1.1Система понятий теории журналистики: журналистика, журналист, реципиент, аудитория, СМИ, массовая информация.Понятие «журналистика» имеет очень широкое семантическое направление. В нее входят следующие определения:- журналистика как особый социальный институт.- журналистика как совокупность средств массовой информации .Это газетные, журнальные, книжные редакции, издательства, теле- и радиоорганизации, агентства, пресс-центры и т.д. (учредителями которых также выступают различные институты).- журналистика как область творческой деятельности, связанной с созданием и производством информационных продуктов, необходимых для нормального функционирования этого социального института, это творческая деятельность по сбору и обработке информации, созданию произведений для газет, журналов, бюллетеней информации, теле- и радиопрограмм.-журналистика как предмет учебной программы, изучаемой в процессе профильной подготовки.Журналист- это лицо, занимающееся редактированием, сбором или подготовкой сообщений и материалов для редакций зарегистрированного СМИ, связанное с ней трудовыми или иными договорными отношениями, либо занимающееся такой деятельностью по ее уполномочию. Реципиент - в социологии - участник конкретного социологического исследования, получающий от респондента устную или письменную информацию.(от лат. recipientis получающий). Субъект, воспринимающий адресованную ему информацию. (Субъект, реагирующий на информацию, иногда именуется респондент).Аудитория - та часть общества, на которую специально ориентировано определенное издание (или программа) и к которой оно постоянно обращено (расчетная аудитория), или которая действительно сформировалась вокруг данного издания и считает его «своим» (реальная аудитория), или которую можно привлечь дополнительно (потенциальная аудитория).СМИ - периодическое печатное издание, радио-, теле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма распространения массовой информации.Массовая информация - предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио-, аудиовизуальные и иные сообщения и материалы; различные средства, используемые для доставки информации массовой аудитории: радио, телевидение, кабельное ТВ, газеты, журналы, книги, диски и т.д. Имеется в виду не просто единичное издание, а, по меньшей мере, сочетание различных каналов, в оптимальном варианте - многосоставный комплекс. Он включает в себя электронные средства связи, охватывает различные стороны жизни населения, помимо получения оперативной журналистской информации. Определение «массовая» подчеркивает, что имеется в виду не прямой личный контакт, а обращение к большой, рассредоточенной и не известной «в лицо» аудитории с помощью технических каналов связи.

.Журналист-штатный и внештатный работник редакции, кот. По редакционному уставу определяет направление и характер издания или программ, ведут авторскую. редакторскую, организационную работу по сбору и обработке, компоновке массовой информ. В номере газеты, журнала, программ радио, TV, выпуска агентской информации. (2.журналист-лицо,занимающееся редактированием, созданием, сбором или подготовкой сообщ. И материала для редакции, зарегистрированной СМИ, связанное с ней трудовыми или иными договорными отношениями.)

Журналистика-1)область профессиональной,2)социальный институт,3)совокупность всех медиа ресурсов,4)учебная дисциплина( наука исследует действительность).Организация, совокупность организаций частных лиц, область деят-ти ,кот.осущ.единый(общий)вид деят.в интересах всего об-ва(социума),причем делают это на пост.основе.

Массовая информация-печатные,аудио-,аудио-визуальные и иные сообщ и материалы предназначенные для неограниченного круга лиц.

СМИ-редакция,обрабатывающая инф для разных типов носителей.(периодическое печатное издание,радио,видопрограмма,кинохроника,иная форма периодического опубликования,распределения МИ.

Реципиент - - человек -приемник информации, воспринимающий адресованную ему информацию и реагирующий на нее в форме ответов; представитель определенной аудитории, интервьюируемый или опрашиваемый социологом.

Целевая аудитория - это все потенциальные и реальные потребители товара (услуги), сохраняющие заинтересованность в нем определенное время или готовые изменить свои предпочтения в пользу данного товара (услуги) под маркетинговым давлением, реализация товара для которых, во-первых, выгодна продавцу в данный промежуток времени и, во-вторых, возможна. Слушатели радио и зрители телепередач. В этом случае А. не является реальной группой: ее члены м. б. разделены не только пространством, но и временем (при трансляции передач на разные регионы или при повторе передач). Имеет смысл выделять: а) непосредственную А. (люди, которые в данный момент времени слушают или смотрят данный выпуск данной передачи); 6) постоянную А. (круг людей, которые обычно слушают или смотрят данную передачу) и в) потенциальную А. (те люди, которые, по замыслу авторов передачи, будут заинтересованы в ней).4. В особом смысле А. - приверженцы, сторонники, фанаты к.-л. публичного лица (деятеля искусств, политика, спортсмена). (И. А. Мещерякова.)

1.2.История становления СМИ как системы История становления СМИ как системы начинается ещё с древнейших времён, эпохи первобытности. В процессе совместной организации труда у людей появляется потребность в обмене информацией - это приводит к развитию знаковой формы общения. Речь ,жест ,мимика становятся факторами формирования представлений об окружающем мире и способом воздействия на поведение людей как членов общностей , т.е воздействие в сфере общественного мнения. Пражурналистская деятельность - целенаправленное распространение в массе людей сведений,формирующих их мнения, представления, стремления, побуждающих у тем или иным действиям. С древнейших времён и до наших дней устные выступления ораторов остаются важнейшей формой массово-информационной деятельности. Полит-ое красноречие было составной частью общественно-политической деятельности в 18 веке. Одновременно с устной развивались письменные формы массово-информационной деятельности: послания, листовки ,прокламации.

История развития средств массовой информации

Как свидетельствует эволюция журналистики, одним из главных направлений ее развития было наиболее полное удовлетворение потребностей человека в коммуникации, т. е. необходимой ему социально значимой информации. Уже в доисторические времена человек сам выступал как средство коммуникации: различные сведения распространяли среди сородичей шаманы, предсказатели, оракулы, а средством консервации ее являлась наскальная живопись, пергамент, глиняные дощечки. К настоящему времени большинство исследователей едины во мнении, что появление прессы следует отнести к V в. до н. э., когда в Риме выходили первые газеты, которые стали напоминать современные при Юлии Цезаре - в 60 году до н. э. Наиболее известным является ежедневный бюллетень "Acta diurna" ("События дня"). Вместе с тем имеются сведения, что и в Азии также имелись доисторические издания (например, в Ките в VIII веке нашей эры выходила "Дибао"-"Придворная газета", "Кибелчжи"-"Хроникальная газета"; в Японии на глиняных досках выпускалась "Иомиури каварабан"-"Читать и передавать"),являющиеся, по сути, прагазетными явлениями. В средневековье широкое хождение имели так называемые "летучие листки" (среди них - реляции, ревю, куранты и др.), носившие ярко выраженный информационно-прикладной характер. Изобретение в 1440 г. И. Гуттенбергом процесса печати с помощью подвижных литер дало толчок развитию прессы и журналистики. Родиной прессы как социального института можно считать территорию Западной Европы. Первой газетой в собственном смысле этого слова принято считать бельгийскую "Niewe Tydingen" ("Все новости"), которая стала выходить в Антверпене приблизительно с 1605 года в типографии Авраама Вергевена. С 11 марта 1702 г. в Англии, в Лондоне, стала издаваться первая ежедневная газета "Daily Courant" ("Ежедневный вестник"). В древние времена формы языка реализовывалась в летописях, хрониках, анналах, жизнеописаниях, историях, путешествиях, в многообразных эпистолярных формах - от личного письма до официальных посланий, от поучений и наказов до булл, рескриптов, прокламаций. А с возникновением печатной журналистики стала формироваться система журналистских жанров. Среди начальных можно назвать информацию-хронику, репортаж, памфлеты. Далее стали появляться и другие газетно-журнальные жанры. Принято выделять следующие типы журналистики: религиозно-клерикальная (XV-XVI вв.), феодально-монархическая (XVI-XVIII вв.), буржуазная (XIX-XX вв.), социалистическая (XX вв.) и общегуманистическая (конец ХХ в. - начало III тысячелетия). В средневековье, в период религиозно-клерикального типа, диапазон творчества был резко ограничен. Это объяснялось не столько малым числом грамотных людей, сколько влиянием религии на все сферы жизни. Не допускалось инакомыслия, которое находило отражение в периодических изданиях.Феодально-монархический тип отражает невысокую экономическую развитость общества и начало перехода от натурального хозяйства к товарно-денежным отношениям. Развитие торговли требовало обмена информацией о товарах, прибытии кораблей, ценах. В XIX в. журналистика стала важнейшей частью общественно-политической жизни и хозяйствования. Она превратилась в орудие политической борьбы - 80 процентов прессы носили ярко выраженный политический и общественно-политический характер. Произошло классическое разделение прессы на качественную (элитарную) и популярную (массовую). К концу ХХ в. к ней прибавился тип промежуточных СМИ. Социалистическая журналистика всецело была ориентирована на идеологическую зависимость, главной константой в ней была партийность. К настоящему времени мы можем говорить о формировании общегуманистической журналистики. Давая оценку существовавшим типам, нужно отметить, что не везде они существовали обязательно в таком порядке и чистой форме - их наличие зависело от конкретной ситуации в государстве. В буржуазной и социалистической журналистике, которые развивались (по большому счету) параллельно, проявился в наиболее полной степени феномен массовой информации - обращение к широчайшей аудитории, возможность системно, многоступенчато влиять на палитру мнений в обществе. В общегуманистической журналистике, которая формируется в настоящее время, основным принципом является отказ от ее любого силового воздействия на другие институты. Журналистика - средство коммуникации, а не дубинка. СМИ должны побуждать выражать общественное мнение и предоставлять информацию, четко отделяя ее от других мнений и комментариев. Фактически с первых шагов журналистики в ней обозначились три подхода, которые, сменяя друг друга, определяли ее типологию на разных этапах: казуалистский, функциональный и коммуникационный. Казуалистский подход основан на понимании средств массовой информации как безотказного орудия массового воздействия по схеме "причина - следствие", т. е. в конечном счете по принципу "коммуникатором сказано - реципиентом сделано". Этот подход предполагал форсированное насаждение авторитета прессы, ее верховенство над умами. Функциональный подход покоился на несогласии с такой установкой, отстаивая отношения равноправного партнерства реципиента с коммуникатором, в результате чего реципиенту не обязательно брать на веру и принимать к исполнению все, что ему сообщает и что от него требует коммуникатор. Наконец, если во главу угла ставить не партнерство коммуникатора и индивидуального реципиента, а весь комплекс взаимоотношений средств массовой коммуникации и общества, то возникает подход, называемый коммуникационным.

