Лекция «Философия истории»

1. Философия истории, антология

2. Философия истории есть учение о смысле истории.

3. Направленность общего развития: регрессистской; прогрессистской; циклической.

4. Проблема соотношения личности и массы

Термин ФИ ввел Вольтер. Этот раздел ф-и разрабатывает следующие проблемы:

- Что заставляет развиваться человеческое общество?

- Есть ли у истории направленность?

- Определяет ли история настоящее и будущее?

- Есть ли будущее у человечества?

-Подчиняется ли история законам, которые поддаются определению, и можно ли их использовать в общественной жизни?

- Имеет ли история личностный смысл и значение?

«Народы и правительства никогда ничему не научались из истории и не действовали согласно поучениям, которые можно было бы извлечь из нее».

Гегель

Таблица:

Термин «история» используется в двух значениях:

1. История как реальный процесс жизнедеятельности людей во временной последовательности.

2. История есть наука, отражающая процесс жизнедеятельности людей.

В соответствии с двоякой интерпретацией истории выделяют двоякое понимание философии истории:

1. Философия истории есть учение о предельных основаниях бытия общества, учение об обществе, как саморегулирующейся целостности, саморазвивающемся организме. Философия истории есть философия общества. В этом смысле изучается статика общества, его структурные компоненты, механизмы функционирования. 

2. Философия истории как учение о смысле и направленности развития общества. В этом отношении изучается динамика и направленность развития общества.

История понятия. Антология

1. История как предмет философского анализа Зародилась философия истории в эпоху античности в трудах Геродота и Фукидида. Сочинения первых историков человечества заложили основы научной парадигмы познания истории. В их трудах описывается человеческая деятельность, вскрываются причины исторического движения и его последствия.

2. Аврелий Августин (354— 430) создал философию божественного государства, нашедшую свое законченное выражение в христианской церкви. Философия истории Августина оказала решающее влияние на последующее тысячелетие, вплоть до XVIII века.

3. Выдающимися представителями (и наиболее ценными произведениями) в философии истории являются Дж. Вико («Основания новой науки») – первый представитель ФИ как таковой. , Ш. Л. Монтескье («О духе законов»), Г. Э. Лессинг («Мысли о воспитании рода человеческого»), И. Г. Гердер («Идеи о философии истории человечества»), Г. В.Ф. Гегель («Лекции по философии истории»), К. Маркс, Ф. Энгельс («Манифест коммунистической партии»), О. Шпенглер («Закат Европы»), А. Тойнби («Постижение истории»), К. Ясперс («Смысл и назначение истории»), Р. Дж. Коллингвуд («Идея истории»), Н. А. Бердяев («Смысл истории») и другие.

В спектр философского осмысления истории традиционно включаются вопросы о смысле и направлении исторического процесса, начале и конце истории, а также проблемы выделения внутри исторического развития существенных ступеней, фаз, эпох, специфики исторического знания, соотношения истории и природы, свободы и необходимости в историческом творчестве. Сюда же следует отнести гносеологические и логико-методологические проблемы исторической науки. Философия истории — это область философского знания, охватывающая онтологические вопросы исторического процесса, философское истолкование и оценку истории.

Предметом философии истории выступает историческое измерение бытия человека.

Объектом философского анализа является всемирная история в целом или же какой-либо сегмент человеческой истории.