- •2.Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Основные направления в философии: материализм и идеализм, их виды.
- •5.Становление философии. Основные этапы развития философии: общая характеристика.
- •11.Философское учение Сократа.
- •6. Общая характеристика философии древнего Китая.
- •7. Общая характеристика философии древней Индии.
- •12. Философское учение Платона.
- •13. Философское учение Аристотеля.
- •16. Религиозное учение Августина Блаженного.
- •17. Философское учение Фомы Аквинского.
- •18. Специфика философии эпохи Возрождения: антропологизм и гуманизм. Философия Реформации.
- •19. Становление научной картины мира (н. Кузанский, н. Коперник, Дж. Бруно, г. Галилей).
- •20. Социально-политические идеи эпохи возрождения г. Мор, т. Кампанелла, н. Макивелли).
- •26. Философско-диалектическая система Гегеля
- •27. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •28. Возникновение марксистской философии сущность и специфика
- •29. Общая характеристика и основные этапы русской философии.
- •30. Материалистические идеи в русской философии (Ломоносов, Радищев, Чернышевский).
- •32. Философия русского космизма ( Федоров, Вернадский, Циолковский)
- •33. Философия русского марксизма ( Плеханов, Ленин)
- •34. Общая характеристика современной западной философии.
- •35. Основные направления и течения современной западной философии
- •1. Позитивизм
- •5) Прагматизм
- •36. Философское учение о бытии. Основные формы и виды бытия.
- •37. Проблема материи в философии. Современные представления о материи, её структуре и уровнях её организации.
- •38.Понятие движения в философии. Основные формы и виды движения . Движение и развитие.
- •47. Практика как основа и критерий истины. Практика и опыт. Виды практики.
- •46.Познание истины в философии: многообразие концепций. Истина как процесс и цель познания.
- •48. Научное познание: его сущность, специфика, основные формы и методы.
- •49. Проблема человека в философии. Сущность, природа, происхождение и предназначение человека. Бытие человека в мире.
- •50. Философская концепция личности. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность». Проблема социализации личности.
- •51. Человек и исторический процесс. Проблема свободы и необходимости.
- •52.Природа как объект философского исследования. Взаимодействие природы и общества. Социально-философские проблемы экологии.
- •53. Понятие общества в философии. Социальные законы и их специфика. Объективное и субъективное в общественном развитии.
- •54. Общество как система. Специфика функционирования общества.
- •60. Понятие культуры: сущность, специфика, функции. Культура и цивилизация.
60. Понятие культуры: сущность, специфика, функции. Культура и цивилизация.
В теории культуры существует целый ряд ее определений как особого феномена (явления) общественной жизни, от описательных до символических. В самом общем виде культурой называется система положительных (возвышающих человека над природой) материальных и духовных ценностей, вовлеченных в социальную действительность человечества во всех сферах его бытия. В соответствии с таким определением следует различать культуру материальную и культуру духовную, в основе которых лежат соответственно материальные и духовные потребности человека. Основными социальными функциями культуры являются приспособительная, познавательная, информационная, коммуникативная, нормативная и гуманистическая функции. Начиная с античности, в философии сложилось четкое представление о трех ликах культуры: Истине, Добре и Красоте. Культура – это инобытие человеческого духа, представленное в знаках (символах). Человек может сформулировать самому себе, выразить и передать другим людям ценности культуры только в той или иной знаковой, символической системе естественного или искусственных языков, в символах искусства и технических артефактов. Важнейшей проблемой является проблема перевода одной системы символов в другую, без чего невозможно взаимодействие различных культур. Цивилизация – это совокупность материальных и духовных достижений общества, это все человечество во всем его богатстве. Одна из глобальных проблем современности – отрыв культуры от широких народных масс, уделом которых остается массовая культура, т.е. ее нижние этажи.
61. Взаимодействие цивилизаций и стратегия будущего.
В истории человечества взаимодействие цивилизаций представлено в широком диапазоне – от мирного взаимовлияния до самоизоляции и открытого противостояния. Проблема столкновения цивилизаций как общесоциологическая проблема была поставлена английским ученым А. Тойнби. Он пришел к выводу о существовании общей психологии межцивилизационных конфликтов. Основным межцивилизационным конфликтом современности является конфликт между исламской и христианской цивилизациями, линия которого проходит между бедным, слабым, отсталым, мусульманским Югом и богатым, сильным, передовым, христианским Севером. Ведущую роль в этом конфликте играют не народные массы мусульманских и христианских стран, а их правящие элиты. В мусульманском мире возникло движение исламского фашизма как ответная реакция на открытое стремление США к мировому господству. Преодоление и предупреждение межцивилизационных конфликтов лежит на пути нового устройства мира, основанного на многополярности и многоцивилизационности при безусловном отказе современной техногенной христианской цивилизации от признания себя единственной достойной человека.
Под стратегией будущего понимается характер совокупных действий различных цивилизаций, способных обеспечить совместную эволюцию человека и окружающей среды, высшее искусство управления развитием ноосферы, предупреждение катастроф.
62. Глобальные проблемы человечества, их типология.
Под глобальными проблемами понимаются общечеловеческие проблемы современности, затрагивающие как мир в целом, так и отдельные регионы и страны. Среди наиболее существенных проблем такого рода можно выделить следующие: экологическую проблему сохранения естественной среды обитания; демографическую проблему, связанную с быстрым приростом населения Земли; проблему обеспечения мира между народами и борьбы с международным терроризмом; проблему вандализации (бессмысленного уничтожения) культурных ценностей и др. Экологическая проблема – это проблема сохранения благоприятной для человека естественной среды обитания. Под влиянием деятельности человека происходит нарушение естественных процессов в природных сферах, создающее опасность физического самоуничтожения человечества. Эта ситуация характеризуется как экологический кризис. Пути выхода из него: выработка экологического сознания, направленного на гармонию и сотрудничество человека с природой; совместные действия всех стран планеты по предотвращению необратимых изменений в природе. Современные философы сходятся во мнении о том, что научное предвидение и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что реально совершится в будущем, но и какие формы обретает оно, и какова вероятность данного предположения. Наиболее распространенным представлениям об уровнях прогнозирования будущего следует отнести следующее (см. схема № 1): - непосредственное; - обозримое; - отдаленное.