- •1.Романтизм как литературное направление. Хронологические границы. Национальная специфика. Социально-исторические, философские предпосылки возникновения романтизма.
- •2.Черты романтического миросозерцания и поэтики: двоемирие, мистицизм, романтическая ирония, типизация (особенности), проблематика. ???
- •3.Основные школы немецкого романтизма и их представители. Братья Шлегель и их место в немецком романтизме.
- •4.Художественное своеобразие «Люцинда» Фр. Шлегель.
- •5.Немецкая романтическая философия (Фихте, Шеллинг, Новалис).???
- •6.Художественное своеобразие «Гимнов к ночи» Новалиса.???
- •7.Символика и проблематика романа «Генрих фон Офтердинген».
- •8.Композиция романа «ГенфонОфт». Вставные сказочные новеллы и их роль.
- •9.Тема творчества в творчестве Ваккенродера.
- •10.Черты романтической поэтики в новеллистике Людвига Тика. ???
- •11. «Кот в сапогах» и принципы романтического театра.
- •12.Романтический сюжет в повести Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемиля». ???
- •13.Общая характеристика Гейльдербергского романтизма. Братья Гримм, Арним, Брентано.
- •14.Драматургия Клейста. Специфика конфликта в трагедии «Пентиселея».???
- •15.Своеобразие новеллистической прозы Клейста.???
- •16.Тема музыки в творчестве Гофмана.???
- •17.Романтическое двоемирие в «Крошка Цахес», «Золотой Горшок»
- •18.Мотив двойничества в романе «Элексиры Сатаны»
- •19.Специфика композиции романа «Житейские воззрения кота Мурра».
- •20. Поэтика ночных рассказов Гофмана («Песочный человек», «Магнетизёр»).???
- •21. Мотив странничества в немецкой романтической литературе.
- •22. Своеобразие сказок Гауфа.???
- •23.Основные этапы творчества Гейне.
- •24. Восточная поэма Байрона. Понятие Байронического героя.
- •25.Лироэпическая поэма Байрона «Паломничество Чайльд Гаролда.Художественное своеобразие, сочетание лирики и эпики, герой).???
- •26. Драматургия Байрона. Конфликт. Проблематика.(Каин, Манфред)
- •27.Исторический роман Вальтера Скотта.Характеристика жанра. Понятие историзма.
- •28. Поэты озерной школы. Общая характеристика творчества.
- •29.Новаторство поэтики поэмы «о старом мореходе» Кольриджа.
- •30. Основные черты готического романа. Понятие предромантизма в Англии.???
- •32. Концепция образа «Дон Жуана» у Байрона.
- •33.Общая характеристика творчества Шелли.
- •34.Литература раннего французского романтизма. Творчество Шатобриана.
- •35. Мадам де Сталь. Личность и творчество.
- •38.Французский романтический драматический театр и драматургия Гюго.
- •39.Система антитез в романе «Собор Парижской Богоматери» Гюго.
- •39.Эволюция главного героя в эпопее «Отверженные». Философская и этическая проблематика эпопеи. ???
- •40. Романтические авторы второго ряда
- •41. Общая характеристика американского романтизма. Представители. Периодизация.
- •42. Ф. Купер. Литература фронтира.
- •43.Ирвинг. Творчество(обзор).
- •44.Детективные новеллы По.
- •45. Мистико-психологические новеллы По.
- •46. Поэзия По. Концепция художественного творчества. ???
- •47. Конфликт природы и цивилизации в романе Мэлвила «Моби Дик». Символика и философская проблематика.???
14.Драматургия Клейста. Специфика конфликта в трагедии «Пентиселея».???
