Лекция №2 материя и ее способ существования

1. Формы материи (самостоятельно разобрать по Орлову, глава 5.2)

2. Атрибутивное понимание материи

3. Категории явления: кач-во, кол-во, пространство и время, движение

4. Категории сущности: закон, возможность и действительность, необходимость и случайность, причинность

Формы материи (по Орлову «научная концепция материи» 5.2 глаава)

Диалектический материализм отказывается от понимания материи как абсолютного субстрата, субстанции. Еще до революции в естествознании Энгельс говорил о неэффективности поисков «материи как таковой». Материи как особого субстрата, начала, которое служит материалом для построения всех конкретных вещей, предметов, – нет. Материю как таковую, указывал Энгельс, в отличие от конкретных вещей, явлений никто не видел, не испытывал каким-либо чувственным об В диалектическом материализме определение материи, во-первых, дается на базе решения основного вопроса философии. Материалистическое решение первой стороны основного вопроса философии указывает на первичность материи по отношению к сознанию, решение второй стороны основного вопроса философии указывает на познаваемость материи. Имея это в виду, В. И. Ленин определял материю как объективную реальность, существующую вне и независимо от сознания и отображаемую им.

Во-вторых, диалектический материализм указывает на бесперспективность какого-либо усовершенствования субстратно-субстанционального понимания материи. Дело в том, что это понимание в принципе предполагает допущение о существовании абсолютно элементарных, неизменных «атомов». Но это допущение приводит к неразрешимым трудностям, в частности, к выводу о бесструктурности таких «атомов», об отсутствии у них внутренней активности и т. п. Но тогда остается совершенно непонятным, как могут образовываться и развиваться материальные объекты, состоящие из таких «атомов». Вольно или невольно тогда придется апеллировать к внешним по отношению к материи силам со всеми вытекающими отсюда следствиями.

Нет абсолютной субстанции; материя – это многообразная и изменчивая объективная реальность. В диалектическом материализме вместо субстратно-субстанционального понимания развивается атрибутивное понимание материи.

Форма материи – совокупность различных объектов и систем, обладающих единой качественной определенностью, выражающейся в общих свойствах специфических для данной формы материи способом существования. ФМ это вид материи, определенная материя, или иначе материя на определенной ступени развития. Каждой ФМ соответствует свой специфический способ развития – форма движения. Основные формы материи образуют бесконечный ряд, из которого мы знаем в настоящее время только 4: ФХБС (сложность возрастает). В Марксистской философии первоначально классификация реального многообразия была разработана Энгельсом, который различал 5 основных форм движения: механическую, ФХБС – эти формы движения он взял в основу классификации ФМ. Однако, выделение механической формы движения в качестве самостоятельного устарело, поэтому оно стало лишь стороной ФМ.

ЕЗМП

Первое что бросается в глаза человеку – это качественное многообразие мира, но следующим возникает вопрос о единстве этого многообразия.

Любой объект материального мира уникален и нетождествен другому. Но при всей уникальности и непохожести объектов определенные их группы в своем строении обладают общими признаками. Например, существует очень большое разнообразие атомов, но все они устроены по одному типу - в атоме должно быть ядро и электронная оболочка. Огромное многообразие молекул - от простейшей молекулы водорода до сложных молекул белков - имеет общие структурные признаки: ядра атомов, образующих молекулу, стянуты общими электронными оболочками. Можно обнаружить общие признаки строения у различных макротел, у клеток, из которых построены живые организмы, и т.д. Наличие общих признаков организации позволяет объединить различные объекты в классы материальных систем. Эти классы часто называют уровнями организации материи или видами материи.

Материальное единство мира выражается в единстве мирового процесса развития, те в ЕЗМП. Мир – это вечный процесс, вечно движущаяся и развивающаяся материя. Все формы материи выступают в качестве ступеней единого бесконечного мирового процесса развития. Так как все научное знание, вся духовная и материальная культура общества основывается на познании и практическом использовании этих фундаментальных ФМ, то материальное единство мира выражается в мировом процессе развития. Идея единого мирового процесса была разработана Энгельсом и Лениным и включена в число важнейших обобщающих идей материализма. Согласно Ленину: мир есть вечный процесс, вечно движущаяся развивающаяся материя.

ЕЗМП представляет собой закономерную последовательность ступеней, возникающих в результате развития субстанции, которая порождает их из себя самой в силу своей природы. Основной идеей единого мирового процесса служит идея аккумуляции содержания в процессе развития. Каждая последующая ступень, возникая из предыдущей не устраняет, а сохраняет ее в себе. Тем самым субстанция не только ничего не оставляет позади себя, но несет с собой и все приобретенное и обогощается и сгущается внутри. (Гегель)

Как мы уже наблюдали, основные формы материи демонстрируют нам восхождение от низшего к высшему и при чем это восхождение обладает не случайным а закономерным характером.