Основные этапы развития СМИ:

1) до начала нашей эры - прагазетные явления;

2) с начала нашей эры до XV в. н. э. - эпоха рукописных изданий;

3) с XV в. до XVII в. - изобретение и развитие книгопечатания, становление газетно-журнального дела;

4) с XVIII в. до начала ХХ в. - развитие журналистики как общественного института, совершенствование полиграфической базы, становление прессы как основы демократии;

5) с 1900 г. по 1945 г. - приобретение печатью функций "четвертой власти";

6) с 1945 г. по 1955 г. - процесс концентрации и монополизации СМИ;

7) с 1955 г. по 1990 г. - эпоха становления электронных средств коммуникации;

8) с 1990 г. по настоящее время - становление нового информационного порядка в мире.

2.1. Журналистика как социальный институт общества.Журналистика как всякая серьезная деятельность в обществе представляет собой социальный институт. Соц. Институты: политика, право, образование, культура, религия, наука, производство, журналистика, в последнее время выделяется еще и реклама. Социальный институт - это исторически сложившееся и объективно существующее сообщество людей, связанных между собой отношением к определенному виду деятельности. Соц. инст. Зарождаются сами собой в процессе развития цивилизации. Их структуры и функции не обусловлены этническими, историческими, религиозными или политическими процессами. Различался состав, тактическое планирование. Признаки: 1) наличие уникальной сферы деятельности;2) способность аккумулировать трудовые и производственные ресурсы;3) наличие самостоятельных источников финансирования;4)наличие собственной законодательной базы, которая свидетельствует о признании каждого из субъектов системы общественных отношений =наличие каждого института;5) наличие постоянной структуры, не зависящей от времени и прочих факторов. Каждый индивид - min единица того, что может быть обозначено социальным институтом. Социальный институт в современном обществе имеет под собой некий юридический документ. Журналистика как социальный институт действует в рамках, а не так как хочет. Журналистика практически никогда не выступает как самостоятельный социальный институт. В журналистике всегда присутствует учредитель. Группа граждан не есть институт. По закону, практически кто угодно может создать СМИ.Четыре ипостаси журналистики:1. Журналистика всегда кем-то учреждена, выступает как орган, инструмент данного социального института.2. Издание или программ, созданные тем или иным учреждением. У такой журналистики свободы больше.3. Независимые издания. Они независимы от других социальных институтов, но зависят от закона. Выручка от продажи тиража составляет 10-40% дохода от газеты, остальное - от рекламы и т.п.Учредитель/спонсор - СМИ - Массовый интересЗависимость или от собственных взглядов, или от учредителя, или от тех, кто дает средства, поэтому независимых изданий в строгом смысле слова не существует4. Государственные СМИ, финансируются из бюджета.Журналистика участвует в политической деятельности. Большинство программ и изданий ориентировано на политическую ситуацию. Журналистика - прежде всего, это политический институт. Журналистика обладает политической властью в обществе.Журналистика - «четвертая власть». Власть - некоторое могущество, способность влиять на сознание и поведение людей. Это некое насильственное стимулирование, экономическое стимулирование, идеологическая власть - власть над умами людей. Журналистика работает в области идеологической власти.Первые три власти: законодательная, судебная и исполнительная.Четвертая власть: внутриинституциональная, действует только на членов этого института.Пятая и шестая: власть авторитета и доверия.Седьмая власть: власть денег.Восьмая - власть общественного мнения.Термин «четвертая власть» предполагает, что журналистика вне государственной власти (первых трех). Но ее власть огромна, и она может быть даже сильнее государственной, первой власти. 1,2,3 - президент, правительство, суд.Изначально человек не социализован. С момента рождения каждый из институтов пытается включить на постоянной основе как можно больше индивидов. Динамика развития социального института определяется количеством индивидуумов (реципиентов), присоединенных к нему на постоянной основе. Любой из реципиентов как самодостаточная система в силу психофизических качеств противостоит социальному институту журналистики, осложняя тем самым организацию процесса профессиональной коммуникации. Каждая система, стараясь сохранить свое равновесие, противится социализации. 1) социализация личности: включение личности в систему социальной коммуникации;2) задача социального института журналистики заключается в своевременном удовлетворении потребности общества в информации(Прохоров). Основной целью журналистики является обеспечение регулярного поступления информ.продуктов, специально созданных, и, поддерживаемые усилиями социума, каналы массовой информации(Лазутина). 3)поддержание и развитие достигнутого уровня социальной коммуникации(субъект-индивид-журналистика- социум)а)субъект→ ←(ж)→ ←субъект(допроф. уровень коммуникации)-один реципиент поддерживает отношения с другим; б) субъект→ ←(ж)малая соц.группа, которая создается на более-менее постоянной основе; в) мгс→ ←(ж)→ ←социальный институт;г) социальный институт→ ←(ж)→ ←субъект; 4)консолидирующая(собирать территориально разрозненный субъект по отношению к источнику информации);5) Прохоров-пропагандистская (нвсе очень жестко, нет аргументации),Ворошилов-идеологическая (идея исследуется с целью получения конкретного результата), в традициях западной журналистики - гуманитарно-правовая (анализируем сумму фактов).

Социальный институт журналистики – это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, регулируемая нормами, правилами и традициями, направленная на удовлетворение фундаментальных общественных потребностей в информации. Пожалуй, на сегодняшний день журналистика является одним из самых массовых социальных институтов, который оказывает просто неимоверное влияние на жизни людей. Журналистика помогает решать ряд важных общественных вопросов. Это во многом определяет её столь важное положение в современном мире. Журналистика не только активно участвует в общественной жизни, но и оказывает существенное влияние, в том числе через СМИ.  В принципе, функции данного социального института довольно-таки обширные. Во-первых, это обогащение знаниями об окружающем мире, передача накопленного опыта. Во-вторых, это информационная функция. Она, на мой взгляд, наиболее значимая и широкомасштабная в данном случае. Благодаря труду многих журналистов, мы можем оставаться в центре событий в любом месте и в любое время. Здесь важную роль играет именно мобильность данного института. Маловероятно, что нас заинтересует новость о событии, которое случилось неделю назад, но на данный момент не являющемся актуальным. То есть, здесь речь о мобильности информации, которая должна поступать в руки потребителя в максимально короткие сроки. В XXI веке, где жизнь ни секунду не стоит на месте, существенную роль играет именно возможность быть всегда в курсе дела, знать, каково положение дел в мире. Эта функция является своего рода «ядром» журналистики. Если бы её не было, возможно мы бы несколько лет ждали бы вестей с другого конца света. Сегодня это дело всего лишь нескольких мгновений.  В-третьих, это формирование определенных установок и моделей поведения. Эта функция во многом определяет роль СМИ в социализации человека. А социализация, как нам известно, формирует «внутренний стержень» личности. Думаю, многим известно, что современный ребёнок проводит перед телевизором и компьютером гораздо больше времени, чем за чтением книг. И здесь речь идёт не только об информировании. С журнальных и газетных полос, экранов телевизоров и Интернет сайтов нас убеждают, призывают, растолковывают, советуют, дают образцы. Конечно, чаще всего всё это играет отрицательную роль, потому как за столь активной пропагандой стоит какая-либо узкая группа лиц, которая заинтересована больше в своей личной выгоде, чем в выгоде общества в целом или государства. Из-за этого, многие начинают считать, что СМИ являются средством манипуляции, то есть средством неявного, незаметного воздействия на окружающих людей. Конечно, в чём это действительно так. Например, если речь идёт о политических выборах, которые получают яркое освещение со стороны как телевизионных, так и со стороны радио и газетных СМИ. Однако нельзя отрицать, что журналистика выполняет и культурную функцию. Она является носителем культуры, проводником для обычного гражданина в мир знаний и информационных ресурсов.  Таким образом, мы убедились в широкой роли данного института, в наличии у него как положительных моментов, которые служат во благо общества, так и отрицательных моментов, которые оказывают чрезмерное влияние на настроения и поступки в обществе. Несмотря на всё это нельзя отрицать тот факт, что журналистика решает большое количество социальных вопросов. Я считаю, что без журналистики, которая во многом систематизирует и фильтрует информацию, обществу было бы слишком сложно воспринимать тот информационный поток, который на сегодняшний день имеет место быть. Кроме того, журналистика играет неотъемлемую роль в социализации, через которую проходит каждый человек. Иными словами, место журналистики как социального института в обществе неоспоримо, а переоценить его значение маловероятно, что возможно. Журналистика – это определённо явление, которое ещё останется на долгое-долгое время!

2.2.Виды дифференциации СМИ по региональному признакуРегиональная: центральные, местные и многотиражные издания.Принято классифицировать систему СМИ по вертикальному принципу, в соответствии с административно-территориальным устройством государства. Подчеркнем, что за основу берется не место издания, а обслуживаемая территория. Иначе классификация будет некорректной. Дифференциация по региональному принципу: a. Глобальные Если зона регулярного действия средства информации расширяется до международных масштабов, то оно получает статус транснационального (или наднационального). Американский журнал Time, например, имеет четыре зарубежных издания, предназначенных для разных континентов. Евроньюс, CNN, Аль-Джазира, Сей-Хуа. b. Национальные информационные системы Следующий уровень - национальные информационные системы - такие СМИ, действие которых локализовано в национальном пространстве.. Маяк-24, радио Россия, ОРТ, РТР, НТВ, АиФ, Комсомольская правда. c. Региональные Это могут быть и издания, обслуживающие отдельные субъекты федерации (республики, области, Москву и Петербург), и периодика, рассчитанная на более крупную, исторически сложившуюся часть страны, отличающуюся экономическими, национально-культурным особенностями; Северо-Запад, Западная Сибирь. Например, статус региональной получила газета Северный Кавказ, освещающая события в Кабардино-Балкарии, Дагестане, Северной Осетии. d. Республиканские Под республиканской прессой в последние годы стали понимать главным образом издания, выходящие в районах и городах республиканского подчинения. Существует и аналогичная сеть радиовещания. Удовлетворяя особые интересы жителей небольших населенных пунктов, этот тип СМИ имеет надежный потребительский спрос. Однако его экономическая база резко ослабла. e. Муниципальные Муниципальная пресса - сравнительно новые у нас газеты городских районов, волостей и малых населенных пунктов. В то же время продолжают выходить газеты предприятий, учреждений и учебных заведений.. В профессиональной среде их называли чаще многотиражными газетами или, по-свойски, многотиражками.

