- •Историография, предпосылки, периодизация, движущие силы и особенности Смутного времени.
- •1. Предпосылки и причины смуты
- •2.Царь Борис Годунов и Лжедмитрий 1 (1598-1606)
- •3.Василий Шуйский и социальная смута. "Тушинский вор"
- •4.Королевич Владислав. Поляки в Москве. Патриарх Гермоген.
- •5. Первое земское ополчение.
- •7. Общий ход Смуты, ее характер и последствия.
- •2.Борьба за Московский престол 1598-1606
- •3.Восстание под предводительством Ивана Болотников.
- •4. Смутное время. Разрушение государственного порядка.1606-1610
- •6.Второе земское ополчение и его торжество.
- •8. Экономика России в XVII веке
- •9.Социальный строй при первых Романовых
- •10. Соборное уложение 1649г
- •11.Политический строй в России в XVII
- •12. Бунташный век. Городские восстания в середине XVII
- •1. Истоки социальных потрясений «бунташного века»
- •2. «Соляной» и «медный» бунты в Москве. Городские восстания
- •3. Крестьянская война под предводительством с. Разина
- •4. Движение раскольников
- •13. Церковная реформа середины XVII века. Раскол.
- •15. Борьба России за возвращение Древнерусских земель при первых Романовых.
- •17.Восточное направление внешней политике России в XVII
- •18. Включение Сибирского царства в состав Российского государства.
- •19.XVII в.: Основные тенденции в развитие культуры. Общественная мысль. Образование.
- •20.Литература
- •§ 1. Военная реформа.
- •§ 2. Реформы органов власти и управления.
- •§ 3. Реформы в промышленности и торговле.
- •§ 4. Реформа сословного устройства русского общества.
- •§ 5. Церковная реформа.
- •§ 6. Реформы в области культуры и быта.
- •23.Социалные реформы Петра Первого.
- •24. Петровские реформы органов государственной власти и управления. Утверждение абсолютизма
- •26.Народные движения в эпоху Петра Первого.
- •27 Военные реформы Петра Первого
- •28.Участие России в Северной войне.
- •33. Социальная жизнь России с 1725-1762г.
- •34.Дворцовые перевороты. Предпосылки, классовая природа, персоналии.
- •1. Общая характеристика эпохи
- •2. Предпосылки дворцовых переворотов
- •3. Борьба за власть после смерти Петра 1
- •4. “Затейка верховников”
- •5. Правление Анны Иоанновны (1730-1740)
- •6. Правление Елизаветы Петровны (1741-1761)
- •7. Правление Петра III
- •8. Итоги
- •35 Внутренняя политика самодержавия при приемниках Петра I
- •36.Внешняя политика Российской империи при приемниках Петра Первого. Участия в Семилетней войгне.
- •37.Литература, образование и наука в 1720-1750-е гг. Ломоносов
- •38. Архитектура и искусство в после петровскую эпоху.
- •39. Территория и население страны во второй половине xviiIвеке
- •40 Экономика Российской империи во второй половине XVIII века
- •42. Дворянские сословия при Екатерине Второй
- •42.Сущность и проявление политики просвещенного абсолютизма.
- •Основная часть. Крестьянское восстание под предводительством е.И. Пугачёва.
- •2.1 Емельян Иванович Пугачёв.
- •Начало восстания.
- •Пугачёв на Волге. Поражение восстания.
- •Заключение. Особенности восстания.
- •44.Внутренняя политика самодержавия в последней четверти 18 века
- •45.Внешняя политика на западе 60-90е годы 18 века.
- •46 Русско –турецкие войны последней трети 118 века. Колонизации Северного Причерноморья и Крыма.
- •47. Внешняя политика России на Дальнем Востоке во второй половине 18 века. Русская Америка.
- •Глава 2. Основные черты образования в эпоху Екатерины II
- •Глава 3. Смольный институт
Глава 2. Основные черты образования в эпоху Екатерины II
В. О. Ключевский считал, что «царствование Екатерины II – это целая эпоха нашей истории, а исторические эпохи обыкновенно не замыкаются в пределах людского века, не кончаются с жизнью своих творцов».9 Императрица переписывалась с французскими просветителями и хотела участвовать в научной и литературной жизни Запада.10 Поэтому идеи Екатерины были последним словом западноевропейской мысли.
Внимательно изучив опыт организации образования в ведущих странах Западной Европы и важнейшие педагогические идеи своего времени (труды Яна Коменского, Фенелона, «Мысли о воспитании» Локка и другие), Екатерина сформулировала новые задачи для школы: не только учить, но и воспитывать.11 За основу был взят гуманитарный идеал, зародившийся в эпоху Возрождения. Он исходил из уважения к правам и свободе личности и устранял из педагогики все, что носит характер насилия или принуждения.
Происходило главным образом некритическое заимствование, безоговорочное перенесение социального и культурного, вплоть до бытового, опыта европейских стран в учебные заведения и образовательную систему России. Масштабы заимствования в 60-х годах XVIII века охарактеризовал Каптерев: «Каждый русский педагог тащил от немца все, что ему нравилось. Заимствовались не только частные приемы и методы преподавания, заимствовались не только общие руководящие идеи и целые педагогические миросозерцания, заимствовались даже люди, выполнители начал немецкой педагогии»12.
