8. Добровольное вхождение башкирских племен в состав Русского централизованного государства (вторая половина хvi - начало XVII вв.).

Башкирские представители вели переговоры об этом вначале с царским наместником в Казани. Переговоры затем продолжались в Москве, куда с этой целью приезжали башкирские послы. Грамоты, полученные ими от царя Ивана Грозного, представляли собой соглашение об условиях присоединения. Исторические материалы показывают, что Русское государство гарантировало башкирам прежде всего мирную жизнь, защиту как от притязаний их бывших властителей, так и от вторжения внешних врагов. Очень важной была уступка по земельному вопросу. Таким образом, правительство сохранило за башкирами все их земли и признало за башкирами вотчинное право на землю. В те времена в жизни людей большую роль играла религия. Башкирские послы просили царя не трогать их религию. Последний удовлетворил эту просьбу. Большое значение имело и то, что правительство сохраняло власть на местах в руках башкирских феодалов- биев и князей, оно дало слово не вмешиваться во внутреннюю жизнь местного населения.

Башкиры, в свою очередь, приняли на себя некоторые обязательства. Прежде всего, они, согласились за свой счет нести военную службу. Очень важным было и то, что вхождение Башкортостана значительно расширило территорию Русского государства. Теперь его границы на юго-востоке простирались до рек Яик и Тобол. Как видно, условия присоединения отвечали интересам и Русского государства. Добровольное вхождение Башкортостана в состав Русского государства имело глубоко прогрессивное значение. С этого времени начинается новая историческая эпоха в истории башкирского народа. В Башкортостане прекращается феодальная междоусобица. Вхождение в состав Русского государства покончило с политической и территориальной раздробленностью башкир, что способствовало дальнейшему укреплению их как народа. Башкиры стали перенимать у русских крестьян земледельческие и ремесленные навыки, а русские у башкир - некоторые приемы скотоводства и бортничества. Все это положительно влияло на развитие хозяйства края. Башкиры, русские и другие народы совместно осваивали природные богатства края. Спасаясь от феодально-крепостнического гнета, тысячи русских и нерусских крестьян центральных районов России бежали в Башкортостан, где получили возможность жить и заниматься хозяйством, нашли здесь вторую родину. Сильно расширилась территория страны, увеличивалось ее население.

9. Политика царского правительства в крае (XVI – хvii вв.). Воеводское и местное правление. Административно- территориальное деление. Суд.

в 1573 г. Башкиры обатились к Ивану Грозному с просьбой о строительстве на их землях города. С 1586 г. Уфимская крепость превращается в город. Новый город стал местопребыванием воеводы. Стали нарушаться земельные права башкир, В Башкирии по решению правительства начали; строить крепости и другие пункты. Из-за строительства крепостей, острогов, монастырей, заводов, сел и деревень башкиры потеряли часть своих земель. Это привело к уменьшению пастбищ, бортных лесов, охотничьих угодий, мешало нормальному ведению скотоводческого хозяйства, сокращалось поголовье скота, ухудшалась жизнь башкир. После вхождения Башкортостана в состав Российского государства башкиры, за исключением тарханов, были обложены налогами. Они платили в казну 2 вида поземельных податей: первый-ясак, который являлся податью с земельных владений(сначала шкурами затем деньгами)второй,-оброк,который платился с особо выгодных угодий с бортных лесов, с бобровых гонов, с рыбных ловель. Башкиры выполняли в пользу государства некоторые повинности. Самой тяжелой из них была военная служба. По условиям договора о присоединении к Русскому государству башкиры должны были охранять юго-восточные границы края. Башкиры участвовали во всех войнах России на западных рубежах. Военную службу башкиры несли полностью за свой счет. Нелегкой была и подводная гоньба. Башкиры возили на своих лошадях сборщиков ясака, целовальников, приставов и других представителей местной администрации, отвечали за состояние дорог.  В первое время после присоединения правительство и церковь не вмешивались в религиозные дела башкир. Но с середины XVII в. делались некоторые попытки христианизации башкир. Башкиры устраивали восстания.Итак, царизм не добился заметных успехов в христианизации, но его неоднократные попытки в этом направлении настораживали башкир, вызывали их недовольство. Добровольное присоединение к России в известной мере влияло на формы и методы управления краем. Было сохранено старое деление Башкортостана на 4 крупные области - "дороги", а также на племена и роды, которые стали называться волостями. Волостями управляли башкирские феодалы. Продолжали функционировать йыйыны (народные собрания), на которых представители волостей решали важные вопросы. Но уфимские воеводы допускали произвол и насилие в отношении коренного населения, особенно при решении земельных споров с дворянами и мелкими служилыми людьми, при сборе налогов. В течение второй половины XVI-XVII вв. с башкир брали заложников в знак обеспечения их верности. Управление и суд вели только на русском языке, что также вызывало недовольство башкир. Итак, царское правительство в Башкортостане проводило двойственную политику. На словах заверяя башкир в своей верности условиям присоединения, оно фактически с конца XVI- начала XVII вв. встало на путь их нарушения. В крае проводилась политика феодального и национального угнетения. Восстания XVII - начала XVIII вв. являлись ответом народных масс на такую политику.