Уровень дифференциации СМИ.

1)Диф-я по подсистемам СМИ. а)пресса,б)инф.агенства-добыча первичной инф,чтобы распред.ее в различных СМИ,в)редио (к.20г.20в.).г)(зап.Страны) PR(Public Rilation) профессиональных соц.коммун.,опред с (.) зрен. прагматики. определяющее понятием кот становится Бренд. Механизм, бренд коммун-й с различными средствами коммун. (20-3-г.20в.),д)телевидение.новостное вещаник.50,н.60г.20в.(в СССР).

2)территориальный принцип диф. Все медиа,вне завис.от подсистем делятся на:а)глобальные медиа-не огранич.зону вещания и стремится представить инф.рецепиентам,все завис от этнич,религиозн. и т.д.принадлежностей. Можно отнести такие компании как:CNN(The Cable News Network (англ.  Кабельная Новостная Сеть) или CNN  — телекомпания, созданная Тедом Тёрнером 1 июня 1980 года.) 11 сентября 2001 года CNN стала первой службой новостей, передавшей экстренные новости о событиях, впоследствии известных как Террористические акты 11 сентября 2001 года.), BBC(Брита́нская широковеща́тельная корпора́ция, сокр. «Би-би-си́» (англ. British Broadcasting Corporation, сокр.BBC) — комплекс радио-, интернет- и телевещания Великобритании.

Корпорация осуществляет как внутреннее, так и внешнее Интернет-, радио- и телевещание, проводимое Всемирной службой Би-би-си. Корпорация не является государственным СМИ, а представляет собой общественную организацию с контрольным советом, состоящим из 12 попечителей, назначаемых английской королевой), все ост.локализованны в рамках регионов.

б)СМИ геополит.регионов мира.(Euronews, Аль Джазира),в)национальны СМИ_работают в преедлах отдельных гос-в(Общероссийские),г)общерос.радио каналы(Радио Россия,Вести FM,Маяк-принадлеж ВГТРК),д)газеты:»известия», «Рос.Газ.», «КП», «МК», «АФ»,е)региональные СМИ-кот раб на отдельных регионах России,з)местные СМИ,и)муниципальные СМИ.

3.1.Журналистика в системе социальных институтов общества.Социальный институт - это исторически сложившееся и объективно существующее сообщество людей, связанных между собой отношением к определенному виду деятельности. Соц. Институты: политика, право, образование, культура, религия, наука, производство, журналистика, в последнее время выделяется еще и реклама. Соц. инст. Зарождаются сами собой в процессе развития цивилизации. Их структуры и функции не обусловлены этническими, историческими, религиозными или политическими процессами. Различался состав, тактическое планирование. Признаки: 1) наличие уникальной сферы деятельности;2) способность аккумулировать трудовые и производственные ресурсы;3) наличие самостоятельных источников финансирования;4)наличие собственной законодательной базы, которая свидетельствует о признании каждого из субъектов системы общественных отношений =наличие каждого института;5) наличие постоянной структуры, не зависящей от времени и прочих факторов. Каждый индивид - min единица того, что может быть обозначено социальным институтом. Журналистика участвует в политической деятельности. Большинство программ и изданий ориентировано на политическую ситуацию. Журналистика - прежде всего, это политический институт. Журналистика обладает политической властью в обществе.Журналистика - «четвертая власть». Власть - некоторое могущество, способность влиять на сознание и поведение людей. Это некое насильственное стимулирование, экономическое стимулирование, идеологическая власть - власть над умами людей. Журналистика работает в области идеологической власти. Первые три власти: законодательная, судебная и исполнительная.Четвертая власть: внутриинституциональная, действует только на членов этого института.Пятая и шестая: власть авторитета и доверия.Седьмая власть: власть денег.Восьмая - власть общественного мнения.Термин «четвертая власть» предполагает, что журналистика вне государственной власти (первых трех). Но ее власть огромна, и она может быть даже сильнее государственной, первой власти. 1,2,3 - президент, правительство, суд.

Журналистика как социальный институт общества. СМИ как 4 власть

В обществе существует множество формализованных и неформализованных социальных институтов. И те и другие обладают определенными признаками:

1) наличием цели своей деятельности,

2) конкретными функциями, обеспечивающими достижение этой цели,

3) набором социальных позиций и ролей, действующих в рамках данного института.

Так, институт журналистики не представляет собой механического соединения газет, журналов, радио- и телеканалов. Все вместе они обладают качествами, не сводимыми к качествам отдельного средства. Каждая социальная роль в рамках института также обладает своими собственными системными характеристиками. Например, роль читателя не ограничивается только тем, что он потребляет продукцию, произведенную корреспондентом. Читатель является представителем аудитории, которой присущи специфические характеристики, особенности, набор ценностей и мотивов поведения и которая, в свою очередь, влияет на журналиста. Во всех странах власть пытается подчинить себе журналистику, использовать как инструмент влияния на население. Информация, публикуемая в СМИ, помимо всех задач, которые на нее возлагаются, дает возможность общественности следить за действиями властей, своевременно на них реагировать и силой общественного мнения предотвращать нежелательные последствия. Чем демократичнее общество, тем полнее информация о деятельности правительства, президента, администрации. В тоталитарном обществе власть дозирует подобную информацию, приукрашивает ее, скрывает подлинные цели и намерения. Журналисты, напротив, выступая с лозунгом свободы слова, стремятся сделать действия власти прозрачными. Отсюда следует вывод: возможна ситуация, когда цели разных институтов расходятся и между ними возникает столкновение, перерастающее в откровенную борьбу. Власть- это проявление способности какого-либо субъекта доминировать в отношениях с другими социальными субъектами, проявлять свою волю, воздействуя на контрагентов в своих интересах тем или иным способом. Суть власти - добиться подчинения людей для решения поставленных задач. Различают и типы власти: государственное регулирование, экономическое стимулирование и идеологическое воздействие. СМИ как власть располагает полномочиями. Государственные СМИ, транслируя обязательные для исполнения документы (законы, постановления, судебные решения), выступают как официальные издания, как органы соответствующих институтов государства. В этом смысле СМИ оказываются инструментом дополнительного контроля. Сила 4 власти в духовно-идеологическом воздействии, в формировании МС и направленности воли. Журналистика по природе своей ведёт мониторинг всех сфер жизни и в связи с этим определяет «повестку дня». Мониторинг необходим для того, чтобы понять, к чему нужно привлечь внимание для обеспечения нужд народа. Журналистика оказывается и трибуной разнообразных мнений по широкому кругу вопросов. На плечах СМИ - организация общественных дискуссий, полемика, критика, обсуждения важных проблем в жизни общества. СМИ выступают и как « вокс попули»- нация, разговаривающая сама с собой. А журналисты выступают в роли общественного эксперта, формируют отношение, представление, взгляды, мнение, стремления. СМИ участвуют в создании духовной атмосферы в обществе. Если выступления СМИ доказательны, убедительны, конструктивны, активное общественное мнение становится важной силой. Таким образом, 4 власть-это реальная, хотя и не институционализированная и «всего лишь» идеологически проявляющаяся власть.

3.2.Виды дифференциации системы СМИ по тематическому принципу и аудитории-потребителю.По аудитории: универсальные (общ. - полит.), по возрасту, специальные или проф. издания.В самом широком плане существует деление на СМИ по тематике. Для всех и обо всем и специализированные (для части аудитории и по более или менее узкой тематике). Социологические исследования показывают, что значительная часть журналистов плохо знает свою предполагаемую аудиторию. Огромный массив публикаций обращен к некоему абстрактному читателю. Это влечет за собой усредненный стиль материалов, безликость изданий и их похожесть друг на друга. Позволить себе роскошь рассчитывать на интерес всех слоев населения могут разве что ведущие общенациональные издания и программы вещания. По тематике: культура, искусство, религия, политика, образование и т.д. В литературе прежних лет употреблялось наименование общественно-политическая пресса. Так в соответствии с реальностью советского строя, акцентировалась главная задача преобладающей части изданий служить инструментом проведения политики государства. С точки зрения потребительского спроса, корректным будет употребление термина из словаря маркетинга (market рынок, сбыт) издания общего профиля, предназначенные любой аудитории, без сегментирования, то есть разделения ее, по какому-нибудь признаку. Экономические Правовые ПолитическиеПолитическими себя назвали только Коммерсант-Daily, Новые Известия и Правда, да еще региональные издания, каждое из которых имеет тираж не выше 50 тыс. экземпляров. Научные Религиозные Образовательные Рекреативные Спортивные Музыкальные По составу аудитории:Универсальные Под давлением условий существования редакции сами уточняют свою ориентацию, выбирая адекватные и привлекательные для публики темы. Так, по данным Союза распространителей печатной продукции, в конце 90-х годов наиболее массовые по тиражу газеты (АиФ, Комсомольская правда, Труд) обозначили тематику публикаций как универсальную. Молодежные Детские Для ветеранов К сожалению, не приходится говорить о сколько-нибудь заметном оживлении в области возрастной журналистики (детской, молодежной, ветеранской). Фактически была ликвидирована и забыта система молодежных изданий. Она накапливала свой потенциал на протяжении десятилетий, а в каждой области выходила своя молодежная газета. Издания этого типа были ценны не только тем, что удовлетворяли запросы своей возрастной группы, но и тем, что служили своего рода школой и экспериментальной лабораторией для новых поколений журналистов. Вновь образованные молодежные издания ни в какой мере не могут рассматриваться как продолжатели традиций своих предшественников. Они выработали особую, искусственную псевдокультуру и закодированный язык общения, отгораживающий юных читателей от иного мира, а не адаптирующий к нему. Интересам: Специализированная периодика рассчитана на аудиторию с более или менее четкими контурами, что придает ей устойчивость на рынке. Роль таких координат играют, прежде всего, социально-демографические характеристики (возраст, образование, уровень доходов, профессия). Однако специализация берет в расчет и более детальное сегментирование рынка. Так, узко направленная пресса издается для групп потребителей, объединенных по личным интересам. В нашей стране давно и прочно утвердилась профессионально-отраслевая периодика. По половым признакам В мире женская периодика - одна из самых преуспевающих сфер массово-коммуникационного производства. В России такая печать появилась еще в XVIII в., позднее Журнал для милых дам, Аглая, Модный журнал завоевали прочную популярность. Однако в советское время ассортимент женских журналов был ограничен. В самые последние годы, наоборот, они стали появляться повсеместно и на всероссийском, и на региональном, и на местном уровнях. Одновременно с количественным развитием этой подсистемы СМИ вырабатывается свойственный ей стиль общения с аудиторией,. В нем отражаются особенности женской психики: эмоциональность, контактность, чувствительность к моральным проблемам. По тиражу или региону распространения: Центральные Средний тираж Многотиражное издание По периодичности: Ежедневные Еженедельные Ежемесячные Квартальные Ежегодные/Альманахи

Виды диф. Системы СМИ по тематическому принципу и аудитории-потребителю.

