь).

• Истинное МВ способствует взаимной самотрансценденции (т.е. стремлению к нахождению осуществимого смысла и к другому человеку=любви).

• Основные проблемы МВ и бытия в целом:

  • Экзистенциальный вакуум (ведет к апатии и скуке в отношениях).

  • Экзистенциальная фрустрация (замещается волей к удовольствию).⁸

    • ПВ здесь заключается в управлении процессом нахождения смысла, заполнении экзистенциального вакуума ОВ.

МВ в теории самоактуализации

Абрахам Маслоу. МВ с позиций теории самоактуализации заключается в «прорыве сквозь защиты» и «высвобождении подавленного» потенциала «Я» личности⁹.

Теория самоактуализации (А. Маслоу) – одна из наиболее популярных теорий данного направления. Ее основные положения сводятся к следующим постулатам:

• Личность не стремится к снижению напряжения в процессе МВ, а ищет напряжение.

• Личность не враждебна социуму, а стремится к контакту.

• Потребности личности (П) иерархизованы. Можно выделить пять уровней потребностей:

  • Низший уровень – физиологические потребности организма (во сне, в еде, в сексе).

  • Второй уровень – потребность в безопасности. Это также биологически обусловленная потребность. Эти потребности являются базисными потребностями личности.

  • Третий уровень – потребность в любви и привязанности. Это уже потребность личности, а не организма.

  • Четвертый уровень – потребность в признании, в уважении и самоуважении. Это уже потребность члена общества.

  • Высший уровень потребностей (который присущ, по мнению автора, лишь 3% людей) – потребность в самореализации и самоактуализации. Это потребность полностью реализовать себя в данном взаимодействии, обществе и соответствовать своему потенциалу.

Первые четыре уровня относятся к потребностям дефицита, и только пятая потребность – потребность роста.

• Потребности личности динамичны: удовлетворенная потребность перестает быть побудителем деятельности.

• Гармоничное МВ предполагает удовлетворение всех уровней П личности (накормить, спать уложить, задушевным разговором уважили, напутствие дали).