- •1.Понятие мировоззрения, его структура, функции и исторические типы (мифологическое, религиозное, философское).
- •2.Происхождение философии, ее предмет, основные проблемы и функции.
- •3.Осн. Достиж античной ф-и доклас. Периода (Милет. Шк, Гераклит, элейская шк).
- •4.Осн. Проблемы античной ф-и класс. Периода (Сократ, Платон, Аристотель).
- •5.Истор этапы разв. Средневек западноевроп-ой ф-и(патристика и схоластика), ее характерн. Черты.
- •6.Осн особ-ти и направления ф-и Возрождения: гуманизм, натурфилософия, соц. Утопизм.
- •7. Осн. Проблемы ф-и Нового времени. Проблема научного метода: методология эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •8.Осн. Достижения нем. Классической философии (Кант, Гегель, Фейербах)
- •10.Становление и развитие ф-и марксизма (к. Маркс, ф. Энгельс, в. И. Ленин).
- •11. Позитивистская традиция в зап. Ф-и: класс. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •12 Феноменология и экзистенциализм
- •13.Осн. Течения западно-европейской фил. Мысли: герменевтика; структурализм и постструктурализм; ф-я постмодернизма.
- •14. Фил. Мысль Бел-си: осн идеи и этапы развит (просветительство, ренессанс и реформация, просвещение, фил идеи конца XIX-нач.XX века)
- •16.Онтология как фил. Учение о бытии. Понятие бытия в клас и неклас ф-и, его уровни и формы.
- •17.Понятие материи. Эволюция представлений о материи в ф-и и науке. Движение и развитие как атрибуты материи.
- •18. Системно-структурная и пространственно-временная организация бытия.
- •19. Диалектика как фил. Теория развития, ее принципы, законы и категории
- •20. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная
- •21.Эколог. Ценности, коэволюционная стратегия и глоб проблемы соврем. Цив-ции. Осн. Сценарии их решения.
- •22.Осн концептуальные подходы осмысления природы человека в класс. И неклас. Ф-и: натуралист, рационалист., фил.-религ, социологозатор., экзистенц.-персоналистская, психоаналит., синтетич.
- •23.Соврем. Концепции антропогенеза: креационистская, эволюционная, игровая, трудовая.
- •24.Проблема смысла жизни, смерти и бессмертии.
- •25. Проблема созн. И основн. Традиции ее исследован в класс. И постклас. Ф-и.
- •27. Сознание и мозг. Взаимосвязь сознания, мышления и языка.
- •28.Структура и функции сознания.
- •32. Понятие и проблема истины в познании. Осн. Концепции истины (классическая, когерентная, прагматическая, конвенциальная).
- •33. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаниий.
- •34. Особенности классической, неклассической, постнеклассической науки.
- •35. Эмпирический и теоретический уровни, метатеоретические основания научного познания. Формы организации научного знания.
- •36. Понятие метода и методологии.
- •37.Осн концепции исследования об-ва в совр. Ф-и: марксистская, соц действия, структурного функционализма, коммуникативного действия.
- •38.Общество как специфическая система объективной реальности.
- •39. Полит. Власть и полит. Организация об-ва. Гос-во, его признаки, истор. Типы и формы.
- •41.Научные революции, их типы и роль в научном познании.
- •42. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный и цивилизационный подходы в философии истории.
- •43. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •44.Пути развития восточнославянских народов в условиях глобализации.
- •45.Социальный прогресс и его критерии.
- •46.Понятие и роль техники в истории человечества.
- •47.Основные признаки доиндустриального, индустриального и постиндустриального (информационного) общества.
- •48. Понятие культуры, ее структура, функции и основные тенденции развития в мировом сообществе. Диалог культур.
- •49.Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство и религия как феномены культуры.
- •50.Основные философские подходы к изучению культуры.
25. Проблема созн. И основн. Традиции ее исследован в класс. И постклас. Ф-и.
Сознание предст. собой системный компонет чел-кой психики, включающ в себя мир чувств, мыслей и др.дух-эмоцион. состоян. чел-ка. В истор. ф-и наметились несколько традиций осмысления проблемы сознания: 1. субстанционный подход – трактует сознание как внутр. мир чел-ка (Платон, Аристотель, Лейбниц, Декарт). 2. функциональный подход-рассматрив сознание как ф-цию мозга, благодаря кот. чел-к познаёт окр. мир и самого себя (Локк, Дидро). 3. Экзистен-феноменолог.- предполог описание опыта индивидуальн. сознания, отличит. спос-тью последнего явл интенциональность т.е это направлен-ть на объект, др словами речь идёт о перенесении личностных смыслов на действ-ть. Сознание выступает как поток мыслей, чувств и ассоциация.4.Социально-культурн. подход – рассматр. сознание природы и сущ-ть котор. обусловлено количеством опятов.