По аудитории:универсальные(общ-полит),по возросту,специальные или проф.издания.

По тематике:культурные,искусство,религия,политика,образование и т.д.

По составу аудитории:универсальные(под давлением условий существования редакции сами уточняют свою ориентацию, выбирая адекватные и привлекательные для публик.темы), молодежные,детские,для ветеранов.

По Интересам:специализированная периодика рассчитана на аудит с более или менее чтекими контурами,что придает ей устойчивость на рынке. Роль таких координат играют.прежде всего, соц-демограф.хар-ристики(возраст,образование,уровень доходов,прфессия).узко направленная пресса издается для групп потребителей,объединенных по личным интересам.

По половым признакам:женская периодика(появ. В России в 18в),мужская периодика.

По тиражу или региону распр.:центральные,средний тираж,многотиражные издания,

По периодичности:ежедневные.еженедельные,ежемесячные,квартальные,ежегодные/альманахи)

4.1.Взаимодействие журналистики с системой социальных институтов общества.Социальный институт - это исторически сложившееся и объективно существующее сообщество людей, связанных между собой отношением к определенному виду деятельности. Соц. инст.: политика, право, образование, наука, культура, религия, производство, журналистика(реклама). Соц.инст. зарождаются сами собой в процессе развития цивилизации. Их структуры и функции не обусловлены этническими, историческими, религиозными или политическими процессами. Различался состав, тактическое планирование. Признаки: 1) наличие уникальной сферы деятельности;2) способность аккумулировать трудовые и производственные ресурсы;3) наличие самостоятельных источников финансирования;4)наличие собственной законодательной базы, которая свидетельствует о признании каждого из субъектов системы общественных отношений =наличие каждого института;5) наличие постоянной структуры, не зависящей от времени и прочих факторов. Каждый индивид - min единица того, что может быть обозначено социальным институтом.

4.2. Система СМИ как средство осуществления социального диалога и партнерства в обществе. Понятие «Обратная связь» в современных российских СМИСистема-совокупность взаимообусловленных элементов.Обратная связь - деятельность в интересах выработки общего смысла, единой точки зрения и согласия по поводу различных ситуаций или проблем, которые обсуждаются в процессе коммуникативного общения. Содержание механизма ее проявления состоит в том, что в межличностной коммуникации процесс обмена информацией как бы удваивается и помимо содержательных аспектов информация, поступающая от реципиента к коммуникатору, содержит сведения о том, как реципиент воспринимает и оценивает поведение коммуникатора. Выделяют прямую и косвенную обратную связь. Прямая обратная связь - это открытый обмен информацией. Косвенная обратная связь - это завуалированная форма передачи партнеру психологической информации. В ходе нее обычно используются различные риторические вопросы, насмешки, иронические за реакции. Коммуникатор в этом случае должен сам догадываться, что именно хотел сказать ему партнер по общению, какова же на самом деле его реакция и его отношение к коммуникатору.Журналистика оказывается трибуной разнообразных мнений по широкому кругу вопросов во имя реализации права граждан на информацию. СМИ тем самым выступают как vox populi - «глас народа»- во всем богатстве и разнообразии суждений общественного мнения. Но поскольку нация - не монолит, а структурно сложное сообщество множества групп, каждая из которых занимает свою социальную «нишу» и, соответственно своему положению в обществе, отличается от других интересами, запросами, стремлениями, то СМИ должны «докладывать» информацию об этом разнообразии.Пассивное «право знать» в народной журналистике не может не дополняться активным правом высказаться для граждан - заявить свое мнение и о том, что сообщают СМИ, и о том, с чем сталкивается граждане в жизни, обнародовать свою позицию по актуальным вопросам.Кто и каким образом гарантирует гражданам это их право? Ответ требуется искать в ясно определенных нормах деятельности «четвертой власти». Но «право высказаться» бессодержательно без обеспечения права быть услышанными. Обеспечивается это право и представлением результатов опросов общественного мнения в разных его секторах, и публикацией писем, обращений, реплик, предложений и др. материалов «из аудитории» и от граждан с непременной реакцией СМИ на услышанное - согласием и несогласием, ответным вопросом, репликой, замечанием, альтернативной постановкой вопроса и приглашением обсудить его в СМИ с участием разных «сторон». Причем высказанное мнение должно быть учтено в ходе дискуссии. Тем самым СМИ оказываются организаторами социального диалога, существенно важного для создания информационного климата в обществе.Как показывают исследования, коренной проблемой для редакций является достижение взаимопонимания с читателями и зрителями. Одним из надежных путей к взаимопониманию с аудиторией служит установление прочных обратных связей системы СМИ. Пришедшее из кибернетики понятие «обратной связи» стало одним из центральных элементов организации и практики массово-информационного производства. В общем плане оно обозначает механизм сосуществования и выживания элементов системы, без которого она теряет способность к внутренней координации и саморегулированию.В массовом общении обратная связь выступает как выявленная реакция аудитории, как ответ на сигнал, иначе говоря - как активное взаимодействие между СМИ и населением. Между прочим, знание об этой реакции необходимо не только в рациональном, деловом отношении, но и в эмоционально-психологическом. Всякая творческая натура нуждается во встречном движении мысли и чувств.Для журналистики живой контакт с аудиторией важен втройне. В момент своего рождения она дополнила и отчасти заместила непосредственное межличностное общение. Публикация статьи в газете или выступление по радио являются все же актами общения одностороннего, поскольку автор не получает ответного импульса от читателя или слушателя. Техническое совершенствование коммуникаций способно привести к полному подавлению аудитории автором, но оно же способно помочь в преодолении суррогатности однонаправленного информационного обмена. Все дело в выборе цели, ради которой используется техника. Если мы действительно настроены на диалог, то надо переключить мощности линий связи с усиления роли коммуникатора на трансляцию голосов из внешнего мира. На основе опыта выделяются следующие формы обратной связи: 1. эпистолярная (почта редакций, сюда же можно отнести обращение по телефону, к которому в последние годы граждане прибегают чаще, чем к письмам);2. «мгновенная» (по телефону в момент теле- или радиопередачи, а также прямое включение камер и микрофонов для трансляции мнений аудитории; в газетной практике подобную функцию выполняют беседы с читателями по «горячему телефону 3.соавторская (привлечение авторского актива для подготовки выпусков изданий и программ);4. тестирующая (выяснение позиций аудитории по поводу работы редакции или предмета обсуждения в СМИ - с помощью анкет, личных интервью, телефона);5. консультативная (обсуждение продукции редакции в ходе читательских и зрительских конференций, устных выпусков издания, дней открытого письма и т.п.);6. экспертная (изучение работы СМИ, исследовательских и научно-критических материалов о журналистской практике, мнений специалистов-экспертов);7. исследовательская (рейтинговые замеры динамики реальной аудитории изданий или программ и углубленное изучение состояния аудитории).Ни одна из перечисленных форм обратной связи не заменяет другую. Только комплексное их использование позволяет организовать непосредственный и непрерывный диалог редакции с населением. Причина заключается в том, что у каждого вида связи есть своего рода специализация - достигаемые на практике эффекты.

Социальное партнерство - система институтов и механизмов согласования интересов участников производственного процесса: работников и работодателей, основанная на равном сотрудничестве. Развитие социального партнерства в его различных формах - важная составная часть процесса усиления социальной направленности современной рыночной экономики, ее социализации. В системе социального партнерства интересы работников представлены, как правило, профсоюзами^[1], интересы работодателей - союзами предпринимателей^[2]. В так называемом трипартистском ее варианте третьим непосредственным участником процесса согласования интересов выступает государство, которое одновременно является и гарантом выполнения принятых соглашений. Согласование интересов достигается путем переговорного процесса, в ходе которого стороны договариваются об условиях труда и его оплате, о социальных гарантиях работникам и их роли в деятельности предприятия.

Развитие системы социального партнерства создает возможность достижения относительного баланса интересов работников и работодателей на основе сотрудничества, компромисса, ведет к социальному консенсусу. Оно служит действенным инструментом сочетания экономической эффективности и социальной справедливости.

В индустриально развитых странах социальное партнерство принимает различные формы. Так называемая корпоративистская система предполагает использование специальных органов, процедур и механизмов. Она получила распространение в Австрии, Швеции, Японии, ФРГ, Швейцарии, Нидерландах. В Австрии, например, социальное партнерство реализуется посредством широкой сети консультативных советов и комитетов, паритетных комиссий как на общенациональном, так и на отраслевом уровнях. В странах, где специальные институты социального партнерства отсутствуют, действует так называемая плюралистическая система (Великобритания, США, Канада). Здесь согласование противоречивых интересов осуществляется на уровне всего общества с помощью обычного политического процесса (партий, парламентов, профсоюзов) и развития сотрудничества работников и работодателей на уровне отдельных компаний.

