23 Марта

Иррационалистическая философия.

Кьеркегор пытался «стереть антикварную пыль с истин, к которым мы привыкли».

Экзистенциальное сообщение – очень личное сообщение.

Он монтирует 4 кадра, следовательно, 4 Авраама, совершенно разных.

Экзистенция – то, как я встречаю эту жизнь.

Форма косвенной коммуникации (не напрямую) – способ сообщения Кьеркегора.

Кьеркегор – религиозный мыслитель.

Перед лицом комического исчезают все признаки экзистенциального сообщения.

Религиозность «А» – религиозное сознание вообще. Индикатором предрасположенности к религиозному сознанию – чувство вины. Сначала перед любимым человеком, потом – шире.

Религиозность «Б» – христианский этап. Как убийство рассмотреть как священное деяние?

Религиозная стадия – этический выбор (Я выбираю) эстетически возможный (Бог – то, о чем мы грезим).

Ларс фон Триер «Рассекающая волны» («Рассекая волны»).

Основные идеи философии Артура Шопенгауэра.

Шопенгауэр (1788-1860). Был честолюбивым. 1818-1820 – было написано основное его произведение «Мир как воля и представление» (3 том!). Был доцентом берлинского университета.

Постоянная вражда с Гегелем. Они не поделили позиции в университете.

С 1846-1850 – «комедия моего успеха». Он с годами стал более желчным. Когда он работал, он не переносил никаких посторонних звуков.

1818-1850 – весь в трудах, написал много работ.

«Мир как воля и представление»

Введение. Адаптация системы Канта – вот принцип Шопенгауэра.

3 основных источника философии Шопенгауэра – Кант, Платон, Панишадо (древнеиндийская философия).

Работа состоит из 4х частей:

1). «Мир как представление, размышление первое: представление, подчиненное закону достаточного основания: объект опыта и науки» (учение о познании)

2). «Мир как воля, размышление первое: объективация воли» (метафизика, здесь он говорит об объективации воли в природе – магнетизм, приливы-отливы, половой инстинкт)

3). «Мир как представление, размышление второе: платоновская идея: объект искусства» (эстетика)

4). «Мир как воля, размышление второе: утверждение и отрицание воли к жизни при достигнутом самопознании» (этика, идеал нирваны – состояние просветленной умиротворенности души и полного покоя, граничащего с исчезновением сознания)

Древнеиндийская философия – берет оттуда идеал нирваны.

Сохраняет «Вещь в себе» (у Канта), но отождествляет ее с Мировой Волей. У нас это выглядит как воля к жизни. Мировая воля не может быть познана.

Сходства с Кантом: Шопенгауэр отбросил различие между чувственностью и рассудком.

У Шопенгауэра есть 3 формы познания: время, пространство и причинность.

Ему нравилась кантовская идея приоритета практического разума над теоретическим. В этом приоритете Шопенгауэр увидел первенство волевого начала. Он убирает антиномичность разума и приписывает разуму функции рассудка.

Самоубийство он отвергает. Самоубийца свою волю к жизни, нерастраченную, отдает Мировой Воле, усиливая ее. Шопенгауэр называет 2 ступени самоуничтожения воли: 1). Эстетическая (здесь ему необходим Платон).

Искусство Шопенгауэра выполняет 2 функции: гноссиологическую (помогает познать мир) и онтологическую (освобождение от страдания)

2 ступень). Идеал – монах

«Принуждая себя не делать все, что хочется, следует делать все, что тебе не хочется».

Томас Манн: «Артур Шопенгауэр – самый рациональный из всех иррациональных философов».