- •1. Ощущение: определение, виды и свойства.
- •2. Протопатическая и эпикритическая чувствительность.
- •3. Взаимодействие ощущений и синестезии.
- •4. Восприятие: определение, виды и свойства.
- •5. Понятие образа. Виды образных явлений и их классификация.
- •6. Представление: свойства и функции.
- •7. Понятие сенсорного порога и методы его определения.
- •8. Шкалирование ощущений. Законы Вебера, Фехнера и Стивенса.
- •8. Шкалирование ощущений. Законы Вебера, Фехнера и Стивенса.
- •9. Основные положения теории обнаружения сигнала.
- •10. Теория перцептивных действий.
- •11. Закономерности и механизмы восприятия цвета.
- •12. Восприятие формы и его механизмы.
- •14. Восприятие движения и времени.
- •15. Симультанное и сукцессивное восприятие.
- •16. Зрительные иллюзии и их причины.
- •17. Теории восприятия: ассоцианизм и гештальтпсихология.
- •18. Когнитивные теории восприятия /по у. Найсеру и Дж. Брунеру/.
- •19. Определение и виды внимания.
- •20. Свойства внимания.
- •21.Проблема внимания в ассоцианизме и гештальтпсихологии.
- •22. Исследования внимания в отечественной психологии.
- •23. Теории ранней селекции /по д. Бродбенту, э.Трейсман/.
- •24. Теории поздней селекции /по д. Норману/.
- •25. Ресурсный подход к проблеме внимания /теория д. Канемана/.
- •26. Воображение: определение, виды и функции.
- •27. Воображение и творчество.
- •28. Определение и классификация видов памяти.
- •29. Сенсорный регистр, кратковременная, рабочая и долговременная память.
- •30. Мнемическая направленность и ее источники / по а.А. Смирнову/.
- •31. Автобиографическая память и ее значение.
- •32. Теории памяти в когнитивной психологии.
- •33. Вклад г.Эббингауза в изучение памяти.
- •34. Память как высшая психическая функция. Параллелограмм развития
- •35. Память и деятельность.
- •36. Основные процессы памяти и методы их изучения.
- •37. Определение мышления. Основные виды мышления.
- •38 Интроспективный подход в изучении мышления: ассоцианизм и Вюрцбургская школа. Теория комплексов о.Зельца.
- •39. Мышление и творчество в психологических концепциях (з.Фрейд, к.Юнг, а. Маслоу, э.Фромм).
- •40. Вклад гештальтпсихологии в изучение механизмов мышления.
- •41. Онтогенетическое развитие мышления и речи.
- •42. Задача как объект мыслительной деятельности.
- •43. Алгоритм и эвристика. Их роль в мышлении.
- •43. Креативность, интеллект, творческое мышление.
- •45. Язык и речь. Виды и функции речи.
- •46. Мышление и речь.
- •47. Внутренняя речь и ее особенности.
- •48. Психолингвистика: определение, этапы развития и методы.
39. Мышление и творчество в психологических концепциях (з.Фрейд, к.Юнг, а. Маслоу, э.Фромм).
40. Вклад гештальтпсихологии в изучение механизмов мышления.
В гештальтпсихологии экспериментально исследовалось также мышление (Кёлер, Вертгеймер, Дункер, Майер). По Кёлеру, интеллектуальное решение состоит в том, что элементы поля, прежде не связываемые, начинают объединяться в некоторую структуру, соответствующую проблемной ситуации. С чисто описательной» точки зрения для этой формы поведения характерно использование предметов в соответствии с их отношением друг к другу и в реорганизации поля. Структурирование поля в соответствии с проблемой происходит внезапно в результате усмотрения (инсайт) при условии, если все элементы, необходимые для решения, находятся в поле восприятия животного.
Вертгеймер распространяет этот принцип на решение задач человеком. Он приходит к выводу: «Мышление заключается в усмотрении, осознании структурных особенностей и структурных требований; в действиях, которые соответствуют этим требованиям и определяются ими, и тем самым в изменении ситуации в направлении улучшения ее структуры». Условием переструктурирования ситуации, по Вертгеймеру, является умение отказаться от привычных, сложившихся в прошлом опыте и закрепленных упражнениями шаблонов, схем, оказывающихся неадекватными ситуации задачи. Переход на новую точку зрения осуществляется внезапно в результате озарения — инсайта. Подчеркивается, что, хотя мышление есть единый процесс, в его динамике можно выделить этапы, последовательные фазы.
Первая фаза — постановка задачи на основе условий; «первое-достижение заключается именно в осознании того, что здесь есть проблема. Видение, правильная постановка проблемы часто гораздо важнее решения поставленной задачи».
Вторая фаза — группировка, реорганизация, структурирование и другие операции связи с поставленной задачей.
Третий этап или фаза — обнаружение структуры путем инсайта.
Четвертый — нахождение путей реализации в соответствии с этой структурой.
В исследованиях Дункера экспериментально изучался факт использования при решении задачи элементов ситуации в новом функциональном значении, способность отойти от привычного понимания вещей, сложившегося в жизненном опыте, ибо «...в реальном мышлении изменение функционального значения какого-нибудь элемента суждения в процессе мышления имеет первостепенное значение». В своих исследованиях мышления Вертгеймер критикует два традиционных подхода — ассоциативную теорию и традиционную логику.
В связи с критикой ассоциативной концепции анализируется роль прошлого опыта в мышлении. Вертгеймеру приходилось специально разъяснять свою позицию по этому вопросу, так как «...все еще встречаются психологи, которые, совершенно не понимая гештальттеорию, считают, что она недооценивает роль прошлого опыта»п. «Главный вопрос не в том, действительно ли прошлый опыт играет роль, а в том, какой именно опыт — слепые связи или структурное понимание с последующим осмысленным переносом, а также в том, как мы используем прошлый опыт: посредством внешнего воспроизведения или на основе структурных требований, его функционального соответствия данной ситуации. Ссылка на прошлый опыт, таким образом, не решает проблемы, та же самая проблема возникает в отношении прошлого опыта». Однако, несмотря на эти разъяснения, упрек гештальтпсихологии в недооценке опыта — справедливый упрек, и в целом, «...гештальтпсихология отличается ярко выраженным антигенетизмом, антиисторизмом».
Важную область гештальтпсихологии составили исследования в области потребностей, воли, аффектов, главным образом связанные с именем К. Левина. Левин исходил из того, что основанием человеческой активности в любых ее формах, будь то поступок, мышление, память, является намерение — потребность.