Впечатление, которое производят трагические сцены Клейста, почти всегда связано с сильным и выпуклым изображением этого мироощущения. Судьбы людей в изображении Клейста носят на ceбе вечную печать глубоко радикального отрицания какого бы то ни было смысла жизни, а персонажи его трагедий, не находя исхода из своего одиночества, отделенные друг от друга непроходимой пропастью, судорожно мечутся между страхом смерти и страстным влечением к ней. Именно эти черты, лежащие в основе творчества Клейста, и сделали его поэзию столь исключительно "современной" для последних десятилетий существования капиталистического мира. Основное, чувство Клейста - чувство одиночества - возникло в сущности из положения человека в капиталистическом обществе, из отношения человека к этому обществу. Сам Клейст этого не понял. Но очень характерно, что наиболее выпуклые, пластические образы созданы им во время пребывания в Париже. Это изображение одиночества человека в большом городе. Клейст мечтает о покушении на жизнь Наполеона. Он пишет стихи о восстании и призывает в них немецкий народ уничтожить французов, как бешеных собак, как диких зверей. Он пишет драму "Германова битва"-первое произведение, тема которого выходит за пределы изображения субъективных страстей. Это - единственная немецкая драма того времени, в которой, несмотря на всю реакционность содержания, художественно изображено страстное стремление немцев к национальному освобождению. Клейст выступает на арену публицистики, становится редактором "Берлинер Абендблеттер".Клейст уходил из жизни, достигнув апогея своей творческой зрелости. Его последняя драма "Принц Гомбургский" свидетельствует о дальнейшем творческом развитии. В форме конфликта между личностью и общество, внутри общества, Клейст впервые изображает в своей последней драме столкновение противоречивых сил. В "первенце" Клейста - "Семейство Шроффенштейн". От первых произведений других поэтов эта драма резко отличается своей художественной и особенно технической законченностью. Молодость автора сказывается только в том, что специфические проблемы драматургии Клейста предстают здесь совершенно обнаженными, без какого бы то ни было общечеловеческого, социального фона. Клейст даже не пытается создать для этих проблем какую-нибудь реальную основу. Средневековое рыцарство, кровавая распря между двумя ответвлениями семейства Шроффенштейн изображены совершенно условно. Тематически эта драма тесно связана с "Ромео и Джульеттой" Шекспира. Различие между этими произведениями сказывается уже в самом развитии действия. У Шекспира между враждующими домами существует настоящая кровавая распря: Тибальд убивает Меркуцио, Ромео - Тибальда; и убийства эти действительно находятся в тесной связи с фамильной распрей, У Клейста убийство, с которого начинается развитие действия, в действительности не является результатом борьбы двух ветвей семейства Шроффенштейн, а только представляется им таковым. Только в конце драмы главы двух семей, оставшиеся в живых, видят, что не из-за чего им было бороться друг с другом, что они погубили своих детей без всякой необходимости. У Клейста все сводится к изображению "рока", возникающего из хаоса непонятных и недоступных пониманию человечества страстей. У Клейста всеобщее взаимное недоверие проникает и в психологию любящих. Они требуют друг от друга абсолютного доверия и вместе с тем отношения их окрашены непрерывным взаимным недоверием. "Принц Гомбургский" - первая и единственная драма Клейста, в которой изображен конфликт между личностью и обществом. Участие в деле национального освобождения благотворно отразилось на развитии Клейста как драматурга, несмотря на то, что в этой борьбе он примыкает к партии реакционеров. Драматическая проблематика "Принца Гомбургского" находится в теснейшей связи с устремлениями прусских реформаторов, с попыткой внутреннего обновления Пруссии на основе проснувшегося национального чувства. В "Михаэле Кольхаасе" Клейст, как всегда, изображает исключительную, поглощающую всего человека и ведущую его к гибели страсть. Но, во-первых, эта страсть не показана здесь как заранее данное психологическое предрасположение: ока возникает и развивается у нас на глазах, постепенно усиливаясь и доходя до безумного пафоса. Во-вторых, эта страсть с самого начала имеет социальный облик. Действие происходит в XVI в. Некий помещик противозаконно утоняет у торговца лошадьми Кольхааса eго коней. Кольхаас добивается только того, что ему принадлежит по праву. Лишь после того как исчерпаны все способы добиться восстановления этого права мирным путем, он вступает в ожесточенную борьбу против своих врагов, олицетворяющих общественный строй, основанный на произволе и насилии. Страсть Кольхааса является вполне разумной (в духе подлинно высокой трагедии) именно потому, что она вырастает на социальной основе, а не на чисто индивидуальной почве. Судьба Кольхааса, как и всякого подлинно трагического героя, необычайна и выходит за пределы обыденности. Психология Кольхааса в моменты наибольшего трагического напряжения развивается незаурядно. Но она никогда не становится патологической, как страсть Пентезилеи или Кетхен. Кольхаас - вполне нормальный человек, предъявляющий обществу очень скромные, очень умеренные требования. Каждый читатель без долгих объяснений понимает, как невыполнение этих требований, особенно насилия, чинимые юнкерским обществом, доводят стремление Кольхааса к самообороне до настоящей безумия. Рассказ о трагической судьбе Кольхааса принадлежит к числу наиболее значительных произведений нового времени, темой которых является неразрешимая в буржуазном обществе диалектика справедливости. Типическое для этого общества положение таково: всякий человек должен либо беспрекословно подчиняться несправедливости и беззаконию господствующих, либо он вынужден будет стать преступником не только в глазах общества, но и в своих собственных.