В России система социального партнерства в его трипартистском варианте еще только делает первые шаги. Главное - не задействованы механизмы, обеспечивающие реализацию достигнутых соглашений. Вместе с тем в отдельных отраслях (например в угольной) выполнение отраслевых тарифных соглашений уже привело к некоторому улучшению материального положения рабочих и росту производства. Чтобы социальное партнерство в РФ развивалось более активно, государству необходимо проводить его пропаганду. Это можно осуществлять при помощи социальной рекламы, проведения различных конференций, круглых столов, семинаров, разъяснительных работ, создания интернет-сайтов, посвященных теме социального партнерства, а также посредствам активного сотрудничества со СМИ. Все выше перечисленные мероприятия должны освещать следующие аспекты: 1) участие в социальном партнерстве экономит время на решение проблем, связанных с неудовлетворенностью работников условиями труда, повышением производительности труда, качества продукции и как следствие увеличение прибыли; 2) заинтересованность в конструктивном и взаимовыгодном сотрудничестве с работодателем; 3) наиболее оптимальный способ достижения стабильности развития организации.

Обратная связь.Люди, выступающие в каком-либо действе в качестве участников, в большей степени меняют свои взгляды в пользу мнения, рекомендуемого ее сценарием, чем пассивные наблюдатели происходящих событий. Это установили многочисленные психологические эксперименты. Иллюзия участия в дискуссии по какой-либо актуальной проблеме приводит к большему изменению мнений и установок, нежели простое пассивное восприятие информации. Для того, чтобы у аудитории не возникало ощущения одностороннего воздействия и комплекса «безучастности адресата», современными СМИ широко практикуются способы, так называемой, «обратной связи» в различных формах: звонки в студию во время прямого эфира, выбор по телефону варианта ответа на поставленный вопрос и др. Подобный «макияж» призван создать у массовой аудитории иллюзию участия в информационном процессе.Если вы когда-либо пытались дозвониться в студию во время телепередачи, чтобы задать вопрос ее участникам, вы знаете, что перед тем как «выпустить» вас в эфир, контролирующий редактор обязательно поинтересуются сущностью задаваемого вопроса. Вы будете допущены только в том случае, если задаваемой вами вопрос соответствует общей редакционной политике данного телеканала. Если же вы вдруг начнете говорить совсем не то, вас моментально «вырубят» из эфира на полуслове — проверено на практике . 

Псевдосоциологические опросы (когда во время эфира зрители по телефону голосуют за тот или иной ответ) чаще всего являются лишь способом формирования общественного мнения, а не его реальным отражением, то есть разновидностью обычной пропагандистской манипуляции. Вопросы формулируются таким образом, чтобы создать у аудитории «правильный» взгляд на ту или иную проблему. Они направляют ход наших размышлений в конкретном направлении. «Никогда не задавайте вопрос, на который нельзя получить тот ответ, который вам нужен», — главный принцип подобных опросов.   В этих  случаях формулирование проблемы в терминах «выгоды, выигрыша чего-нибудь» будет более убедительным на фоне контрастирующих высказываний о том же в категориях «проигрыша, потери чего-либо» . Вот простой пример в несколько утрированном виде:

Вопрос: «Каким вы хотите видеть место вашей страны в современном мире?» Варианты ответов: А) Я хочу, чтобы моя страна стала донором сырьевых ресурсов для высокоразвитых государств и источником дешевой рабочей силы для транснациональных корпораций.  Б) Я хочу, чтобы моя страна превратилась в полигон для химических и ядерных отходов со всего мира.  В) Я хочу, чтобы моя страна стала могущественным государством с развитой экономикой и высоким уровнем жизни населения.

Догадайтесь с трех попыток , какой вариант ответа выберет большинство людей, позвонивших в студию? В подобном ключе строятся почти все «интерактивные телефонные опросы». 

Организаторы опросов общественного мнения давно знают, что едва заметные изменения в формулировках приводят к значительно отличающимся ответам. Практичные янки в свое время даже провели специальное исследование на эту тему. Психологи Б. Локкерби и С. Борелли установили, например, что процент американцев, поддерживавших оказание помощи контрас (антиправительственных сил) в Никарагуа, за период с 1983 до 1986 года варьировался от 13% до 42% в зависимости от того, как формулировался вопрос. Если в вопросе открыто упоминались Рональд Рейган или контрас или использовались идеологические ярлыки для определения противостоящих сил в Никарагуа, то помощь поддерживало большее количество американцев. Если в вопросе упоминалась выраженная в долларах сумма помощи или представлялись обе стороны проблемы, оказывать помощь мятежным контрас желало гораздо меньшее количество американцев.

Блестящий пример манипуляции подобного рода был осуществлен одной московской радиостанцией в конце 1990-х, которая после многократного повторения сообщения о сложностях с бензином в Петербурге задала своим слушателям вопрос: «Нужно ли поставлять горючее в Югославию?» При этом не было никакого упоминания мнений профессиональных экспертов о причинах сложностей с горючим и информации о потере экспортных доходов России в случае срыва поставок в Югославию. В итоге 75% людей, позвонивших на станцию, дали отрицательный ответ.

В тех случаях, когда мнение невыгодное коммуникатору доминирует, задача «обратной связи» сводится к коррекции, изменению умонастроений масс. Демонстрация подтасованных результатов телефонных опросов, «фильтрация» звонков в студию, организация «мнения общественности» через подставных людей «с улицы» и т.п. направлены на то, чтобы у человека, имеющему иное мнение, сформировать психологическую установку «белой вороны» — оказывается другие, и их большинство, думают иначе. Порой несогласие и инакомыслие сознательно или случайно допускается, например, озвучивается возмущенный телефонный звонок или публикуется протест. Этот момент всячески обыгрывается, подчеркиваются достоинства данного источника информации, который «объективно» показывает весь спектр мнений и точек зрения по различным вопросам.  Разновидностью обратной связи является т.н. техника инсценированных мероприятий. Прежде всего к ней относятся разнообразные варианты общения высокопоставленных персон с «простым народом».  «Общение» может быть прямым (ответы на вопросы, заданные гражданами по телефону, задушевные разговоры  со «случайными прохожими» на улице и т.д.) и опосредованным (пресс-конференции, брифинги для масс-медиа, ответы на вопросы журналистов и т.п.).Чаще всего т.н. общение с народом является всего лишь хорошо отрепетированным спектаклем.  Известно, например, что президент Франции де Голль не получил за всю свою жизни ни одного вопроса на пресс-конференциях, к которому бы не был заранее готов. Президент США во время своих пресс-конференций также отвечает на вопросы, которые заранее предоставляются журналистами в пресс-службу Белого Дома. Вообще, консультанты любого политического лидера всегда готовят своего шефа к ожидаемым вопросам, проигрывая возможные ответы. В период скандала с М. Левински президента США Б. Клинтона специально заставляли выпускать пар на репетициях пресс-конференций, чтобы в реальном контексте он выглядел спокойным и уверенным. Что касается Б. Ельцина, то бывший сотрудник его пресс-службы Д. Шевченко подчеркивает следующее: «Все вопросы на пресс-конференциях были заранее согласованы с Ельциным. Он знал даже точную рассадку корреспондентов в первом ряду — Костиков каждый раз вычерчивал президенту каллиграфический план-схему». Соответствующие телепрограммы организовываются таким образом, будто бы глава государства (либо другая высокопоставленная персона) спонтанно отвечает  на вопросы, заданные гражданами по телефону или через Интернет. Лучший экспромт — это заранее подготовленной экспромт. Эта старая поговорка вспоминается сама собой, когда наблюдаешь, как очередной Гарант Конституции с недостижимой для простых смертных  бойкостью и связностью речи очень удачно отвечает на несколько десятков весьма непростых вопросов, поступающих за короткое время. В действительности он дает тщательно отрепетированные ответы, специально подготовленные его командой. Вопросы обычно подбираются исходя из результатов социологических исследований. Они должны отражать актуальные социальные проблемы, волнующие широкие массы людей, либо формировать благоприятный имидж данного должностного лица. Далее народ наблюдает очередное телешоу под названием «Глава государства отвечает на вопросы простых граждан в прямом эфире» с последующей демонстрацией одобрительных отзывов «простых людей с улицы» («Ах, я даже и не предполагал, какой демократичный у нас президент — простой и доступный, открытый для диалога, пообщаться с ним может каждый!» и т.п.).( Люди, выступающие в каком-либо действе в качестве участников, в большей степени меняют свои взгляды в пользу мнения, рекомендуемого ее сценарием, чем пассивные наблюдатели происходящих событий. Это установили многочисленные психологические эксперименты. Иллюзия участия в дискуссии по какой-либо актуальной проблеме приводит к большему изменению мнений и установок, нежели простое пассивное восприятие информации. Для того, чтобы у аудитории не возникало ощущения одностороннего воздействия и комплекса «безучастности адресата», современными СМИ широко практикуются способы, так называемой, «обратной связи» в различных формах: звонки в студию во время прямого эфира, выбор по телефону варианта ответа на поставленный вопрос и др. Подобный «макияж» призван создать у массовой аудитории иллюзию участия в информационном процессе. )

