- •4. Движение прозы 20-х годов. Открытие народного характера рев-й эпохи (Зазубрин, Сейфулина, Бабель, Лавренев).
- •6. Проблема гуманизма, свободы, воли и места личности в историч процессе (Замятин «Мы»).
- •7. Пильняк о революции и её участнике («Голый год», «Повесть непогашенной луны»)
- •16 Верности приказам партии. Во имя этой мнимой верности многие
- •8. Интеллигенция и революция в прозе 20-х годов.
- •12. Современные проблемы маяковедения. Научная литература о Маяковском.
- •13. Лирика Маяковского, ее жанрово-тематическая система. Своеобразие лг. Новаторство поэтич-го языка, стиха, ритмики, рифмы.
- •14. Жанр поэмы в творчестве Маяковского. Поэмы «Люблю», «Про это». Особенности поэтики. Чтение наизусть.
- •15. Своеобразие драматургической сатиры Маяковского. Принципы и приемы раскрытия конфликта в пьесах. Особенности поэтики. Подробный анализ одной из пьес («Клоп», «Баня»)
- •17. Тема и образ России в лирике Есенина. Своеобразие лг. Анализ 4х стихотворений.
- •18. Соотношение лирического и эпического в поэме «Анна Снегина». Своеобразие лг. Особенности поэтики. Чтение наизусть.
14. Жанр поэмы в творчестве Маяковского. Поэмы «Люблю», «Про это». Особенности поэтики. Чтение наизусть.
«ПРО ЭТО». Впервые поэма опубликована в журнале "Леф", М, 1923, #1. Отдельным изданием вышла в 1923 г. в Государственном издательстве (Москва-Петроград). Поэма писалась в 1922-1923 гг. в "комнатенке-лодочке"" в доме, где жил и работал поэт с 1919 по 1930 год (Лубянский проезд, теперь пр. Серова, 3/6 - здание Государственного музея В. В. Маяковского). На беловике поэмы "Про это" авторская дата - 11 февраля.
В поэме "Про это" решается проблема духовного целомудрия, высокой нравственной требовательности" восстановления чистоты любви, изуродованной и опошленной собственническими отношениями. "По личным мотивам об общем быте" - так лаконично определил Маяковский тему "Про это" ("Я сам").
Как и "Облако в штанах", "Флейта-позвоночник", "Человек", поэма "Про это" отличается широким охватом жизни, глубоким и тонким психологическим проникновением в тему. Выступая на диспуте в Пролеткульте с чтением отрывков (3 апреля 1923 г.), поэт отмечал: "Здесь говорили, что в моей поэме нельзя уловить общей идеи. Я читал прежде всего лишь куски, но все же и в этих прочитанных мною кусках есть основной стержень: быт. Тот быт, который ни в чем не изменился, тот быт, который является сейчас злейшим нашим врагом, делая из нас - мещан". Страстная защита светлого чувства любви вызвала у правоверных лефовцев раздражение. Соредактор поэта по "Лефу" Н. Чужак-Насимович издевательски писал о поэме: "Чувствительный роман... Его слезами обольют гимназистки... Но нас... это в 1923 году нимало не трогает",
Поэма свидетельствовала о том, что у Маяковского усилился интерес к судьбе отдельного человека. Характерным признаком этого является создание и такой близкой ей по теме и по времени поэмы, как "Люблю" (1922 г.) - первого лирического, произведения о любви, написанного Маяковским после Октября. Свое отношение к миру в поэме "Про это", как и в поэме "Люблю", Маяковский определяет как "громаду любовь" и "громаду ненависть". В этой трагедии Маяковский показал борьбу лирического героя за идеальную, разделенную любовь, без которой нет жизни. В ходе этого трагического поединка с героем происходят фантастические метаморфозы, его природное естество под воздействием "громады любви" развоплощается, превращается в творческую и духовную энергию, символами которой являются стих, поэзия и страдающий Христос. Гиперболический процесс метаморфоз выражен поэтом в сложной системе трагических двойников поэта: медведя, комсомольца-самоубийцы, похожего одновременно и на Иисуса, и на самого Маяковского, и других. В целом этот трагедийный метаморфический процесс обретает форму поэмы-мистерии о любви, страданиях, смерти и грядущем воскресении Всечеловека, Человека природного, стремящегося занять место Бога.
Поэма «Люблю» (1922) отличается и от поэм Маяковского 1910-х и от поэмы «Про это» общим оптимистическим настроением. Все возможные конфликты (включая пребывание в тюрьме; впервые Маяковский пытается ввести в мифологизированный образ поэта Владимира Маяковского как крайне важную деталь коммунистические взгляды и революционные убеждения) отнесены в прошлое. Ничто более не мешает герою утолить свою жажду любви: На мне ж / с ума сошла анатомия. // Сплошное сердце — / гудит повсеместно.