- •1) Мировоззрение, его сущность, типы мировоззрения.
- •2) Мифологическое мышление, его характерные черты. Кризис мифологии.
- •Античная философия.
- •Сущность метафизики как метода. История ее развития.
- •5) Сущность диалектики как метода. История ее развития.
- •6) Диалектика как учение. Принципы диалектики.
- •7) Законы диалектики.
- •8) Категории диалектики.
- •9) Проблема бытия в философии. Бытие как основная категория философской картины мира.
- •10) Смысл и предназначение философии. Специфика философского знания.
- •11) Понятие проблемы. Природа философических проблем.
- •12) Предмет философии. Структура и функции.
- •13) Места человека в картине мира.
- •20) Смысл человеческого бытия. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека.
- •21) Человек как философская проблема. Биосоциальная природа человека.
- •22) Понятие личности, ее сущность, структура, соц. Роли. Личность и общество
- •23) Понятие ценности. Виды ценностей. Право и мораль. Нравственные ценности.
- •24) Свобода как ценность. Свобода, ответственность, необходимость. Проблема свободы в истории философии.
- •25) Познание, его сущность и структура. Субъект и объект познания
- •26) Возможности и границы познания
- •27) Общенаучные методы познания.
- •28) Философское учение об истине
- •29) Истина и заблуждение. Правда и ложь. Критерии истины.
- •30) Культура и цивилизация как философские проблемы
- •31) Становление философии истории
- •32) Античная философия. Научные программы античности: атомизм и элементаризм
- •33) Восточная философия
- •34) Философия эпохи средневековья
- •35) Философия эпохи Возрождения.
- •2. . Философия эпохи Возрождения
- •36) Философия нового времени.
- •2. Философия нового времени
- •37) Немецкая классическая философия
- •38)Формационный подход к. Маркса
- •39) Индустриальное и постиндустриальное общество как социальные структуры
- •40)Концепция циклического развития.
- •41) Русская философия XIX - XX вв.
- •42)Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •43) Философия техники. Взаимодействия человека и общества
- •44) Концепция этногенеза Гумилева
1) Мировоззрение, его сущность, типы мировоззрения.
Мировоззрение – это система взглядов человека на окружающий мир и свое место в этом мире. Оно выполняет организующие и регулятивные функции в жизнедеятельности каждого человека, социальной группы и всего общества. Мировоззрение может быть следующих типов: мифологическое, религиозное и философское.
Мифологическое мировоззрение (миф с греч. сказка, сказание) - это такая система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана на художественно – эмоциональном переживании мира, на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей социальных процессов и своей роли в них. Миф объясняет все, для него нет непознанного и неизвестного. Это видение мира было своеобразным выражением и хранением исторической памяти народов. Выделяют следующие признаки мифологического мировоззрения:
1. Очеловечивание природы – выражалось в переносе человеческих черт на окружающий мир, в олицетворении и одушевлении природных сил и космоса.
2.Образно-эмоциональное изложение действительности – проявляется в описании и решении мировоззренческих вопросов в «картинках», в образах богов, духов, героев.
3. Фантастическое восприятие действительности – мир воспринимается не реальным.
4. Практическая направленность – выражается в том, что решение проблем мировоззренческих в них неразрывно связано с практическими установками: на хорошую жизнь и удачу, на оборону от болезней и нужды.
Религиозное мировоззрение (с лат. святость)- это такая форма, основу которой составляет вера в существование тех или иных сверхъестественных сил и в их главенствующее роль в мироздании и жизни людей. Вера – состояние религиозного сознания человека. Культ- внешнее проявление, система ритуалов и обрядов сопровождающих любую веру. В начале рел.мир-е существовала в форме первобытных религий:
- Тотемизм - тотем – животное, это вера в сверхъестественные силы животных, но периодически устраивались ритуальные охоты.
- Анимизм – анима –душа - это вера в души и духов предков.
-Фетишизм - фетиш- вера в сверхъестественные силы предметов.
-Шаманство – сочетает три предыдущие религии.
Постепенно формируется политеизм, через него прошли все народы. Однако политеизм постепенно трансформируется в монотеизм (единобожие). Выделяют три монотеистические религии: буддизм, христианство, ислам. Выделяют следующие признаки религиозного мировоззрения:
Отсутствие национальных и государственных ограничений.
Наличие одного бога.
Наличие учителя или пророка. Цель: донести учение от бога, записанного священной книги.
Учение записанное в священной книги.
Упрощение культа (жертвоприношение).
Буддизм – в 6 в до н. э. в Др. Индии. Бог и пророк – Будда (просветленный). Священная книга – Трипитака (3 корзины).Сущность- мир полон страданий; цель – избавление через духовный и физический аскетизм. Главная цель – достижение нирваны. Человек обладает бессмертием, в основе лежит сансара – идея круга рождения (лето – зима – осень – весна).
Христианство – в начале 1в.н.э. Насчитывается около 100 течений. Возникло в Палестине. Основные течения: католицизм, православие, протестантизм. Бог- святая троица. Пророк –Иисус Христос. Книга-библия. Гл.идея избавление от греха через покаяние.
Ислам – 7в. н.э. Бог – Аллах, пророк – Мухаммед (Магомет). Книга- Коран (читаю в слух). Выделяются 3 течения: шиизм, суннизм, суфизм. Сектантские течения – толебан. Главная идея-полная покорность человека богу. Закон и религия единый свод законов – Шариат.
Философское мировоззрение – выражается не в эмоционально – образной, а в рационально – понятийной форме. В философии господствуют не боги религии и не герои мифов, а безличные силы природы – логос, причина, закон, необходимость, идея и т.д. Язык философии – общие понятия. Философия с греч. любовь и мудрость, ввел термин Пифагор. Она не была исторически первым мировоззрение, она возникла в 6в.до н.э. в Др. Индии, Китае и Греции. Выделяют сл. признаки:
Рефлексия – первый признак филос. Размышление человека о собственных мыслях, взглядах на окружающий мир и о своем месте в нем.
Теоретичность
Рационально-понятийная форма изложения материала.
Логичность, критичность и свобода мысли.
Субъективность – философия создана личностями, поэтому так имен, школ и направлений.
Предметом изучения является мир в целом и человек в этом мире. Философия имеет свой категоричный аппарат. Познание, материя, сознание, социум- категоричность философии. Она ставит вопросы на которые можно найти ответы. Ф-я ставит проблемы, которые нужно решить. Здесь можно говорить о проблемах поля. Условно поле можно разбить на 4 сектора:
Онтологические – проблемы бытия, сознания, проблемы материальной сущности мира – смерти и бессмертия.
Гносеологические – проблемы познания мира, возможности и границы познания (что такое знание, истина)
Аксеологический – проблемы ценностей, соотношение материальных и духовных ценностей. Что такое добро и зло, благо, этические проблемы.
Праксеологические - проблемы взаимодействия человека с окружающим миром. Возможно ли вмешательство человека в окружающий его мир, где границы данного вмешательства, не нарушается ли его гармония. Экологические проблемы, проблемы войны и мира, демографические - т.е. проблемы устойчивости развития цивилизации.