5.1.Функции журналистики как социального института общества.Социальный институт - это исторически сложившееся и объективно существующее сообщество людей, связанных между собой отношением к определенному виду деятельности. Соц. инст. Зарождаются сами собой в процессе развития цивилизации. Их структуры и функции не обусловлены этническими, историческими, религиозными или политическими процессами. Различался состав, тактическое планирование. Признаки: 1) наличие уникальной сферы деятельности;2) способность аккумулировать трудовые и производственные ресурсы;3) наличие самостоятельных источников финансирования;4)наличие собственной законодательной базы, которая свидетельствует о признании каждого из субъектов системы общественных отношений =наличие каждого института;5) наличие постоянной структуры, не зависящей от времени и прочих факторов. Каждый индивид - min единица того, что может быть обозначено социальным институтом. 1) социализация личности: включение личности в систему социальной коммуникации; 2) задача социального института журналистики заключается в своевременном удовлетворении потребности общества в информации(Прохоров). Основной целью журналистики является обеспечение регулярного поступления информ.продуктов, специально созданных, и, поддерживаемые усилиями социума, каналы массовой информации(Лазутина). 3)поддержание и развитие достигнутого уровня социальной коммуникации(субъект-индивид-журналистика- социум)а)субъект→ ←(ж)→ ←субъект(допроф. уровень коммуникации)-один реципиент поддерживает отношения с другим; б) субъект→ ←(ж)малая соц.группа, которая создается на более-менее постоянной основе; в) мгс→ ←(ж)→ ←социальный институт;г) социальный институт→ ←(ж)→ ←субъект; 4)консолидирующая(собирать территориально разрозненный субъект по отношению к источнику информации);5) Прохоров-пропагандистская (нвсе очень жестко, нет аргументации),Ворошилов - идеологическая (идея исследуется с целью получения конкретного результата), в традициях западной журналистики - гуманитарно-правовая (анализируем сумму фактов). 5. Журналистика в системе социальных институтовМногообразие видов социальных институтов и их юридических статусов. Журналистика как социальный институт демократического общества. Вопрос о журналистике как «четвертой власти». Специфика, масштабы, ограничения формы реализации «властных полномочий» различных СМИ. СМИ как инструмент непосредственной демократии. Проблема легитимности СМИ как «четвертой власти». Участие СМИ в формировании и реализации делиберативной (думающей) партиципарной (участвующей) демократии. Отношения с институтами представительной демократии («первой», «второй», «третьей» властями). Область и мера «властных полномочий» СМИ. СМИ как «сверхвласть» или «недовласть».СМИ и информационный порядок в демократическом, гуманистически ориентированном обществе. Информационное обеспечение демократии (представительной и непосредственной) через достижение информированности всех слоев общества. Плюрализм как обязательное условие демократизма. «Необходимое и достаточное» разнообразие СМИ в демократическом обществе. Проблема моноплюрализма. Толерантность (терпимость) к инакомыслию. Признание равенства социальных сил и позиций (исключая экстремизм). Диалог как способ движения к согласию и его достижения. Многообразие форм: закрытая позиция (монолог), «монологический диалог», «диалогический монолог», открытый диалог. Полнота и адекватность представления и обсуждения взглядов и предложений участников. Коллоквиум и солилоквиум. Ход и результаты диалога. Консенсус, компромисс, паллиативное решение, «отложенный диалог». Проблема «сдвига к центру». Зависимость успеха от намерений сторон и их способности вести конструктивный диалог. «Социальное партнерство» как условие и результат достижения информационного порядка.

Идеологическая функция. Журналисту, как и любому человеку, приступающему к определенной деятельности, необходимо иметь представление относительно своих целей. В теории отечественной журналистики можно обнаружить две основные точки зрения относительно первичной, основной функции журналистики.

Е. Прохоров отмечает, что это – коммуникация, информационное обслуживание массовой аудитории и социальных институтов. Посредством журналистики общество устанавливает контакт с окружающей действительностью. Вспомним, что коммуникационный акт между журналистикой и аудиторией имеет двусторонний характер. Журналисты обязаны учитывать информационные запросы аудитории – т. о. возникает характер "обратной связи".¹

С. Корконосенко видит назначение журналистики в "регулирующем и преобразующем воздействии на социальную практику в соответствии с актуальными общественными интересами и задачами социального прогресса".²

Далее теория журналистики выделяет ряд более узких функций СМИ. В разное время разные исследователи формулировали такие функции: информационная, просветительская, гедонистическая,интегративная, регулятивная, перераспределения духовных ценностей, социализации, ориентационная, идентификации, тонизирующая, прогностическая, заступительная и др.³ Но все это обилие можно свести к нескольким объединяющим функциям. Мы будем придерживаться точки зрения Е. Прохорова на комплекс журналистских функций и  попытаемся объединить ее с "субъективным подходом" С.Корконосенко, учитывающим различие задач, стоящих перед журналистикой, в зависимости от "субъектов" - участников массово-информационного процесса.

Первостепенное значение для взаимоотношения журналистики с массовой аудиторией имеет идеологическая функция. Ее диапазон необычайно широк – от констатации фактов до глубинного воздействия на сознание аудитории.

Термин идеология возник в начале 19 века. В переводе с греческого: "idea" – “мысль, понятие”, "logos" – “слово, учение”. В момент своего образования термин идеология имел негативную смысловую окраску. Зачастую им назывались оторванные от действительности или ложные взгляды. В постсоветский период слово снова превратилось в пугало, поскольку ассоциировалось исключительно с советской идеологией. Однако, как показало время, общество не может обходится без идеологии.

Идеология – это система взглядов, в которых осознаются и оцениваются общественные и межличностные отношения; социальные проблемы и способы их разрешения; определяются цели и средства деятельности государства и общественных организаций по поддержанию или преобразованию социальных отношений в соответствии с интересами и потребностями носителей данной идеологии.⁴ Коротко: идеология – это взгляд на действительность с точки зрения определенной социальной группы (региональной, национальной, классовой) и своего рода путеводитель по жизни.

Попутно с идеологией возникает ряд смежных понятий, связанных с процессами, протекающими в этой сфере. Деидеологизация – ликвидация идеологического подхода к тем областям, в которых он не нужен. Реидеологизация – возвращение идеологического подхода в измененной, улучшенной форме, своего рода ликвидация результатов чересчур активной деидеологизации. Переидеологизация – отход от одних идеологических позиций и переход на другие. В теории и тем более в общественной практике нет тотально деидеологизации. Учения о состоянии и развития общества - верные и ошибочные, полные и фрагментарные, научно обоснованные и спонтанные - неизбежны. Отсутствие идеологии – это отсутствие программы развития социума.

И. Дзялошинский рассматривает три уровня на которых реализуются основные социально-политические идеологии: целевая ценность, на которую следует ориентировать общество, механизм общественных преобразований, взаимоотношения между индивидом, обществом и государством. Все множество идеологических направлений тяготеет к нескольким устойчивым, существующим десятки (а иногда и сотни) лет идеологическим системам.

С точки зрения этой целевой ценности это либерализм, социализм и консерватизм.

Главная ценность, на которую ориентируется либерализм – свобода. Либеральная идеология признает в качестве высшей ценности и главного богатства общества – свободную суверенную человеческую личность. Либерализм проповедует свободу от групповых, классовых, националистических и т.п. предрассудков, космополитизм, терпимость, индивидуализм, демократизм. Для либерального умонастроения характерны независимость по отношению к традициям, привычкам, догмам, стремление к активному самоопределению в мире, требование ликвидации или смягчения различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду. Либеральная идеология исходит из признания универсального характера естественных прав человека, таких как неприкосновенность личности, свобода передвижения, свобода мысли. Государство не жалует эти права людям, оно лишь признает их неотчуждаемость и всеобщность. Гражданин имеет право на все, что не запрещено. Поскольку Россия ни экономической, ни политической свободой никогда не отличалась, то ни практических, ни теоретических основ либерализма для себя не выработала.

Важнейшей ценностью социалистической или коммунистической идеологии является равенство людей. Столь же важной является идея коллективизма, противопоставляемая индивидуализму. Кроме того, социалистическую идеологию (в ее экономической части) обычно увязывают с идеей общей собственности. Социалистическая идеология включает в свой состав еще несколько постулатов. Это убежденность в том, что источником прибыли является труд наемных работников Учет конъюнктуры на рынке, талант предпринимателя, применение техники – в расчет не принимаются. Это вера в то, что капиталистическая экономика ведет к обнищанию большинства людей. Однако строго научное отношение к этой проблеме дает основание для вывода о том, что борьба социализма с либерализмом есть источник движения любого общества. Одно служит противовесом другому. Гипертрофия социализма ведет к социальному взрыву через неэффективность производства и обнищание. Гипертрофия либерализма тоже ведет к социальному взрыву, но уже через поляризацию общества по основанию "массы – капиталисты".

Носители консервативной идеологии главными ценностями считают "стабильность" и "порядок". Консерватизм стремится к минимуму изменений. При этом если на Западе консерватизм иногда сочетается с либеральными ценностями, то в России консерватор – сторонник приоритета общества и государства над индивидом. То есть одна из главных идей российских консерваторов – уверенность, что целое (народ, государство, религиозная община, политическая партия и т.п.) выше отдельного, конкретного человека, который всегда рассматривается как часть какого–то целого. Сторонники консервативной идеологии видят единственный путь спасения общества в возврате в прошлое, в реанимации забытых политических моделей.

Предложенный выше второй классификационный признак – механизм общественных преобразований связан с отношением к насилию как средству решения политических проблем. Основные направления на этом уровне - эволюционизм, радикализм, экстремизм.

Эволюционисты считают, что единственным нормальным способом развития общества является постепенное накопление позитивных итогов. Главным средством решения всех конфликтов являются консультации и компромиссы. Закон рассматривается эволюционистами как основная ценность.

Радикализм как идеология предполагает возможность использования не обусловленного законом насилия в исключительных случаях для достижения чрезвычайно важных общественных целей. Радикалы готовы использовать для решения политических споров жесткие средства давления на власть: митинги, забастовки, пикеты, голодовки и др.

Экстремисты ориентируются только на крайние, насильственные средства разрешения общественных противоречий. С их точки зрения существуют такие политические цели, ради которых оправданы человеческие жертвоприношения. Высшим проявлением экстремизма является терроризм. Кредо современных террористов сводится к одной простой идее: необходимо озлобить массы и поднять их на гражданскую войну, в огне которой сгорит вся "прогнившая цивилизация".

В рамках третьего измерения идеологических систем - взаимоотношения между индивидом, обществом и государством – находятся такие идеологические течения, как демократия, авторитаризм и тоталитаризм.

Демократия – это гласность, свободы, приоритет прав личности. В политической области демократия – это власть народа, организуемая народом и, самое главное, для народа. В духовной жизни демократия опирается на терпимость к инакомыслию, плюрализм мнений. Демократия представляет собой ответственное и квалифицированное народовластие на основе либерально–нравственных ценностей, основанных на достижениях прогресса и на народных традициях.