26. Ф-я и наука о развит.пр-х предпосылок (отражение) и социокультурных фак-в (язык, коммуникация, общение, совместный труд, практика, культура) становления сознания.
По своему происхождению сознание-это ф-цияматериального, а по своему кач-вуотлич. отнего. Диалект.материализм рассматр. сознание, как высшую форму психического отражен. дейст-ти. Материальн. основой сознания выступ. нервные процессы мозга и общ.-предметн. деят-ть чел-ка. Сознан. возникает, как способ выживания нового биолог. вида, т.е чел-ка который уже не может жить в биолог. условиях. Для возникн. и разв. созн. необходимы, с одной стороны усл-я природн. бытия, с др.усл-я соц. бытия. Сознание-это высшая форма отражения материи, продукт материи, ф-ция мозга, рез-тат обществ.деят-ти, рез-т языкового общения людей, обществ. отношений. Природн. предпосылкой возникн. сознания стало св-во отражения, как сп-ть объекта воспр-тьхар-кивзаимодейств. с ним об-та. В живой природе сущ. след. формы отражения: раздражимость( непосредствен. целостная реакция орг-ма на воздействие); чувствительность (непоср., но дифференцируемая р-ция); психика ( высшая форма отржения в природе, она характ-ся, как адаптацион. мех-м, котор. обеспечив. поисковое поведение высокоорганизационных животных в соотв-и с ориентацией на различные факторы). Сознание чел-ка существен.образом отлич. от психики животных. Его существен.чертами явл: обстрактно-логич. мышление (возм-ть идеально создавать желаем. продукт деят-ти); самосознание (чел-к может выделить себя из внешн. среды); язык ( позволяющ. ориентир. не только по реальн. физич. процессам, но и их знаковым кареллятам). Важно понимать, что специфика человеч. психики обуславл-ся развит.об-ва и культуры.
27. Сознание и мозг. Взаимосвязь сознания, мышления и языка.
Сознание — это функция мозга, свойственная только людям и связанная с речью, эта функция заключается в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека, в целенаправленном и обобщенном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.
Язык — наиболее дифференцированное и объемлющее ср-во выражения, кот. обладает человек, и одновременно высшая форма проявления как субъективного, так и объективного духа.
Язык и сознание происходят из глубокой древности. 2 осн функции языка:(служить средством общения; служить орудием мышления).
Речь — это процесс общения (обмена мыслями, чувствами, пожеланиями и т. п.), осуществляющийся с помощью языка. Язык — это система значимых и содержательных форм, он работает как механизм социальной наследственности.
Процесс общения складывается из 2 связанных между собой процессов: выражения мыслей (и всего богатства духовного мира человека) говорящим или пишущим; восприятия, понимания этих мыслей, чувств слушающим или читающим.
Мышление и язык тесно связаны, это приводит к тому, что свое адекватное (или наиболее приближенное к такому) выражение мысль получает именно в языке.
Обращаясь к другим людям, говорящий: сообщает им свои мысли и чувства; побуждает их к тем или иным поступкам; убеждает их в чем-либо; приказывает; советует; отговаривает их от каких-нибудьдействий и т. д. Сознание и язык являются единым целым: в своем существовании они предполагают друг друга, как внутреннее, логически оформленное идеальное содержание предполагает свою внешнюю материальную форму.
Язык — это непосредственная деятельность сознания. С помощью языка сознание выявляется, формируется.
С помощью языка происходит переход от восприятия и представлений к понятиям; протекает процесс оперирования понятиями.
Сознание явл. отражением действительности, а язык — ее обозначением и выражением в мысли. Но не все выразимо с помощью языка, человеческая душа настолько загадочна, что для ее выражения порой нужна поэзия, музыка или весь арсенал символических средств.
Человек принимает информацию не только с помощью обычного языка, но и посредством разнообразных знаковых форм.
Знак — это материальный предмет, процесс, действие, которые выполняют в процессе общения роль представителя чего-то другого и используются для приобретения, хранения, преобразования и передачи информации.
Знаковые системы — это материальная форма, в которой осуществляются сознание, мышление; реализуются информационные процессы в обществе; реализуются информационные процессы в технике.В них входит вся сфера психики и сознания: понятийные компоненты; чувственные компоненты; эмоциональные компоненты; волевые побуждения.
Среди неязыковых знаков выделяются:
— знаки-копии (фотографии, отпечатки пальцев, отпечатки ископаемых животных и т. п.);
— знаки-признаки (озноб — симптом болезни, туча — предвестник приближения дождя и т. п.);
— знаки-сигналы (звонок, аплодисменты и т. п.);
— знаки-символы (двуглавый орел символизирует российскую государственность).