Классическое образование, отвечавшее развивающимся целям воспитания, стало для России новым явлением. Нередко его основной смысл сводится только к тому, что в его содержание обязательно вводились «мертвые языки» - латинский и греческий, и математика в качестве фундаментальной основы развития сознания человека, что в принципе справедливо. Но для отечественного образования, представляется более важным нечто иное: можно сказать, что внедрение и развитие классического образования в России было важным этапом в процессе изменения представлений об идеале человека и цели воспитания, так как новые для второй трети XVIII века учебные заведения ориентировались уже не на установки петровской эпохи, предполагавшие максимально быструю подготовку специалистов, а на подготовку к жизни более или менее свободного человека, который должен был иметь право выбора сферы приложения своих сил. Такой подход для отечественной образовательной практики, получивший свое развитие в период царствования Екатерины II, являлся принципиально новым и отражал ранее не встречавшееся в России видение человека и его воспитания в целом.
Широкую известность и распространение приобрел документ, созданный М. В. Ломоносовым – «Проект регламента московских гимназий».13 Основной идеей «Проекта ...» стало разделение гимназии на два отделения: для детей дворян и для детей разночинцев. Основной целью этого достаточно открытого учебного заведения было лишь обучение школьников началам наук. Все внимание концентрировалось только на передаче знаний и подготовке гимназиста к продолжению образования.
Идея создания системы сословных училищ, принадлежавшая Г. Н. Теплову, заключалась в разделении всех общеобразовательных учреждений на «училища для ученых людей», военные училища, гражданские училища, купеческие училища, «нижние училища» и «училища для иноверцев». В предложенной системе ясно отразилась тенденция к развитию неоднородности воспитательного идеала человека, характерная для России после петровских реформ. Для всех сословий были определены цели воспитания в соответствии с их социальным предназначением и положением.
В части школьного образования за основу были взяты прусская и австрийская системы образования. Предполагалось учредить три типа общеобразовательных школ - малые, средние и главные.
На самом деле в низших училищах - школах, организованных светской властью и церковью при приходах, на практике предусматривалось реализовывать прежний патриархально-православный подход: «Книга, по которой земледельческие дети во приходских школах обучаться обязаны, должна содержать в себе такое только учение, которое делало бы поселян сведущими в христианском законе, добродетельными и трудолюбивыми, следовательно должны в ней содержаться следующие части: 1) российская азбука с складами церковной и гражданской печати, притом исчисление буквами и цифрами; 2) короткие утренние и вечерние молитвы и молитвы перед обедом; катехизис с ясным, но кратким истолкованием десятословия и догматов веры; 4) христианские добродетели, состоящие в должности подданных государю, в беспрекословном повиновении государственным указаниям, в почитании и послушании господ своих и других установленных властей и в должности к самому себе и ближнему».14
Тем не менее, эта екатерининская реформа сыграла значительную роль в развитии российского образования. За 1782 - 1800 гг. разные виды школ окончили около 180 тыс. детей, в том числе 7% девочек.
К началу XIX в. в России было около 300 школ и пансионов с 20 тысячами учащихся и 720 учителями.
Новые государственные учебные заведения, прежде всего кадетские корпуса и институты благородных девиц отличались хорошей организацией и определенностью подходов к педагогической реализации цели. Следует отметить изоляцию воспитанников и процесса воспитания в закрытых учебных заведениях от семьи и общества. Родители кадетов Шляхетного сухопутного корпуса, отдавая своих пяти-шестилетних сыновей для обучения, подписывали специальное «объявление», в котором заявляли, что передают своего ребенка для воспитания и обучения на пятнадцатилетний срок и не станут требовать их возвращения или кратковременного отпуска.15
Новым для России в этот период было изменение отношения к образованию женщин. Дворянское сословие выработало к этому времени не только мужской, но и женский идеал благородного человека. Институты и пансионы для благородных девиц получили к концу XVIII века значительное распространение и пользовались популярностью.
Все содержание образования в женских пансионах и институтах было ориентировано на воспитание этих качеств. Начала наук, включая иностранные языки, начатки математики и естествознания, архитектуры, ознакомление с геральдикой, рукоделие, закон божий и правила «светского обхождения и учтивости» были призваны обеспечить девушкам необходимый для общения в своем социальном кругу необходимый интеллектуальный уровень. Целью женского дворянского образования не была подготовка к какой-либо службе, а воспитание идеальной жены дворянина.
В действительности реформы привели к крупному положительному результату: была создана сеть малых и главных училищ как основа для построения среднего и высшего образования; разработана специальная программа по подготовке учителей, - все это в совокупности создавало благодатную почву для новой и более успешной реформы начала следующего столетия.
В целом весь XVIII век для России прошел под знаком насильственного навязывания верховной властью обществу учения и создания учебных заведений, первоначальными попытками привлечения в них детей всех сословий, за исключением крепостного крестьянства, но постепенно образовательная политика государства в конце концов сконцентрировалась на двух состояниях - дворянстве и разночинцах и практически не касалась других податных сословий.
Даже входившие в номенклатуру учебных заведений Министерства народного просвещения церковно-приходские школы, предназначенные для низших сословий, не финансировались из казны и их существование целиком зависело от воли и желания помещиков и сельских общин.