Авторитарная идеология предполагает, что личность, общество и государство равновеликие единицы общественного процесса и в определенных условиях и определенных пределах власть имеет право не только пренебрегать интересами и мнениями значительных групп населения, но даже во имя неких высших целей подавлять их, а личность должна в этих условиях и пределах государству подчиняться. Авторитарный режим может существовать как в форме диктатуры (одного человека или группы лиц), так и в форме внешне респектабельной президентской республики.

Сутью тоталитарной идеологии является стремление создать систему общественных отношений, которая обеспечивала бы неограниченный контроль одного человека или группы людей над всей жизнью общества в целом и над жизнью каждого человека в отдельности, в то время как авторитарная идеология допускает существование каких–то секторов жизнедеятельности индивида, куда государство вмешиваться не должно.⁵

СМИ, как вещь более стабильная, чем правительства, предпринимали попытки сформировать новую идеологию для постсоветской России. Например, в 1996 году "Российская газета" откликнулась на идею президентской администрации и на своих страницах объявила конкурс "Идея для России". Это была не более, чем акция газетчиков, но она отразила царящие в обществе настроения.

"Независимая газета" национальной идее противопоставила «здравый прагматизм». "Известия" предложили идеологию здравого смысла, которая покоится на трех китах: нравственном самосознании, просвещенном патриотизме и частном экономическом интересе. Еще одна точка зрения, высказанная на страницах "Известий", отвергала необходимость что-либо изобретать - предлагалась западная модель, ставящая во главу угла человека и его права. Такой подход одобряется многими общественными деятелями, писателями, публицистами. К сожалению, насколько хороша такая модель, настолько же она далека от своего воплощения в современной России.

Еще одна основа для государственной идеологии некоторым видится в возрождении православия, приобщения к нему самых широких масс (Солженицын, Н. Михалков, Лихачев). В религии они видят и примиряющее начало для противоборствующих политических партий. Но в России много атеистов и приверженцев других религий, что затрудняет внедрение православия. Да и нужна ли просвещенной стране, которой желает видеть себя Россия, идеология с религиозными постулатами в своей основе?

Помимо потуг выработать основополагающую государственную идеологию, сейчас предпринимаются попытки создания «частных идеологий», оправдывающих пребывание у власти тех или иных лиц.

Различные идеологические модели проецируются на модели средств массовой информации в зависимости от их политической (или аполитической) ориентированности. Их количество колеблется в различных источниках. Так, А. Грабельников приводит шесть моделей развития СМИ: тоталитарную, советскую, авторитарную, социальной ответственности, "развития", демократического представительства.⁶

Более четкой выглядит система моделей идеологического поведения СМИ, предложенная И. Дзялошинским. По мнению исследователя, современные российские могут выбирать между тремя моделями.

1. Авторитарно–технократическая модель. В настоящее время эта некогда единственно возможная для советских СМИ модель отодвинута на задний план. Это связано с тем, что все большее количество людей начинают осознавать себя суверенными личностями, имеющими право на самостоятельное определение своих путей и активное участие в развитии общества в целом. Следовательно, возрастает доля индивидов, рассматривающих тексты СМИ как источник получения оперативной информации и критически относящихся к любым попыткам манипулировать их сознанием и поведением. Это вовсе не означает, что авторитарно–технократическая идеология сдается без боя. Есть влиятельные силы, нуждающиеся именно в таком подходе к деятельности СМИ. Есть определенные группы читателей, выключенные из исторического процесса, не умеющие и не желающие самостоятельно думать.

2. Коммуникативно–познавательная модель. Журналистика, которая обеспечивает быструю циркуляцию актуальной информации, дает возможность составить свое мнение по широкому кругу проблем и сопоставить его с мнениями других индивидов. Литературное качество, изысканность текста, новизна авторской мысли особой цены не имеют. И. Дзялошинский делает предположение, что и в ближайшем будущем, если будут реализованы возможности для плодотворного и хорошо оплачиваемого труда, которые открываются в нашем обществе, и миллионы людей попробуют этими возможностями воспользоваться, армия внимательных читателей, радиослушателей, телезрителей существенно уменьшится. Объемные статьи воспитательного характера на моральные темы, с такой охотой читаемые людьми, имевшими немало времени на потребление информации, потеряют свою былую популярность.

3. Гуманитарная модель. Такую журналистику иногда называют качественной, глубокой, авторской, личностной. По мере гуманизации социальных отношений, повышения общего культурного уровня и создателей, и потребителей социальной информации на передний план будет выдвигаться гуманитарная идеология журналистской деятельности.⁷

В процессе формирования идеологических представлений в обществе СМИ играют едва ли не самую важную роль. Они воздействует на аудиторию постоянно, систематически, оперативно учитывая изменения общественной жизни.

Журналистика различных идеологических направлений стремится создать и закрепить у своей аудитории определенный тип сознательности. Сознательность — единство сознания и самосознания. Сознание — внутренняя модель мира, т. е. совокупность представлений об окружающем мире во всем его многообразии: от единичных фактов до глобальных законов, от суждений об отдельном человеке до понимания сущности всей цивилизации. Самосознание — осознание самого себя, своего места в мире, своих целей и путей их достижения.

Высокая сознательность облегчает индивиду ориентацию в мире. Если вы имеете ясную картину мира, четко представляете свои цели, то это значительно облегчает социальную ориентированность.

Ориентированность включает в себя осознание происходящего в мире, представления о целях, вытекающих из системы ценностей и идеалов, оценку текущей ситуации, представления о способах и методах достижения целей. Несложно проследить взаимосвязь этих элементов с видами информации, соответственно - дескриптивной, прескриптивной, валюативной и нормативной.

Т. е. ориентированность и информирование взаимосвязаны - первое зависит от второго. Информационный процесс служит для ориентирования масс. Объективный уровень ориентированности аудитории зависти от того, какую информационную политику проводят СМИ. В зависимости от нее ориентированность может быть верной (полной и правдивой), неопределенной (неполной и противоречивой), ложной (широкомасштабной, но неверной). Т. о. реальный уровень ориентированности характеризует степень ответственности журналистики перед обществом.

Идеологическая ориентирующая деятельность СМИ охватывает все стороны духовного мира личности, все компоненты массового сознания. Под массовым сознанием понимается совокупность представлений различных социальных групп о затрагивающих их интересы явлениях окружающей действительности. Массовое сознание формируется и в процессе самоориентации масс, и в процессе их обработки различными идеологическими институтами.

В структуру массового сознания, входят мировоззрение, миросозерцание, историческое сознание, общественное мнение.

"Ядро" модели представляют мировоззрение и миросозерцание. Мировоззрение играет фундаментальную роль в структуре сознания. Это картина мира, которая включает в себя общие представления об основах жизни общества и мира природы, о человеке как субъекте социальных отношений и его самоопределении в мире. Это призма, сквозь которую человек смотрит на мир и оценивает его. Поэтому формирование мировоззрения — главная задача идеологической работы. Миросозерцание — это художественное мировоззрение, построенное не на рационально-понятийной, а на эмоционально-образной основе. СМИ его формируют посредством художественного вещания на радио, литературно-художественных изданий, культурно-просветительские программ на телевидении.

Историческое сознание — представление о историческом процессе возникновения и развития человеческого общества, его связях с настоящим и будущим. Историческое сознание включает в себя научно-исторические знания, которые индивидуум приобретает в период образования; эмоционально-образные представления, почерпнутые из литературы, искусства; традиции, нравы и обычаи, унаследованные от предков. Журналистику нельзя назвать основным фактором, формирующим историческое сознание, но определенную роль она играет. Например, в перестроечный период СМИ стали основным источником исторических разоблачений. Журналисты возвращали россиянам украденную у них историю отечества. В последнее время телевидение периодически запускает проекты исторического характера - "Как это было", "Колесо истории", "Намедни", авторские программы Э. Радзинского, Л. Парфенова.

Общественное мнение — система ориентаций в современности. Общественное мнение представляет собой реакцию массового сознания на явления, события, процессы современной жизни. В силу изменчивости жизни изменчиво и общественное мнение. Субъект, чтобы разобраться в проявлениях действительности, вынужден обращаться к глубинным пластам сознания. И в зависимости от них характеризует для себя обстановку. Отдельные субъекты образуют социальную группу (географическую, возрастную, etc.). Наиболее характерные для данной группы оценка составляют общественное мнение. Помимо оценок общественное мнение содержит представления о дальнейшем движении, развитии ситуации. В современном “многослойном” обществе общественное мнение не может быть однородным. По всем ключевым позициям существуют различные суждения: от немного схожих до диаметрально противоположных. Т. е. мы имеем дело с множеством общественных мнений, которые, как правило, находят свое отражение в СМИ. На определенном историческом отрезке победу одерживает то одно, то другое мнение, и во многом это зависит от работы СМИ: от того, насколько удачно они будут представлять лидеров мнений, или сами будут играть роль лидера мнений. Следует отметить, что общественное мнение является самым изменчивым компонентом массового сознания. В него постоянно входят новые суждения о возникающих явления, старые, отжившие отходят на периферию или забываются, наиболее важные переходят в глубинные слои массового сознания. С этой трактовкой массового сознания, предложенной Е. Прохоровым, не согласна Г. Лазутина. Она полагает, что общественное мнение – не компонент массового сознания, а его продукт. "Это особое,ситуативно возникающее информационное образование, которое производится общественным сознанием в целом и призвано выполнять роль программы поведения масс в меняющихся условиях".⁸

В силу своей специфики СМИ основное внимание уделяют формированию общественного мнения. Когда речь заходит о воздействии на аудиторию, нельзя избежать таких понятий как пропаганда и агитация.

Первоначально термин пропаганда появился в католической практике и означал "распространение вероучения" (от лат. "propaganda" - "распространять"). В начале ХХ века он приобрел политическое звучание. Определения пропаганды, встречающиеся в отечественных источниках, сводится примерно к такому - это деятельность журналистики по распространению фундаментальных идей. В широком понимании – распространение любых знаний, форм деятельности, норм поведения, не обязательно связанных с политикой.

К понятию пропаганды тесно примыкает агитация (от лат. "agitatio" - "приводить в движение"). Это деятельность журналистики по распространению оперативной информации, активно формирующей позиции масс, воздействие на аудиторию путем создания примера для подражания, а так же с помощью призыва и морального стимула. Агитация может не содержать непосредственного призыва к действию, прямых оценок. Достаточно определенным образом подобранных фактов, чтобы способствовать формированию того или иного отношения к текущей действительности.

В американской коммуникативистике термин пропаганда имеет отрицательное значение и употребляется по отношению к прессе тоталитарных государств. Во время первой мировой войны американский Институт анализа пропаганды дал этому термину такое определение - это "выражение мнения или действие со стороны групп или индивидов, целью которого является воздействие на мнения или действия других и изменение их в заранее определенном направлении".⁹ Акцент был сделан на манипулятивной, трансформирующей сознание сути явления. На Западе существует мнение, что "независимая пресса" – противоядие от пропаганды. Пресса не является частью правительства, следовательно не исполняет пропагандистские функции, как в Китае, Северной Корее. Даже государственные компании, как, например, английская BBC, позволяют себе критику правительства. Раболепное отношение к властям не сулит СМИ долголетия. Однако даже американцы признают, что тезис о полном отсутствии пропаганды в СМИ уязвим. Декларируя свободу прессы от пропаганды, они подразумевают манипулятивную пропаганду, подчиненную выгоде определенных правящих классов или групп, широкомасштабное распространение лжи и дезинформации, запугивание, обман, фальсификацию. Среди ее приемов - представление частной точки зрения типичной, вырывание цитат из контекста, использование выгодных фраз, замалчивание источника информации, использование тенденциозного отбора новостей. Этому типу воздействия противопоставляется убеждающая пропаганда, которая опирается на методы убеждения, способствует общественному прогрессу, активности граждан.

  

2. Другие функции журналистики

 Непосредственно-организаторская функция. Этой функции подчиняются взаимоотношения СМИ с социальными институтами. В ней реализуется контрольная и регулятивная деятельность СМИ по отношению к социальным институтам. Степень реализации этой функции показывает, могут ли СМИ считать себя в обществе «четвертой властью», насколько сильно их влияние на социальные институты.

Непосредственно организаторские функции проявляются в ряде направлений. Во-первых, это журналистский анализ реальной практики. Его результат – позитивные или негативные выводы, а также предложения по оптимизации деятельности социальных институтов. Во-вторых, это анализ решений и документов различных государственных, общественных организаций с оценкой, поддержкой или рекомендациями по их преобразованию (отмене). В-третьих, контроль за исполнением решений власти, соблюдением конституционных и правовых норм.

Следует отметить, что властные полномочия журналистов не обязательны, носят т. н. "убеждающе-консультативный" характер. Реакция должностных лиц на выступления журналистов может быть различной: от "меры приняты" до полного молчания и судебных исков в адрес "некомпетентных писак". В советский период при существовании четкой вертикали СМИ, принадлежащее определенному уровню издание имело право осуществлять свои непосредственно-организаторские функции на "подведомственном" уровне. В настоящее время, с разрушением вертикали, этот неписаный закон утратил свою актуальность.

Культурно-образовательная функция. В узком понимании эта функция предполагает эстетическое воспитание аудитории. В широком — в том числе и идеологическое. Формирование политической и экономической культуры теснейшим образом связано с идеологическими установками общества. А в некоторых случаях – при тоталитарном строе – идеология контролирует и сферу искусства.

Рекламно-справочная функция. Ранее в теории отечественной журналистики она относилась на периферию системы функций. Это было связано с той мизерной ролью, которая играла реклама в советском обществе. С приходом рыночной экономики ситуация кардинально изменилась. За десятилетие российская реклама прошла путь становления — от любительских роликов до массированныхпромо-кампаний. В настоящее время эта функция является едва ли не самой востребованной у аудитории. И если собственно реклама — особенно навязчивая телевизионная — вызывает недовольство аудитории, то публикации и программы прикладного характера пользуются наибольшим спросом. Независимо от смены правительств потребителей СМИ интересуют выгодные приобретения, домашнее и дачное хозяйство, советы врачей и юристов.

Рекреативная (развлекательная) функция. Представления о "развлечении" в современной аудитории претерпели значительные изменения, а количество "развлекаловки" в СМИ превышает разумные пределы. Это и заполнившие телевизионный эфир ток-шоу, псевдоинтеллектуальные игры, срежиссированные обывательские разбирательства с нецензурщиной и потасовками. В прессе роль "отдушины" играет целая индустрия бульварной прессы с ее "тремя С" — сплетни, скандалы, секс. Сюда же примыкают криминальные таблоиды с "легким чтением" об убийцах и маньяках, газеты о "непознанном" с суевериями и инопланетянами. В этом мутном потоке теряются рассуждения теоретиков о том, что широком понимании рекреативная функция должна быть "всепрникающей", т. е., реализация прочих функций возможна только в том случае, если выполняющие их материалы воспринимаются читателем "с удовольствием", заинтересовывают, приносят эстетическое наслаждение, радость познания нового.¹

Рассмотренные нами функции можно разделить на две группы. Первые две — идеологическая и непосредственно организаторская в основном касаются социума и социальных структур. Культурно-образовательная, рекламно-справочная и рекреативная функции лежат в области личностных интересов и потребностей аудитории.

Однако в массово-информационном процессе действует еще одна "сила", еще один вид социальных субъектов, о которых нередко забывают. Это – сами журналисты. Для них журналистика выполняет служебно-профессиональную функцию, с которой связана реализация их знаний и навыков, исполнение должностных обязательств, обеспечение средствами к существованию; и творческую функцию – самореализацию и саморазвитие в процессе создания журналистских произведений.

5.2.Частный, муниципальный, ведомственный, государственный сектора сми. Особенности их функционирования в информационном и правовом поле России.

Взаимодействие жур-ки с системой соц.институтов об-ва.

Соц.институт-это исторический сложившееся и объективно сущ-щее сообщство людей,связанных между собой отношением к опред-у виду деят-и.соц.институт:политика,право,образование,наука,культура,рулигия,производство,журналистика(реклама).соц.институт зарожд.сами собой в прессе развития цивилизации. Их структура и фун-и не обусловлены этическими,историч,религ или полит процессами. Различался состав,тактическое планирование. Признаки:1)наоичие уникальной сферы деят,2)способность аккумулировать трудовые и производственные ресурся,3)наличие сомост источников финансирования,4)налич.собственной законодат базы,кот.свидетельствует о признании каждого из субъектов системы общественных отнош=>наличие каждого института,5_налич постоянной структуры,не зависящей от времени и прочих факторов. Каждый индивид- minединица того,что может быть обозначено соц-м институтом.

Общественные/государственные сми

Весьма значительная часть мировых СМИ, особенно радио и телевидения, являются общественной или государственной собственностью. Существуют три разных термина, имеющих принципиально разные значения:

- Общественные СМИ пользуются общественным финансированием для вещания в интересах общества в целом. Они не выражают точку зрения ни одной из партий, включая правящую. (Общественный - Public - в этом случае переводится так же, как и государственный. Прим. переводчика) - Государственные СМИ принадлежат государству (хотя, разумеется, государство финансируется за счет общества) и находятся под его прямым контролем. - Государственные СМИ принадлежат и находятся под контролем правительства (финансирующегося за счет все того же общества), сформированного правящей в данный момент партией.Две модели общественного/государственного телерадиовещания развивались параллельно друг другу. В Западной Европе большинство электронных СМИ изначально являлись общественной собственностью и пользовались, как правило, строгими юридическими гарантиями независимости от правительства. В то же время, в Советском Союзе (и позже во многих странах, последовавших его примеру) существовала модель вещания, направленного на достижение государственных целей и контролируемого государством.Европейская модель служения обществу, как правило, неплохо функционировала в своих родных странах, но не выдерживала испытаний экспортом в другие регионы. Колониальные электронные СМИ, созданные по британской и французской моделям, не могли похвастаться независимостью своих образцов из метрополий, ибо были основаны скорее на принятых обычаях, чем на серьезных правовых гарантиях. После обретения независимости постколониальные правительства традиционно продолжали рассматривать телерадиовещание как средство государственной пропаганды. Таким образом, четкое различение государственных и общественных СМИ на практике было утеряно.И все же, такое различие остается важным. Телерадиовещание как служение обществу было основано на принципе, все еще остающемся неопровержимым в большинстве стран мира и утверждающем, что один лишь частный сектор не способен гарантировать плюрализма в телерадиовещании. Проблема в том, что государственные СМИ, по большому счету, не преуспели и в этом. Во многих странах появление частного телерадиовещания подтолкнуло правительства к тому, чтобы еще жестче контролировать общественные электронные СМИ.В отдельных случаях предпринимались бесстрашные попытки вновь обрести и модернизировать идеал служения обществу, например, в Южной Африке, где с 1993 г. общественный орган телевещания обладает законодательно закрепленной независимостью и даже на одном из этапов утверждает членов совета директоров после публичных слушаний.Общественные или государственные СМИ могут финансироваться из одного или всех трех основных источников:

- Абонентная плата, взимаемая со зрителей. - Государственный бюджет - Коммерческая реклама

В отдельных случаях финансирование может быть дополнено поступлениями из других доходов, таких как продажа программ. Все эти источники прибыли имеют потенциальную значимость для повседневной независимости органа СМИ. Абонентная плата или коммерческая реклама позволяют дистанцироваться от государства, хотя определенная зависимость от государственных механизмов (скажем, от почтовой службы) проявляется при необходимости эту абонентную плату взимать.Большинство споров по поводу «регулирования» СМИ во время выборов - термина, вызывающего нервозность у некоторых защитников свободы слова - в реальности больше вызваны необходимостью гарантировать работу общественных СМИ независимо от действующего в данный момент правительства, чем с попытками ограничить работу тех СМИ, которые в полной мере пользуются творческой свободой.Общественные или государственные СМИ - это, как правило, электронные СМИ. Тем не менее, существует достаточно большое количество газет, принадлежащих государству. Они финансируются иначе, чем общественные электронные СМИ, и зачастую являются ни чем иным, как пропагандистскими агитками государства. Бывают и исключения: государственная газета Уганды, например, обладает репутацией надежного и независимого источника информации. Но, как правило, в случае с газетами такой подход приводит к тому, что они попадают в один и тот же старый порочный круг.